Бодхамрита 1 - Страница 51

кто раньше прославлял его, теперь не оказывать ему почестей. Индра отреагировал стремительно, гнев ослепил его, поскольку он терял свои наслаждения и терял престиж, которого он ждал. Он был так охвачен этим состоянием, что не узнал даже своего Господина и пошел против Него, он хотел убить Его. В стихе, который мы читаем сегодня, он называет своего возлюбленного Господина – Кришну – высокомерным глупцом, обычным болтливым ребенком. Такова сила Майи. Иногда мы видим даже внутри последователей сознания Кришны, в духовной жизни из-за совершения оскорблений или невнимательности и гордости людей, они отворачиваются от своих гуру, они отворачиваются от Кришны. Если такое может произойти с Индрой, что говорить о нас! Как малы мы в сравнении, каков наш разум в сравнении с разумом Индры! Только посмотрите, каково могущество ложного эго – Индра ждал почестей, прославления и поклонения, а Кришна, Кто по сути дела и дает все Индре, пусть уйдет. Кришна Сам сказал пастухам бриджабаси: «Не поклоняйтесь Индре, поклоняйтесь Гирираджу, Горе Говардхану. Это гораздо лучше, более практично. Говардхан вы можете увидеть, а Индру нет». Он обучал их вот такой философии. И они должны были согласиться. Что бы ни сказал Кришна, вы должны согласиться. Так что Индра пришел в такое беспокойство от того, что его лишили престижа и он рассвирепел настолько, что даже не узнал своего Господина и позвал облака Самвартака, чтобы они убили его Господина и все, что и кто вокруг Него и дорого Ему. Такова сила ложной гордости, если она неудовлетворенна; как жестоко и неблагодарно! Так что мы должны быть очень осторожны. Как? Слушая каждый день это послание с очень смиренным сердцем, очень внимательно следовать регулирующим принципам Сознания Кришны. И самое главное не позволять никакой ситуации этого или каким-либо внешним условиям или происшествиям вставать между вайшнавами. Таков процесс. Если мы будем просто соблюдать все это Майя станет нашим лучшим другом. Все ее удивительные приспособления только объединят нас между собой и с гуру, с Шри Чайтаньей Махапрабху – который никто иной, как Радха и Кришна.

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. (02.04.04)

24. Мы должны просчитывать

Что бы мы ни делали, что бы ни говорили, мы должны просчитывать: «Принесет ли это хороший результат или негативный? Поможет ли это миссии моему гуру махараджа и Господа Чайтаньи? Или это создаст препятствия в развитии этой миссии?». Это человеческая жизнь. Это тапасья. Ум - очень непостоянный. Мы не должны доверять уму. Мы должны понимать: «Что хотят от меня гуру, Кришна и вайшнавы, я приму это. Чего не следует делать, я не буду, даже если мои чувства бомбардируют меня желаниями, даже если мой ум , сумасшедший от жадности и гнева, вожделения и гордости. Если что-либо нехорошо для моей духовной жизни, то своим более высоким «я» я одержу победу над низшим «я». Своим человеческим разумом я одержу победу над животными инстинктами и займу тот же самый ум и чувства в очищающей деятельности». Яма, Нияма – делать то, что хорошо и отвергать то, что плохо для моего духовного прогресса. Это тапасья. Это человеческая жизнь. (05.04.04)

25. Следуйте процессу очень тщательно

Безусловно правда то, что, если мы невнимательны, то иллюзорная энергия отвлекает наше внимание от пути Сознания Кришны в любой момент и на тонком плане мы обнаруживаем это во всех наших жизнях – это происходит, мгновение за мгновением, время от времени. И как Кришна говорит, размышляя об объектах чувств: человек привязывается к вожделению. Когда вожделение не удовлетворено – гнев. От гнева к иллюзии (заблуждению), от заблуждения к запутавшейся памяти; интеллект утрачивается; и когда уходит, мы действуем как слуги майи. Мы предаем принципы Сознания Кришны и падаем в океан материального существования. Поэтому на стадии, когда такие размышления начинаются, мы должны пытаться очень, очень серьезно контролировать свои умы, держа их занятыми в сознании Кришны, особенно в слушании и повторении имен славы Господа; сосредоточить ум на наставлениях духовного учителя. Этому процессу мы должны следовать очень тщательно. (06.04.04)

26. Учитесь общаться с преданными

Иногда мы не правы (ошибаемся), иногда невнимательны, иногда из-за своей прежней обусловленности, даже будучи искренними, попадаем под влияние майи. Если мы просто научимся тому, как правильно находиться в обществе преданных, то, сколько бы раз мы не ошибались или даже падали, в общении милостивых вайшнавов, мы будем подняты и будем продолжать идти по этому пути. Подобно тому, как дети учатся ходить: мы можем падать много раз, но пока мы в атмосфере правильного общения с преданными, мы будем продолжать вставать и двигаться вперед. Но без этого общения, без сатсанги, - когда мы падаем, то остаемся внизу. Если семя замешательства попадает в сердце, то, если ты просто остаешься в этом ощени, то даже, если это семя начинает расти, оно не может расти очень долго. Такое общение срубает его и в итоге выкорчевывает. Поскольку мы говорим: Майя столь сильна, а мы так слабы, то нам совершенно необходимо научиться общаться с преданными. Поскольку