Прабхавишну Свами - С сердцем бенгальской матери - Страница 47

Кришне и ачарйам действовать через него, убеждая людей покупать эти трансцендентные книги. Именно благодаря решимости и самоотверженности искренних преданных сознание Кришны стремительно распространяется — происходит настоящая духовная революция. Яркие тому подтверждения можно видеть в странах бывшего Советского Союза, особенно в России. По всей этой необъятной стране, словно отряды отлично подготовленных десантников, ежедневно выходят на санкиртану многочисленные маха-ратхи - с неисчерпаемым энтузиазмом, упорством и бесстрашием. Они прекрасно умеют убеждать обусловленные души приобрести эти книги. Люди покупают у них не по одной книге, а по целому комплекту из десяти-пятнадцати книг. Нередко удается распространить за один раз до нескольких сот комплектов. По мере того, как переводится все больше и больше книг, размеры комплекта увеличиваются, и, тем не менее, распространителям удается убеждать людей приобрести его.

Деятельность распространителей книг не вписывается ни в какие рамки, ибо она трансцендентна. Миллионы книг Шрилы Прабхупады распространяются по всей стране, и с каждым годом все больше людей — теперь уже тысячи — начинают повторять Харе Кришна и следовать регулирующим принципам свободы. На наших глазах образовывается целая армия вайшнавов. Это совершенно особый, волнующий этап развития Международного общества сознания Кришны. Сама по себе Россия - это скучное, унылое место, где люди в полной мере испытывают страдания материальной жизни. Жизнерадостные преданные, воодушевленно распространяющие книги, резко контрастируют с этим тоскливым фоном и являются подтверждением слов Кришнадаса Кавираджа Госвами:

ей кали-кале ара нахи кона дхарма

вайшнава, вайшнава-шастра, ей кахе марма

«В этот век Кали не существует истинных религиозных заповедей, за исключением тех, которые устанавливают преданные-вайшнавы и вайшнавские писания. Это суть всего» («Чайтанйа-чаритамрита», Мадхйа, 9.362). Поэтому мы должны продолжать участвовать в этой трансцендентной миссии, пока любовь к Кришне не затопит весь мир. В Москве преданный спросил Харикешу Махараджу, чем мы будем заниматься, когда каждый землянин получит «Бхагавад-гиту». Ответ был таким: «После этого мы должны будем убедить всех приобрести «Шримад-Бхагаватам», затем «Чайтанйа-Чаритамриту», а когда у каждого будут все книги Шрилы Прабхупады, мы Устроим грандиозный киртан, и вся планета улетит в духовный мир». Такова миссия Господа Чайтанйи: превратить эту планету в духовное царство, где все поглощены экстатическим преданным служением.

атаева саба пхала дехайаре таре кхаийа ха-ук лока аджара амаре

«Распространяйте это Движение сознания Кришны по всему миру. Пусть люди вкушают эти плоды и навсегда спасаются от старости и смерти» («Чайтанйа-чаритамрита», Ади, 9.39). Так давайте же вместе трудиться во имя этой трансцендентной цели, распространяя бесчисленное количество книг Шрилы Прабхупады. Давайте всегда почитать, вдохновлять и прославлять трансцендентных воинов и гуру — участников Движения сознания Кришны, посвятивших себя распространению книг.

т.64 томара сангера йогйа тенхо эка джана притхивите расика бхакта нахи танра сама

Сарвабхаума Бхаттачарйа продолжал: «Рамананда Рай — это личность, достойная Твоего общества. В знании трансцендентных вкусов с ним не сравнится ни один преданный.

т.65 пандитйа ара бхакти-раса, — дунхера тенхо сима самбхашиле джанибе туми танхара махима

Он — выдающийся ученый, а также знаток вкусов преданности. На самом деле он непревзойден, и, поговорив с ним, Ты оценишь его величие.

т.66 алаукика вакйа чешта танра на буджхийа парихаса карийачхи танре вайшнава балийа

Впервые побеседовав с Раманандой Раем, я осознал, что все его слова и поступки сверхъестественны и трансцендентны. Я смеялся над ним только потому, что он вайшнав».

Комментарий Шрилы Прабхупады: Каждый, кто не является вайшнавом, то есть бескорыстным преданным Верховного Господа, несомненно, материалист. Вайшнавы,

которые живут согласно наставлениям Шри Чайтанйи Махапрабху, безусловно, не находятся на материальном уровне. «Чайтанйа» означает «духовная сила». Все деяния Шри Чайтанйи Махапрабху были духовны. Поэтому понять деяния Шри Чайтанйи Махапрабху способен только тот, кто сам находится на духовном уровне. Материалистам не постичь суть этих деяний, и их обычно называют карми или гйани. Гйани — это мыслители, которые просто пытаются понять, что такое дух и что такое материя. Их метод познания выражен в афоризме нети нети, то есть они размышляют: «Это — не дух, это - не Брахман». Гйани находятся на несколько высшем уровне, чем тупые карми, которых интересует только удовлетворение чувств. До того, как он стал вайшнавом, Сарвабхаума Бхат- тачарйа был философом (гйани), а поэтому всегда подтрунивал над вайшнавами. Вайшнавы не признают умозрительных выводов гйани. И гйани, и карми получают свое несовершенное знание, полагаясь на непосредственное чувственное восприятие. Карми никогда не признают того, что не могут воспринять непосредственно своими чувствами, а гйани только выдвигают гипотезы. Однако вайшнавы, бескорыстные преданные Господа, не придерживаются методов познания, основанных на непосредственном чувственном восприятии или умозрительных рассуждениях. Преданные — это слуги Верховного Господа и потому получают знание прямо от Верховной Личности Бога, в виде Его наставлений в «Бхагавад-гите» или наставлений, которые Он дает изнутри как чайтйа- гуру. Господь Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (10.10):

тешам сатата-йуктанам бхаджатам прити-пурвакам дадами буддхи-йогам там йена мам упайанти те

«Тем, кто постоянно служат Мне с любовью и преданностью, Я даю понимание, с помощью которого они могут прийти ко Мне».

Веды считают словами Верховного Господа. Сначала их осознал Брахма, первое живое существо вселенной (тене брахма хрида йа ади-кавайё). Наш метод познания

- получать знание через систему парампары, в которой знание нисходит от