loc2001 - Страница 226

быках поля, они тоже пели о Кришне. Культура Враджы

распространилась по всей Индии, но с распространением Кали, это исчезает, и

мы деградируем. С ростом средств массовой информации огонь материального

мира растет. Читая газеты и смотря телевизор наши души не становятся чище.

Милость Господа, что мы слушаем катху. Шрила Прабхупада основал это

общество, чтобы это послание Шримад-Бхагаватам могло достичь людей.

После окончания катхи что вы будете делать? Когда вы разойдетесь по домам,

вы должны читать Шримад-Бхагаватам и обсуждать ее со своими детьми. Вы

можете позвать своих соседей и также обсуждать ее с ними. Это было бы

замечательно. По меньшей мере вы можете петь маха-мантру. Все мамы, которые

пришли сюда на катху, если вы можете принять обет повторять хотя бы по 2

круга, если это возможно, пожалуйста, делайте так.

(end)

(Text PAMHO:3488519) ---------------------------------------

(Text CIS:249438) ------------------------------------------

Text CIS:249440 (402 lines) [W5]

From: (Bhakta) Gena Kuchergin (Yoshkar-Ola)

Date: 25-Oct-00 12:38

To: LOK Disciples [232]

Subject: Нектар Джанмаштами

------------------------------------------------------------

Text PAMHO:3488520 (396 lines) [W1]

From: (Bhakta) Damon Veitch (New Delhi - IN)

Date: 23-Aug-00 00:54 -0700

To: LOK Disciples [541]

Subject: Janmastami nectar

------------------------------------------------------------

23rd August (утро)

Om namo Bhagavate Vasudevaya

Om namo Bhagavate Vasudevaya

Om namo Bhagavate Vasudevaya

Сегодня очень особенный день. Джанмаштами. Он не как все остальные дни.

Кришна столь велик, и этот день так же велик. Мы собрались здесь по милости

Бога. Кришна привел вас к Своим стопам и сделал так, что вы слушаете о Его

играх. Я расскажу о нескольких Его лилах.

Невежество - думать, что мы можем переслушать все лилы. Это невозможно,

потому что лилам нет конца. Шьямасундара прабху сказал: хорошо, если мы не

закончим с переводом всех книг о Кришне, тогда люди будут стремиться

услышать больше.

Кришна провел около 90 лет в Двараке, в Своей штаб-квартире. Оттуда Он время

от времени выезжал в различные места. Он вернулся туда после Раджасуья ягьи.

Однажды Кришна послал Балараму во Вриндаван и браджабаси не отпускали Их

обоих, Балараму и Кришну, потому что они боялись, что Они не вернутся.

Однажды курьер, который носил почту между Вриндаваном и Дваракой, получил

коней, чтобы письма доходили быстрее. Баларама поехал во Вриндаван и

встретился там со Своими друзьями и гопи. Баларама не танцевал раса-лилу с

гопи Кришны, у Него были свои гопи. Во Вриндаване есть место, которое

называется Рам-гхат, место, где Баларама опьянел. Баларама хотел танцевать

Свою раса-лилу на берегу Йамуны, но Йамуна не была с этим согласна. Баларама

тогда взял Свой плуг и притянул реку к Себе поближе и тогда Йамуна

согласилась. Она приблизилась и Баларама исполнил раса-лилу.

Когда Кришна вместе с Акрурой уехал из Вриндавана в Матхуру, Он сказал, что

вернется. Самые невинные на свете гопи каждый день думали: "О, сегодня утром

Он не приехал, может быть он приедет днем". А Кришна все не приезжал: "Может

быть Он приедет вечером". Потом они отпралялись спать, думая, что Он приедет

завтра утром. Йашода готовила завтрак для Кришны и Баларамы, думая, что Они

могут вернутся с минуты на минуту, а гопи постоянно готовили новые гирлянды

для Кришны. Мальчики-пастушки забирались на деревья и горы и высматривали,

где же едет Кришны. Весь Вриндаван ждал Его.

На Курукшетре есть Сурья- и Брахма- кунды. В день солнечного затмения Кришна

попросил членов Своей семьи и всех жителей Двараки принять в них омовение.

Он сказал браджабаси: "Я собираюсь ехать на Курукшетру, она недалеко от

Вриндавана. Если хотите, вы можете приехать и встретиться со Мной там". У

них не было никаких иных желаний, кроме того, чтобы Кришна был рядом с ними.

Кришна послал отдельные личные письма Своим родителям, гопи и другим друзьям

с просьбой приехать туда. Он сказал почтальону: "Поторопись, не медли". Все

браджабаси были готовы идти сразу же. У них были только бычьи повозки, а

дваракаваси приехали на колесницах. Там было разбито два лагеря. У них были

разные одежды, культура разная. Дваракаваси были очень богаты, с лошадьми,

колесницами, царицами, а браджабаси были всего лишь гопи и гопы, деревенские

пастухи. Но браджабаси выше.

Когда Нанда и Йашода увидела Кришну и Балараму и все увидели глубину ее

любви к обоим Господам, дваракаваси смогли понять, что их уровень любви был

мал в сравнении с ее. Дваракаваси лицезрели как сильна любовь браджабаси к

Кришне, и как сильно любит их Он, всех их: гопов, Своих родителей, коров,

гопи, и особенно Радхарани.

Если бу у нас не было любви к Кришне, нас бы не было здесь и мы бы не

слушали эту катху. Но по окончании этих лекций, когда мы вернемся обратно

домой, мы снова погрязнем в иллюзии. Но с браджабаси и дваракаваси этого не

случается. Царицы думают: "Кришна поедет на собрание с министрами и вечером

вернется, как всегда". Но в случае с гопи все не так. Потому что, когда

Кришна оставляет гопи, они испытывают очень сильную разлуку по Нему и из-за

этого они даже не хотят жить. Поэтому Кришне приходится уделять им какое-то

время вечером.

Царицы Двараки - это экспансии гопи Вриндавана. Все инкарнации Кришны имеют

рядом с собой Его хладини-шакти. Сита и Рама, Лакшми и Нарасимха. Радхарани

- хладини-шакти Кришны. Она доставляет максимум наслаждения. Только она

может доставить наслаждение Кришне сильнее всех. Кришна -