Дневник сражающегося садхаки 4 - Страница 44

себя. Это действие практически можно назвать смирением.

Согласно Шриле Санатане Госвами («Брихат Бхагаватамри- та»), есть непосредственная связь между смирением и любовью к Богу. На начальной стадии мы должны развивать чувство раскаянья и очень смиренно взывать к святому имени. Так или иначе, по милости Господа Чайтаньи у меня было несколько мимолетных мыслей о раскаяньи. В результате этого я смог повторять святое имя с большим энтузиазмом.

В 6.30 вечера мне ехать в аэропорт, поэтому нужно немного отдохнуть. Обычно я не очень хорошо переношу все эти длинные перелёты.

Четверг, 15 июня 2006 года. 10 ООО метров над Африкой. Рейс Британских авиалиний

5.0 утра. Я на борту рейса в Лондон, который вылетел в

9.30 вечера. Мы пролетаем над пустыней Сахара. Меня пришло проводить около тридцати преданных. Это было довольно приятно. Я лечу в бизнес-классе, и у меня довольно длинное и просторное сиденье. На этом сиденье я даже могу лежать, однако мои ноги крутит, и мне удалось поспать всего лишь три часа. Даже сейчас я ощущаю это неприятное чувство боли в лодыжках. Плюс к этому я чувствую жар в теле и небольшую температуру. Материалисты пытаются показать полеты как некое волнующее путешествие, но в реальности всё это исполнено беспокойств и стресса. Как много, должно быть, вытерпел Шрила Прабхупада, четырнадцать раз обогнув земной шар. Что касается меня, то в течение года я совершаю только четыре длинных путешествия, однако даже это сложно.

Тапо дивйам (божественные аскезы). Всё это необходимо делать, чтобы проповедовать. Предыдущие садху постились либо жили в пещерах или под деревьями. А современные садху летают, сидя в течение двенадцати часов в окружении мясоедов. По-прежнему присутствует акт жертвоприношения, хоть обстоятельства и изменились.

Полдень. Я прилетел в аэропорт Хитроу в Лондоне. Там я принял продолжительный душ и сделал несколько упражнений йоги. В десять часов утра я сел на рейс «Лондон — Киев». Во время полёта я прочёл письмо от мамы. Она пишет: «Я была расстроена, узнав, что твой друг (бхакта Калин) оставил тело. Сейчас, когда всё кончено, мы должны быть благодарны, что он больше не страдает и не чувствует боли, что он сейчас в покое. Наверное, преданные и члены его семьи оценили, что ты ради них вернулся в Дурбан. Я читала одну из твоих поэм, написанную в книге, и там нашла интересное выражение: «Человек должен быть достаточно разумен, чтобы понять, что во всех обстоятельствах является слугой этих обстоятельств». («Шримад Бхагаватам» 2.2.16, комм.). Я часто думаю о тебе. Когда ты будешь в Украине, я тебе позвоню».

Это изумительно, что моя мама процитировала настолько подходящий стих! Похоже, что сейчас она проповедует мне.

Глава седьмая

Украина

16 июня - 22 августа 2006 г.

Пятница, 16 июня, 2006 года. Киев, Украина

Полночь. Я прилетел в Украину в пять часов вечера. Четверо преданных встречали меня в аэропорту. В аэропорту было довольно людно, и меня удивило, что украинцы любят одеваться в черное и ездить на черных машинах. Выглядит так, будто все они из мафии.

Сейчас я остановился в просторном двухэтажном доме за пределами Киева. Мой секретарь Ананда Киртан уже подготовил для меня расписание моих поездок на ближайшие шесть недель. С улицы слышно, как квакают две лягушки в разных тональностях. Местность в пышной зелени, что являет собой контраст коричневым засохшим пейзажам Иоханесбурга. Чувствую себя полностью рассеянным. За последние тридцать часов мне удалось поспать только три. К этому добавилась обычная пронизывающая головная боль.

Господь Чайтанья добр ко мне. Куда бы я ни поехал, он всегда даёт мне возможность находиться в комфортных условиях. Хотя у моих учеников с Украины нет машины, тем не менее, четверо из них приехали встретить меня в аэропорт, несмотря на то, что на это у них ушло два часа. Когда я приехал в дом, то там меня уже ждали две ученицы, которые в волнении готовили для меня прасад. Да и сам дом по украинским стандартам является наилучшим и принадлежит ученику Его Святейшества Бхакти Тиртхи Свами. Этот ученик Махараджа обратился ко мне за руководством.

Господь Чайтанья известен как Вишвамбхара, или тот, кто поддерживает всю вселенную. Он также поддерживает бесчисленные дживы и проявляет особое внимание и заботу о своих преданных. Он является наиболее заботливым и любящим повелителем. Я вижу, что он обеспечивает меня всеми необходимыми материальными удобствами. Хотя я предпочитаю совершать только духовный прогресс, Господь также учитывает мои материальные потребности. Он даёт мне возможность жить в хороших домах, посылает мне искренних учеников, которые действуют как мои секретари, помощники и повара.

По сути, мне не о чем беспокоиться. Единственное, что беспокоит, — то, что я не использую это должным образом в сознании Кришны. Например, не повторяю джапу в достаточном настроении смирения и раскаяния. Во мне слишком много от духа наслаждения и духа эксплуатации. Во мне преобладает сознание «я, мне, моё и всё для меня» вместо сознания Кришны. Подобно полубогам, я, воспринимая Кришну Верховным Господом, сохраняю настроение наслаждения.

Когда же придёт тот день?

Я смогу оставить дух наслаждения и эксплуатации: что я от этого получу? как это укрепит моё имя и славу? какова будет