VedaTextВойти Добавить текст
Кришну, стоящего рядом, чтобы защитить его. В верхнем левом углу картины изображен Шри Санатана Госвами, наблюдающий за происходящим.
Как-то раз, после случая, изображенного на картине, Дас Госвами снова, сидя на открытом пространстве под палящим солнцем, погрузился в лила смарану. Испытывая сострадание к Своему преданному, Шримати Радхарани пришла, встала позади Рагхунатхи даса и Своим покрыва-
лом заслонила его от солнца. Тут появился Санатана Госвами и увидел, что из-за жары одежда Радхи промокла от пота. Радхарани ласково улыбнулась Санатане и исчезла. Санатана отругал Рагхунатху за то, что тот создает неудобства Шримати Радхарани. После этого случая Рагхунатха дас согласился жить в маленьком бхаджана кутире.
После ухода Господа Чайтаньи Рагхунатха дас пришел во Вриндаван, чтобы покончить с собой, сбросившись с Холма Говардхана. Шри Рупа и Санатана убедили его остаться жить и поведать всем преданным об играх Махапрабху в Пури. На этом самом месте Дас Госвами каждый день по три часа рассказывал об играх Шри Чайтаньи.
Сорок один год Дас Госвами посвятил бхаджане у Радха-кунды. Его называют тйаги ваирагйа проката мурти (божество отречения). Рагхунатха дас вел отрешенную жизнь чистого преданного Гандхарвика-Гиридхари. Отказавшись от еды, сна, совокупления и защиты, он показал, какой уровень отречения необходим, чтобы служить Радхе-Кришне на Радха-кунде.
Дас Госвами был не просто совершенным подвижником, он был преисполнен кришна-премы. Он всегда плакал, страдая в разлуке со Шри Радхой. Старейшие из преданных, живущих у Радха-кунды, говорят, что в тишине ночи удачливая душа и по сей день еще может услышать горестный плач Шрилы Рагхунатхи даса Госвами.
Завершив написание своего удивительного произведения «Лалита-Мадхава», Руна Госвами подарил Дасу Госвами один экземпляр. Прочитав книгу, Рагхунатха дас обезумел от горя и стал плакать, не переставая. Книга исполнена глубочайших любовных переживаний Радхи и Кришны в разлуке. Иногда Рагхунатха отставлял книгу в сторону, а иногда падал наземь, прижимая ее к груди.
5 Маханидхи Свами
Глава 8. Парикрама по Радха-кунде
Чтобы облегчить страдания друга, Рупа Госвами написал «Дана-кели-каумуди», где описаны веселые игры Радхи-Го-винды, когда они вместе и шутят друг с другом. Прочитав это произведение, Рагхунатха ожил и стал испытывать различные экстатические переживания, купаясь в океане блаженства.
Рагхунатха дас Госвами так строго следовал правилам и предписаниям, что их сравнивали с линиями, выбитыми в камне. Подобно тому, как невозможно стереть такие линии, неизменны были и регулирующие принципы Даса Госвами. Его жизнь и учение •—¦ глубочайший источник вдохновения для всех Гаудия вайшнавов. Рагхунатха дас Госвами написал три книги: «Стававали», «Дана Кели Чинтамани» и «Мукта-чарита».
Дас Госвами всегда был занят манаси-севой, служением Радха-Кришне в уме. Однажды в медитации он приготовил сладкий рис и предложил его Радхе и Кришне. Они приняли подношение с великим удовольствием и дали Свой маха-прасад сакхи. Рагхунатха мысленно почтил остатки их прасада. Восторгаясь тем, что доставил удовольствие Кришне и гопи, Рагхунатха съел больше обычного.
В тот день Рагхунатха дас должен был говорить о Шри Чайтанье Махапрабху. Но когда преданные собрались послушать его, то увидели, что он закрылся в кутире. Они немного подождали и, не слыша никакого движения внутри, начали беспокоиться и кричать: «Госвамиджи, у Вас все в порядке?» Шри Дас Госвами ответил: «Мое тело больно».
Были приглашены два врача, чтобы осмотреть Шри Даса Госвами. Они пришли к заключению, что недомогание Даса Госвами вызвано перееданием риса с молоком. Все очень удивились такому диагнозу. Как мог Рагхунатха дас Госвами, который выпивал каждый день всего лишь понемногу пахты, заболеть, объевшись сладкого риса? Это было тем более уди-
вительно, что он ел рис только в медитации. Дас Госвами разрешил загадку, сказав, что в экстазе медитации он немного переел сладкого риса, оставленного Радхарани.
Дас, один &рут-враджаваси Шри Рагхунатхи даса Госвами, однажды принес немного пахты в чашке из листа с дерева, которое росло в месте, называемом Сакхистхали. Заметив, что чашка больше обычного, Рагхунатха дас спросил, откуда она. Услышав слово «Сакхистхали»,— а это место, где живет соперница Радхи, Чандравали, — Дас Госвами разозлился и далеко зашвырнул эту чашку. В своей духовной форме Рати Ман-джари Дас Госвами с абсолютной преданностью и любовью служит Шримати Радхарани. И он на дух не переносит ничего, что может помешать Ее удовольствию или омрачить его.
Даса Госвами часто называют «Повелителем Радха-кунды». Пятьсот лет назад Радха-кунда была всего-навсего маленьким озерцом. Поскольку Господь Чайтанья отдал Свою собственную Говардхана шилу Рагхунатхе дасу, Госвами почувствовали, что Господь хочет, чтобы Рагхунатха жил возле Говардхана И они попросили Даса Госвами взять на себя ответственность по уходу за Радха-кундой. Во Вринда-вана-дхаме Дас Госвами служит Шри Радхе как Рати-Манд-жари (также говорят Раса-Манджари).
Мы все очень благодарны Дасу Госвами за то, что он придал Радха-кунде ее нынешний вид, и за то, что он написал книги об особом служении Шримати Радхарани. Сначала мы должны покрыть свои тела, умы и сердца священной пылью этого места. А затем — помолиться Дасу Госвами, чтобы он наполнил нас стремлением изучать его книги и сильной духовной жаждой, необходимой для того, чтобы с любовью служить Шри Радхе.
Шри Рагхунатха дас Госвами ки джай!
Сладостное прославление Радха-
кунды
Глава 8. Парикрама по Радха-кунде
23. Бхаджана кутир Вишванатхи Чакраварти Тхакура
Бхаджана кутир Шри Вишванатхи Чакраварти
