NS_2 - Страница 4

лекарство, которое ему хочется. Обычно есть определенные предписания врача, которые даются в соответствии с тяжестью заболевания. Потому мы можем просто принять любое лекарство или любое количество лекарств. Есть диагноз и рецепт дается в соответствии с этой болезнью. И поэтому в письмах Шрила Прабхупада иногда дает очень личностные наставления конкретным ученикам. То, что относится к одному ученику, иногда может быть неприменимо к другому. Я помню случай, который произошел в 75-м году. Шрила Прабхупада написал письмо президенту храма в Чикаго. Он написал: “Я хочу, чтобы все преданные принимали прасад только раз в день и весь день распространяли книги. Когда они возвращаются вечером, они могут принять прасад.” Он написал это письмо Шри Говинде, президенту. И оно было написано с определенной целью. Но произошло то, что это письмо стало циркулировать. И все преданные стали его читать и говорить:” Прабхупада пишет, что мы не должны утром принимать прасад.” Все пришли в беспокойство:” почему Прабхупада дал такое указание?” И они думали:” он же дал это наставление.” И в некоторых местах преданные начали это делать: пройдет класс Бхагаватам, после класса брали рюкзаки с книгами и выходили на распространение. Распространяли целый день. Приходили вечером и принимали прасад.

Когда Прабхупада услышал об этом, то понял, что это наставление разошлось повсюду. Он дал определенное указание с определенной целью, но у преданных есть склонность — взять письмо Шрилы Прабхупады и везде его показывать. Мы всегда должны быть очень осторожны. Мы должны понять принципы, но они не обязательно могут быть применены ко всем ситуациям . И поэтому он всегда делал больше акцент на своих книгах , потому что книги он писал в таком сознании , что они предназначены для всех . Тем не менее архив Бхактиведанты собрал три тома выдержек из его писем , где даются именно специфические принципы по тем наставлениям , которые он давал .

Последний раз , когда мы читали о смирении . Там Прабхупада говорит о качествах преданного , особенно о смирении . Позавчера мы читали о садхане бхакти , где Прабхупада говорит , что нужно строго следовать садхане бхакти . Сегодня я выбрал другой раздел . Этот раздел называется “Общение “ . “Общение”, “Сотрудничество” и “Признание”, а еще один раздел — “Критика среди преданных “. Это различные разделы под одним названием — “Общение”. Прочитать все выдержки невозможно , поэтому я выбрал несколько по вопросу “Общение”. Я прочитаю несколько из них и мы сможем потом их обсудить . Но мы все должны помнить о том , что я сказал — о природе этих наставлений и о том , кому они были даны .

“... Что касается общего положения дел в амстердамском храме , я могу понять , что есть некоторые беспокойства среди вас . Но к этому не следует относиться слишком серьезно. Истинное занятие — это проповедь . И если мы все внимание уделяем этому , все остальные дела будут успешны . Сражения между собой это совсем нехорошо . Но если мы пренебрегаем проповеднической деятельностью или если мы не следуем регулирующим принципам (таким как подъем до 4 часов , повторение 16 кругов и т.д. ) , если этим вещам строго не следовать , тогда прийдет майя и все испортит . И мой лучший совет вам — строго следуйте регулирующим принципам , будьте примером , чтобы другие следовали . Как вайшнавы мы не должны критиковать друг друга , поскольку в каждом есть недостатки , и мы сами можем подвергнуться критике . самое лучшее — это самому быть вне подозрений . Но если мы видим какие-то недостатки и делаем какие-то предложения , тогда остальные автоматически будут нас уважать и примут это во внимание . В этом состоит сотрудничество . И мы должны существовать на основе такого сотрудничества . Иначе все обречено , если мы продолжаем сражаться из-за мелочей . Поэтому постарайтесь все организовать таким образом и проповедовать в таком духе . И это очень меня удовлетворит. “ Итак мы видим , что даже в присутствии Шрилы Прабхупады иногда были какие-то проблемы . В одном письме Шрила Прабхупада написал что не следует думать , что храм должен быть какой-то утопией . И я думаю это письмо здесь тоже есть . Он понимал , что будут проблемы . Здесь он имеет дело с определенной проблемой в определенном храме . И проблема была в том , что было много ненужной критики вайшнавов . Он говорит , что самое главное чтобы все строго следовали принципам . И в центре всей деятельности храма должна быть проповедническая деятельность .

Мы должны быть очень осторожными , чтобы организовать проповедь и не критиковать других . Потому что в каждом есть недостатки и мы тоже можем подвергнуться критике . И здесь Прабхупада говорит о личном примере . Он говорит ,что лучше всего самому быть вне