VedaTextВойти Добавить текст
боль. Я собираюсь вновь изменить мою диету: хочу вернуться к фруктам по утрам и отказаться от сладостей. Это наверное уже десятый раз за текущий год, когда я пытаюсь изменить свою диету и сделать ее более строгой.
Сегодня утром мое повторение святого имени было на удивление хорошим, хотя я и чувствовал себя физически плохо. Возможно, я получил милость от Гири-Говардхана. Особенно сильно я молился Шриле Бхактивиноде Тхакуру. Затем после повторения я спел несколько его песен. Всегда успокаивает, когда знаешь, что у тебя есть защита Шрилы Бхактисиддханты и Шрилы Бхактивиноды Тхакура. Хотя здесь есть много разных групп гаудиа-вайшнавов, все они исходят от этих двух великих ачарьев. Я молюсь, чтобы моя деятельность доставила удовольствие Шриле Бхактисиддханте Сарасвати и Шриле Бхактивиноде Тхакуру.
Позже днем ко мне пришли десять моих учеников из Южной Африки. Я говорил с ними полтора часа. Они планируют остановиться возле холма Говардхана 13 ноября и пробыть здесь несколько дней. Это их первая поездка во Вриндаван.
ПРОСНИСЬ
О, глупая джива, когда же ты откажешься от своей самонадеянности?
Ты живешь в надуманном мире иллюзий,
Принимаешь иллюзию как реальность, а реальность — как иллюзию.
На каждом шагу ты все больше и больше запутываешься
И все глубже тонешь в трясине майи.
Ты очень искусна в том, чтобы причинять боль другим,
Твое сердце всегда погружено в зависть.
Ты думаешь о себе как о центре мироздания,
И не хочешь никогда думать о своем создателе.
Воскресенье, 7 ноября 1999 года
Сегодня Дивали. Путь парикрамы вокруг Говардхана заполнен толпами людей. Вчера вечером и сегодня ранним утром я мог слышан непрекращающиеся звуки сигналов автобусов и машин.
Рядом с Моди Ашрамом остановились четыреста паломников вмеси с его святейшеством Нарайаной Махараджей. Они проводят Гаудиа-Веданта Саммит. Его окружение в основном состоит из бывших преданных ИСККОН, которые оставили своих гуру и приняли у него ре-инициацию Пару дней назад мимо дворца ИСККОН прошла еще одна группа гаудиа] вайшнавов, состоящая из трехсот преданных. Среди членов этой группы) смог заметить европейцев и американцев. Похоже, что сознание Кришны распространяется не только ИСККОН, но и другими вайшнавскими организациями.
В настоящий момент у меня болит спина. Кешава Бхарати Прабх только что дал мне аллопатическую пилюлю от боли. Просто на всякий случай, боясь что она может быть слишком сильной для меня, я приня; только ее половину.
Постепенно становится более прохладно. Я слышал, что прошлой зимой во Вриндаване была самая низкая температура за многие последние годы. В течение недели в середине января держалась температура 1°С.
Сейчас уже три часа дня. Прогуливаясь за пределами своего жилища я встретил одну ученицу Шрилы Прабхупады. Она получила инициацию 32 года назад и со временем ушла из ИСККОН вместе с Киртананадой прабху, это было в Западной Африке. На ней были большие браслеты на руках и плечах, и она носила шафран, подобно санньяси.
Понедельник, 8 ноября 1999 года
Сегодня утром после повторения своих кругов и отдыха, я принял участие в парикраме, которую возглавлял Радханатха Махараджа. Он попросил меня рассказать о Говинда-кунде. Там было восемьсот преданных в основном из Чоупатти, Бомбея. Я рассказывал истории из “Чайтапья-чаритамриты" и описывал встречу Радхи и Кришны возле Говардхана.
Пусть же проявление экстаза Шримати Радхарани, похожей на букет кила-кинчиты, принесет удачу всем. В глубине сердца Шримати Радхарани звучал смех, когда Шри Кришна преградил Ей путь возле Дана-дхати. Ее глаза ярко засияли и слезы хлынули из Ее глаз, придав им красный оттенок. Из-за Ее сладких отношений с Кришной Ее глаза были полны желания, и когда Она перестала плакать, Она выглядела даже еще более красивой. От слез глаза Шримати Радхарани были окрашены в красный цвет подобно восточному горизонту, когда заходит солнце. Губы Ее стали подвижными в ликовании и от желаний. Ее брови изогнулись, и Ее лотосоподобное лицо нежно улыбнулось. Видя, как лицо Шримати Радхарани отражает такие чувства, эмоции. Шри Кришна почувствовал Себя в миллион раз -`глее счастливым, чем когда Он обнимал Ее. В действительности, счастье Шри Кришны совсем отнюдь не мирское. (Ч.-ч.. Мадхья-лила, 14.180-181).
Когда Шримати Радхарани видит Кришну на расстоянии, то проявляется Ее бамья-бхава, или природа левого крыла. Кажется, что Она плачет, хотя в Ее глазах нет слез. Она чувствует радость в Своем сердце (хасья-раса). Внешне Она принимает настроение недружелюбности по отношению к Кришне (стхагита-кутиласья). Шримати Радхарани — олицетворение внутренней энергии Кришны (хладини-шакти), Она принимает все эти украшения и умонастроения просто для того чтобы даровать Кришне удовольствие. Когда Кришна видит эмоции Шримати Радхарани, Его счастье в миллионы раз сильнее, чем тогда, когда Он Сам обнимает Ее. Драгоценности из этих эмоций, украшающие тело Шримати Радхарани, называются бхава-аланкара. Существует двадцать таких “украшений”. Все эти эмоции вкратце описываются в “Чайтаиья-чаритамрите” и более подробно в “Уджджвала-ниламани“Джаива-дхарме”и “Притхи-сандарбе”. Поговорив минут двадцать, Дханурдхара Махараджа и я покинули это место и вернулись во дворец.
Сейчас уже 3.00 дня, я сижу на своей кровати. Вентилятор охлаждает комнату, и окно слегка приоткрыто. Отсюда я вижу парикраму. Путь очень многолюден. Враджаваси сегодня отмечают Говардхана-пуджу, но мы будем отмечать ее завтра.
Вторник, 9 ноября 1999 года — Говардхана-пуджа возле Говардханы
По какой-то неизвестной причине мы отмечаем Говардхана-пуджу на
