Гитамрита - Страница 11

не соприкасается с источниками страданий, которые проистекают из-за контакта с материальными чувствами. Он знает, что эти наслаждения имеют начало и конец, и поэтому он не обольщается ими.

- О Кришна, как долго он может терпеть чувства и их побуждения?

- Если он может контролировать побуждения чувств и контролировать желания и гнев до того, как покинет свое тело, тогда он хорошо устроен и счастлив в этом мире. Кто черпает счастье внутри себя, кто черпает наслаждение в себе самом, кто обращен внутрь себя, является воистину совершенным мистиком и достигает Всевышнего. Те, кто свободны от вожделения и гнева, кто полностью контролируют ум и постоянно стремятся к совершенству, вскоре получат освобождение.

- Как же человек может это делать?

- Отключившись от всех внешних объектов, сосредоточивая взор между бровей, задерживая дыхание и контролируя ум, йог может освободиться от желаний, страха и гнева. Тот, кто всегда пребывает в таком состоянии, безусловно, освобожден. Но в конечном счете, о Арджуна, те, кто знают, что Я - благожелатель всех жертвоприношений и аскез, Верховный Господь всех планет и полубогов и друг всех существ, освобождается от всех страданий.

ГЛАВА ШЕСТАЯ

Дхйана-йога

- О Арджуна, тот, кто не привязан к плодам своей деятельности и выполняет ту работу, которую должен, является воистину йогом и истинным саннйаси, а не тот, кто не зажигает огня и не исполняет долга.

- О Васудев, я слышал, что саннйаса означает отказ от деятельности и пребывание в знании, тогда как йога означает сосредоточение ума на одной точке и отказ от чувственного наслаждения. Неужели саннйаси подобен йогу?

- Нйас означает отказ от плодов действий, Арджуна, а йога означает очищение ума от желания к чувственному наслаждению. Поэтому слова "саннйаса" и "йога" означают одно и то же.

- Должен ли аштанга-йог выполнять деятельность в отречении? В течение всей своей жизни или же есть какие-то пределы, Кришна?

- Считается, что для неофита в системе аштанга-йоги деятельность в отречении считается средством, для того, кто уже достиг высот, средством является прекращение всей деятельности. Чтобы достичь высшей ступени йоги, человек должен отказаться от всех желаний к объектам чувств и от деятельности ради достижения этих объектов. Чтобы сделать это, человек должен использовать свой ум для освобождения, а не для деградации. Ум - и друг обусловленной души, и враг ее. Для того, кто победил ум, он лучший друг, но для того, кто не смог этого сделать, его ум остается величайшим врагом. Однако тот, кто победил свой ум, уже достиг Параматмы, Сверхдуши, ибо он обрел спокойствие. Такой человек не видит разницы между радостью и скорбью, жарой и холодом, почетом и бесчестьем. Человек считается достигшим самореализации и именуется йогом, когда он полностью доволен приобретенным знанием и реализацией. Такой человек пребывает в трансцендентальном, и он не видит различия между галькой, камнем и золотом. Человек считается еще более продвинутым, когда он одинаково рассматривает честных благожелателей, любящих благодетелей, нейтральных, посредников, завистников, грешников и праведников.

- Как же человеку начать практиковать аштанга-йогу, Кришна?

- Йог должен сосредоточиться на Всевышнем, Арджуна. Он должен жить один в уединенном месте и тщательно контролировать свой ум. Он должен освободиться от желаний и чувства собственности. Чтобы начать эту практику, он должен удалиться в уединенное место, постелить на землю траву куша, накрыть ее шкурой оленя и мягкой тканью. Сиденье должно быть ни слишком высоким, ни слишком низким. Йог должен занять устойчивое положение и практиковать йогу, чтобы очистить сердце с помощью контроля чувств и концентрации ума на одной точке. Он должен держать туловище, шею и голову вертикально на одной линии, устремив взгляд на кончик носа. Таким образом, контролируя ум, без страха, полностью отказавшись от половой жизни, он должен сосредоточиться на Мне в своем сердце и сделать Меня конечной целью своей жизни. Практикуя таким образом постоянный контроль тела и ума в течение долгого времени, мистик-йог достигает царства Бога.

- Есть ли еще какие-то правила для этой практики, Кришна?

- Человек не может стать йогом, Арджуна, если он ест слишком много или слишком мало, спит слишком много или слишком мало. Тот, кто соблюдает режим еды, сна, отдыха и работы, может облегчить все свои материальные страдания, практикуя эту систему йоги. Когда йог обуздывает свою умственную деятельность и поднимается до трансцендентного уровня, не имея больше никаких материальных желаний, тогда считается, что он достиг высокой ступени йоги. Как светильник не мерцает в безветренном месте, так и йог, чей ум находится под контролем, всегда спокоен в своей медитации на духовную сущность.

- О Кришна, пожалуйста, опиши совершенный уровень этой йоги.

- Арджуна, на стадии совершенства, называемой самадхи, ум человек полностью отвлекается от материальной деятельности. Эта ступень совершенства характеризуется способностью человека осознавать свою сущность чистым умом и черпать радость и блаженство в себе самом. В этом радостном состоянии человек испытывает безграничное духовное счастье, ощущаемое через духовные чувства. Утвердившись на этом уровне, человек никогда не отклоняется от истины и, достигнув ее, человек понимает, что нет большего выигрыша. Йог, находясь в таком