Бхакти-любовь от всего сердца - Страница 17

долгом каждого

ученика выполнять указания истинного духовного учителя и распространять послание Господа Чайтаньи по всему миру» («Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 16.64, комм.).

В течение многих лет я энергично и решительно проповедовал в Южной Африке, проводя проповеднические программы в палаточных тентах. С 1996 года, мое здоровье стало ухудшаться. У меня начались постоянные головные боли и стало меньше энергии. Однако продолжение проповеди остается моим сильным желанием. Я пытаюсь каждый вечер посещать нама-хатты, вдохновляя таким образом преданных.

Я пытаюсь вдохновлять вас, своих учеников, проповедовать от моего имени. Сейчас я не могу уже так много проповедовать, но если кто-то из моих учеников сможет проповедовать, тогда это принесет мне большое удовлетворение.

Пожалуйста, пытайтесь вдохновлять свою семью, друзей и других людей вокруг вас практиковать сознание Кришны. Говорится: «Без труда не вытащишь и рыбку из пруда». Если вы не будете выходить на улицу и пытаться проповедовать, то никогда не узнаете, как много на самом деле есть интересующихся людей.

Я надеюсь, что в будущем смогу больше участвовать в проведении фестивалей и других культурно-массовых проповеднических программах. Я молюсь Шри Чайтанье Махапрабху, чтобы Он дал мне силу вновь проводить проповеднические программы в тентах.

Пожалуйста, пытайтесь сотрудничать с другими преданными и проповедовать, как вы можете. У каждого есть свои особые способности, проповедуйте используя это и тогда вы доставите большое удовольствие духовному учителю, Шриле Прабхупаде и предыдущим ачарйам.

ПАНЧА-ТАТТВА МАНТРА

Изучая книги и готовясь ко дню явления Шри Чайтаньи Махапрабху, я нашел интересным и удивительным следующий стих:

чайтанья-нитъянанде нахи э-саба винара

нама лайте према дена, вахе ашрудхара

«Если человек хотя бы с небольшой верой произнесет святые имена Господа Чайтаньи и Господа Нитьянанды, он очень быстро очистится от всех оскорблений. И тогда, повторяя Харе Кришна маха-мантру, он сразу ощутит экстаз любви к Богу» («Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 8.31).

Шрила Кришнадас Кавирадж заявляет здесь о необходимости принять прибежище у Шри Чайтаньи Махапрабху и Господа Нитьянанды. Шрила Прабхупада также пишет в своем комментарии о необходимости вначале обращаться к Господу Чайтанье и Господу Нитьянанде и другим членам Панча-таттвы, а затем к Радхе и Кришне:

«Для того, чтобы достичь Радхи и Кришны, вначале необходимо принять прибежище у Гаура Нитьянанды.

В первую очередь нужно обращаться к Господу Чайтанье и Нитьянанде, или поклоняться Гуру-Гауранге, и лишь тогда переходить на уровень поклонения Радха-Кришне.

В нашем обществе сознания Кришны мы рекомендуем сначала поклоняться Гуру-Гауранге, а потом, когда ученики поднимутся на определенный уровень, мы устанавливаем Божества Радха-Кришны и вовлекаем учеников в поклонение Господу.

Начинающий ученик, который не получил достаточной подготовки и образования, не должен браться за поклонение Радхе и Кришне или за повторение мантры Харе Кришна. Вначале необходимо регулярно повторять святое имя Шри Гаурасундары и Шри Нитьянанды.

В связи с этим необходимо отметить, что святые имена и Господа Кришны, и Гаурасундары идентичны с Верховной Личностью Бога. Поэтому не следует считать одно имя могущественнее другого. Однако, принимая во внимание положение людей этого века, повторение имени Шри Чайтаньи Махапрабху более важно, чем повторение Харе Кришна маха-мантры, поскольку Шри Чайтанья Махапрабху - наиболее щедрое воплощение и получить Его милость очень легко».

Из этих наставлений можно увидеть насколько важно повторять Панча-таттва-мантру перед повторением Харе Кришна маха-мантры. Нужно повторить, по крайней мере, четверть круга или полкруга Панча-таттва-мантры перед повторением Харе Кришна маха-мантры. Также мы должны повторять Панча-таттва-мантру в начале каждого круга. Когда мы получаем даршан Шри Шри Радха-Радханнатхи или других божеств Радха-Кришны, вначале нужно принять прибежище и помолиться божеству Господа Чайтаньи или изображению Панча-таттвы.

Шрила Прабхупада пишет, что начинающий ученик, который не достаточно образован, не должен заниматься поклонением Радхе и Кришне или повторением маха-мантры . В «Чайтанья-чаритамрите» (Ади-лила, 8.32, комм.) Шрила Прабхупада пишет следующее:

«Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур отмечает здесь, что для поклонения Шри Чайтанье Махапрабху, нет нужды отказываться от поклонения Радха-Кришне. Если поклоняться только Радха-Кришне или только Господу Чайтанье, то не удастся достичь совершенства. Не нужно пренебрегать наставлениями шести Госвами, поскольку они являются ачарьями и очень дороги Господу Чайтанье».

Духовная жизнь является очень тонкой наукой, здесь она объясняется одним из величайших ачарьев, Шрилой Прабхупадой. Мы должны принять его наставления в сердце.

В «Шримад-Бхагаватам» Шрила Прабхупада написал, что Господь Кришна вне всякого сомнения является Верховной Личностью Бога, но Шри Чайтанья Махапрабху более милостив.

В моих ежедневных молитвах я повторяю около полукруга Панча-таттва-мантры, и пытаюсь медитировать на Гаура-лилу, перед тем как начать думать о Радхе и Кришне.

БЕДСТВИЯ

Читая, я встретил один интересный раздел, который описывает то, как преданный принимает различные бедствия и проблемы, встречающиеся в его жизни:

«Каждый знает на своем опыте, что по воле провидения в нашей жизни возникают трудности. Демоны считают их досадной случайностью, а преданные уверены, что любые препятствия посылаются им по воле Верховного повелителя. Поэтому, столкнувшись с трудностями, преданные начинают молиться Господу и принимают эти трудности как благословение. По Его воле трудности возникли, и по Его же воле они были устранены. Любая опасность возникает по воле Верховного Господа, и Он же может ее устранить.

Эту истину хорошо знают преданные, но демоны не в силах ее постичь» («Шримад-Бхагаватам», 8.7.8, комм.).

Здесь очень важно следующее: «По Его воле трудности возникли, и по Его же