VedaTextВойти Добавить текст
нас не знает, когда мы умрем. Самое лучшее - действовать
так, как если мы можем умереть в любой момент, и вследствие этого как можно
больше погрузиться в слушание. Махараджа Парикшит не занимался никакими
видами аштанга-йоги, он слушал Шукадеву Госвами и слушал с неотрывным
вниманием.
Рядом с Шукталой находится Хастинапур. В свое время вся Земля управлялась из
Хастинапура. Парикшит был императором целой Земли. Как только он узнал, что
ему осталось жить 7 дней, он принял немедленное решение. Он снял все свои
одежды, надел на себя одну только набедренную повязку, покинул Хастинапур и
вышел на берег Ганги.
Эта Ганга стекает с лотосных стоп Господа. В течении следующих нескольких
дней мы сможем по-многу лицезреть ее. Она течет через тысячи и тысячи миль.
Когда Господь Ваманадева проткнул своим пальцем ноги покрытие Вселенной,
воды из Причинного Океана вошли в материальный мир. Позже, благодаря усилиям
Царя Бхагиратхи, Мать Ганга низошла с райского царства на эту планету Земля.
Для блага всех джив этого материального мира Господь явился в жидкой форме
как Матерь Ганга.
Итак, Махараджа Парикшит находился на берегу Ганги и принял здесь совет
мудрецов. Они посоветовали ему погрузиться в слушание об играх Господа, и в
момент смерти думать только о Господе. Если в момент смерти мы думаем о
Господе, тогда мы вернемся обратно к Господу.
Итак, мы не должны пытаться стать Богом, мы должны быть Его слугами. Мы все
Его вечные слуги. Не пытатейсь стать кем-то, кем вы не являетесь. Вы слышали
о моем духовном брате Гирирадже Махарадже? Было время, когда он тоже хотел
стать Богом. Взгляд Шрилы Прабхупады на это был такой: если вы хотите стать
Богом, вы никогда не станете Богом. Бог - всегда Бог, в любых условиях.
Разум означает могущество различения. Мы должны понять, что мы джива-атмы,
вечные слуги Господа. Это наше конституциональное положение. Если мы будем
практиковать слушание о Господе в течении всей нашей жизни, в конце жизни мы
будем склонны думать о Господе. Эта тиртха-ятра - превосходная возможность
практиковать это.
Translation by Bhakta Gaurav Prabhu
Your servant,
Ekanath dasa
(Text PAMHO:4390226) ---------------------------------------
(Text CIS:305054) ------------------------------------------
Text CIS:306247 (91 lines) [W5]
From: (Bhakta) Gena Kuchergin (Yoshkar-Ola)
Date: 25-Oct-01 16:46
To: LOK Disciples [296]
Cc: "Bhuri"
Cc: Jananivasa (das) IDS (Moscow - Ru) [4282] (received: 25-Oct-01
17:51)
Subject: Тиртха-ятра. Пипалкоти (на пути в Бадринатх)
------------------------------------------------------------
Text PAMHO:4436294 (77 lines)
From: Ekanath (das) LOK (New Delhi - IN)
Date: 29-Jun-01 11:15 +0630
To: "fatima"
+0200)
To: LOK Disciples [833]
Subject: Pipalkoti (en route to Badrinath)
------------------------------------------------------------
Пипалкоти (на пути в Бадринатх)
27/05/01. Утренняя лекция.
Сегодня у нас будет особенный день в жизни. Сегодня мы увидимся с Господом
Бадри Вишал Нарайаной. Он будет смотреть на нас. Когда мы приходим на
даршан, не только мы смотрим на Господа, но и Он смотрит на нас. Если Он
посмотрит на нас всего лишь раз, мы освобождены. Мы идем к Господу и просим
Его посмотреть на нас.
Так много йуг прошло в еде, сне, и т.д. ... рождение, болезни и смерть.
Господь дал нам это человеческое рождение и интеллект. Вместо Тадж Махала мы
выбрали Бадринатх. Тадж Махал - это земля вожделения. Бог дал нам другой
разум. Мы должны быть благодарны Ему за эту беспричинную милость.
Акрура, когда он направлялся во Вриндаван, тоже думал о том, насколько он
удачлив, что идет увидеться с Господом. Он жаждал увидеть Господа. Он думал:
"Во что Он одет? Какие одежды Он носит?", и "когда я увижу Его, Он позовет
меня: "Мой дядя! Дядя!"
Его медитация и желание увидеть лотосные стопы Господа были настолько
сильны, что когда он только увидел отпечатки Его стоп в пыли Враджы, Он тут
же упал на землю в великом экстазе. Он лежал на земле и плакал, как ребенок
плачет по своей маме. Шрила Прабхупада говорил, что когда мы совершаем
тиртха-ятру, мы должны помнить об этой истории и медитировать на лотосные
стопы Шри Акруры.
Это мой четвертый визит в Бадринатх. Первый раз был в 1977 году. В тот раз
наш визит был очень короток, потому что мы узнали, что Шрила Прабхупада
очень болен. Поэтому мы скоро вернулись во Вриндаван. Шрила Прабхупада хотел
знать о нашем визите в Бадринатх все в подробностях. Я был вместе с
Путешествующей группой санкиртаны "Нарада Муни". Мы распространяли книги и
Шрила Прабхупада с большим интересом расспрашивал о том, как проходит
распространение, и какие книги разбирали больше. Он с большим энтузиазмом
слушал наши отчеты. Он сказал: "Если кто-то хочет узнать про меня, он должен
читать мои книги". Когда я вошел в пещеру Вьясы в Бадринатхе, я показал
"Бхагавад-гиту" Шрилы Прабхупады мурти Шрилы Вьясадевы. Шриле Прабхупаде это
очень понравилось.
Эта ятра в Бадринатх продолжается с Сатья-юги. С самого начала творения
Бадринатх сушествует здесь. Несчетное число преданных посетило это место с
тех пор. Это аскетичная тиртха-ятра. Аскетичность важна. Когда вы нагреваете
золото, оно
