Дневник сражающегося садхаки 4 - Страница 46

смртир джнанам апоханам ча ведаиш ча сарваир ахам эва ведйо веданта-крд веда-вид эва чахам

«Я пребываю в сердце каждого живого существа, и от Меня исходят память, знание и забвение. Цель всех Вед — постичь Меня. Я — истинный составитель «Веданты» и знаток всех Вед» («Бхагавад-гита» 15.15).

Способность помнить о духовной природе исходит из Кришны. Также забвение о нашей духовной природе исходит из Кришны. Кришна даёт нам либо то, либо другое в соответствии с нашим желанием. Если мы хотим забыть Его, Он позволяет нам это. Если мы хотим помнить Его, то Он даёт нам для этого необходимый разум. Всё это основывается на нашем желании. Как говорится: «Бог помогает тому, кто сам прилагает усилия».

Хотя харьковская ятра насчитывает около двухсот преданных, единственный саннйаси, который посетил Украину, был Индра- дьюмна Махарадж. Он приехал на проведение вйаса-пуджи в мае и пробыл здесь всего лишь четыре дня.

Ниранджана Махарадж ответил на мое электронное письмо. В апреле он утратил голос и решил не приезжать на въяса-пуджу в мае. Вйаса-пуджи двух Махараджей должны были проходить вместе. Похоже, многие ученики Шрилы Прабхупады уменьшают свою активную деятельность. Чтобы передать настроение Ниранджаны Махараджа, я включаю в свой дневник также и его ответ.

«Дорогой Партха Саратхи Махарадж, прими мои поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде.

Я послал свой номер телефона Ананде Киртану и также попросил, чтобы он выслал твой номер, чтобы я мог созвониться с тобой. Тем не менее, я решил ответить и на твоё письмо, поскольку у меня есть для этого немного времени.

После Южной Африки я полетел в Бомбей, а затем, тем же вечером, в Будапешт. Все эти перелёты вновь подорвали моё здоровье. Когда я прибыл в Будапешт, то уже был слегка болен. Затем в течение двух дней моё самочувствие сильно ухудшилось. Я полностью потерял голос на две или три недели. Заболев в Будапеште, я решил вернуться в Соединенные Штаты и продолжать следовать той директиве, которую мне дали Джи Би Си. Я остановился в храме Хартворда вместе с моим духовным братом, Пьяримоханом Прабху, его супругой и сыном. В Хартворде я нахожусь с 22 мая. Не считая нескольких коротких поездок в Нью-Йорк, чтобы встретиться с врачами, и поездкой в Нью-Вриндаван для встречи с Радханатхой Свами. Я стараюсь держаться подальше от всякого рода менеджмента и электронной почты. За это время я дал всего лишь несколько лекций и не спел ни одного киртана. Может, только лишь один после того, который я спел на следующий день после Гаурапурнимы в Будапеште. Около двух месяцев назад я решил воспользоваться ситуацией и начал просыпаться между двумя и двумя тридцатью часами утра. Почистив зубы, я остаюсь в своей комнате и повторяю, по крайней мере, тридцать два круга. В действительности, это спасает меня. Также я читаю гораздо больше, чем обычно. В особенности мне нравится читать «Брихат Бхагаватамриту». Это также очень сильно помогает. За последние две недели я провел ещё одно обследование желудка и пищевода. Как только будут известны результаты, тогда можно будет принять решение. Местные врачи настойчиво советуют мне провести небольшую операцию на желудке, чтобы поправить клапан, который, по их мнению, работает неправильно. Если я соглашусь, то это может занять время до самого августа. Время, когда я планировал поездку в СНГ. Однако куда бы я ни поехал, я в значительной степени буду менять стиль и образ жизни.

Также я хочу включить в это письмо несколько вещей, которые, я думаю, ты захочешь почитать, и где я даю свои наставления ученикам, которые собрались на вйаса-пуджу. И также о том, что я принял решение перестать давать инициации, по крайней мере, на два года. Когда ты прочитаешь всё это, я думаю, у тебя появится картина того, о чём и как можно проповедовать моим ученикам.

Также я надеюсь в конце этого года посетить Говардхан и тогда, если Кришна позволит, мы сможем провести какое-то время вместе.

Спасибо за то, что поделился со мною мыслями о повторении святого имени в настроении раскаянья. Возможно это совпадение, но это также является и моей медитацией во время повторения. Также прими к сведению ту выдержку из письма, которую я написал своему ученику буквально пару недель назад. Я думаю, что это объяснит то настроение, которое я пытаюсь испытывать во время повторения. Первые два абзаца между знаками (горизонтальные линии), является письмом моего ученика ко мне. Далее мой ответ.

«Мне кажется, что так бесстыдно с моей стороны просто взять и написать Вам и попросить прощения. В своих лекциях Вы постоянно говорите о том, что если кто-то оскорбил вайшнава, единственный путь избавиться от этого оскорбления — упасть к стопам этого преданного и попросить прощения. Я оскорбил очень многих преданных за то короткое время, что пробыл в сознании Кришны. И хотя я знал о Ваших наставлениях по этому поводу, тем не менее, у меня было слишком много гордости, для того чтобы подойти к преданному и сказать ему: «Я оскорбил тебя, пожалуйста, прости меня».

Оскорбления проявляют в нас природу труса, поскольку мы говорим плохо лишь