Шри Кришна Махима Расарнавам - Страница 9

завоеватель богатств, нет истины превыше

Меня. Все сущее покоится на Мне, подобно жемчужинам, нанизанным

на нить» (Б.-г. 7.7).

27

Шри Кришна-махима-расарнавам

«После многих рождений и смертей тот, кто действительно пребывает

в знании, вручает себя Мне, познав Меня как причину

всех причин и причину всего сущего. Но редко встречается такая

великая душа» (Б.-г. 7.19).

«Я никогда не являю Себя глупцам и невеждам. От них Меня

скрывает Моя внутренняя энергия, и потому они не знают, что

Я — нерожденный и неисчерпаемый».

КОММЕНТАРИЙ: Кто-то может спросить: в то время, когда

Кришна находился на земле, видеть Его мог каждый, так почему

же Он говорит, что не являет Себя всем? Но на самом деле Кришна

не являл Себя всем и каждому. Когда Он находился на земле,

лишь немногие знали о том, что Он — Верховная Личность Бога.

Когда Шишупала выступил в собрании Куру с возражениями

против того, чтобы собранием руководил Кришна, за Кришну

вступился Бхишмадева и провозгласил Его Верховным Господом.

О том, что Кришна Всевышний Господь, знали также Пандавы

и еще несколько человек, так что это было известно далеко не

каждому. Господь не открывал Себя непреданным и обыкновенным

людям. Поэтому в «Бхагавад-гите» Кришна говорит, что все

люди, за исключением чистых преданных, считают Его обыкновенным

человеком. Только Своим преданным Шри Кришна явил

Себя как неиссякаемый источник блаженства. От остальных же,

особенно от глупцов-непреданных, Господа скрывала Его внутренняя

энергия.

В «Шримад-Бхагаватам» (10.14.7) Господь Брахма возносит

Господу Кришне следующую молитву: «О Верховная Личность

Бога, о Сверхдуша, о владыка всех мистических сил, кто в этом

мире может постичь Твое могущество и Твои игры? Твоя внутренняя

энергия беспрестанно умножается, поэтому постичь

Тебя не может никто. Великие ученые могут сосчитать атомы на

всех планетах материального мира, но им не под силу сосчитать

Твои бесчисленные божественные качества и измерить могущество

Твоей энергии». Верховная Личность Бога, Шри Кришна,

является не только нерожденным, но и неисчерпаемым (авйайа).

Его вечный образ исполнен блаженства и знания, а Его энергия

поистине неиссякаема (Б.-г. 7.25).

28

Кришна-таттва

Шри Кришна сказал: «О Арджуна, как Верховная Личность Бога,

Я знаю все, что происходило в прошлом, происходит в настоящем

и произойдет в будущем. Я также знаю всех живых существ,

Меня же не знает никто» (Б.-г. 7.26).

«В Своей непроявленной форме Я пронизываю всю вселенную.

Все существа пребывают во Мне, но Я — не в них».

КОММЕНТАРИЙ; Хотя мы не видим Господа, все сущее пребывает

в Нем. Весь материальный космос представляет собой сочетание

двух Его энергий: высшей, духовной, и низшей, материальной.

Энергия Господа разлита по всему творению, подобно

солнечному свету, освещающему всю вселенную, и все сущее

покоится на ней.

Однако не нужно думать, что, если Господь вездесущ, это лишает

Его личностной формы. Чтобы опровергнуть подобные

утверждения, Господь говорит: «Я пребываю всюду, и все сущее

находится во Мне, однако Сам Я нахожусь вне всего» (Б.-Г.9.4).

«И в то же время все сотворенное находится вне Меня. Узри Мое

мистическое могущество! Будучи опорой всех живых существ и

пребывая повсюду, Я не являюсь частью материального мироздания,

ибо Я Сам — источник творения».

КОММЕНТАРИЙ: Верховный Господь являет удивительные, непостижимые

игры с помощью Своей энергии. Он обладает разнообразными

могущественными энергиями, и любое Его намерение

тотчас становится явью. Так нужно понимать природу

Личности Бога. Задумав сделать что-то, мы вынуждены преодолевать

множество препятствий и зачастую не можем исполнить

свои желания. Но если Кришна захочет чего-либо, одного Его

желания достаточно, и все происходит столь совершенным образом,

что можно только восхищаться. Господь так объясняет это:

хотя все мироздание держится на Нем, Сам Он не касается материального

космоса. Все сущее создается, сохраняется, поддерживается

и, в конце концов, уничтожается Его высшей волей. Поскольку

Он абсолютно духовен, то между Его умом и Им Самим

нет никакой разницы (тогда как мы отличны от своего нынешнего

материального ума). Господь одновременно пребывает везде,

Шри Кришна-махима-расарнавам

однако обыкновенному человеку никогда не понять, каким образом

Он лично присутствует всюду. Он вне материального мира,

и в то же время все покоится на Нем. На это указывают слова

йогам аишварам— таково мистическое могущество Верховной

Личности Бога (Б.-г. 9.5).

«Глупцы смеются надо Мной, когда Я нисхожу в материальный

мир в облике человека. Им неведома Моя духовная природа Верховного

Повелителя всего сущего».

КОММЕНТАРИЙ: Приход Верховной Личности Бога в материальный

мир — проявление внутренней энергии Господа.

Даже управляя безграничным и ограниченным, Господь находится

в стороне от всего этого. Такова Его йогам аишварам, непостижимая

трансцендентная энергия, благодаря которой Он способен

одновременно управлять беспредельно большим и бесконечно

малым и вместе с тем оставаться в стороне от всего (Б.-г. 9.11).

«О сын Притхи, те же, кто свободны от заблуждений, великие

души, находятся под покровительством божественной природы.

Они служат Мне с великой любовью и преданностью, ибо знают,

что Я — Верховная Личность Бога, изначальный источник

всего» (Б.-г. 9.13).

«Я ни к кому не питаю ни вражды, ни пристрастия. Я одинаково

отношусь ко всем. Но тот, кто