Индрадьумна Свами - Как попасть в Шри Вриндавана-дхаму - Страница 70

Моя мама?

— Конечно, а кто это говорит, что я — не Твоя мама? А Нанда Махарадж — Твой отец, кто это смеет говорить, что это не так?

— Ну, все мальчики и девочки говорят, что вы с папой такие светлокожие, а Я темный. Как же ты тогда можешь быть Моей мамой?

Мама Яшода взяла Кришну на руки, обняла и стала говорить:

— Обещаю Тебе, что я — Тпоя мама, я. Не кто-то еще!

— А откуда Я знаю, что это прапда?

Она сказала:

— Хорошо, пойдем со мной.

И она взяла Кришну за маленькую ручку, привела в алтарную, где находилась прекрасная шалаграма-шила, и сказала:

— Клянусь Тебе, малыш, перед шалаграма-ишлой, что я — Твоя мама!

Кришна сказал:

— Тогда Я поверю. Спасибо, мама.

Такова ведическая культура. Еще не так давно, если между двумя деревенскими жителями возникал спор и они обвиняли друг друга во лжи, старейшина отправлял их в храм к Божеству. Никто не мог солгать перед Божеством, так велика была их пера, и они вынуждены были признаваться: «Я сказал правду». — «А я солгал».

Как один преданный сказал: «Мой дорогой Господь, Ты не статуя, Ты — сын Махараджи Нанды». Такова вера.

После, какая-то гопи вновь сказала:

— Ты такой темный. Как это может быть?

Кришна ответил:

— Я темный, потому что родился в полночь.

Другая гопи возразила:

— Нет, не поэтому, другие тоже рождаются в полночь, но они не темные. Все девочки знают, что Ты такой темный, потому что Твоя мама кормила Тебя молоком от черной коровы.

Другая гопи сказала:

— Нет, не поэтому. Ты такой темный, потому что Твоя мама купала Тебя в реке Ямуне. Она ведь темная!

И другая, самая мудрая гопи сказали:

— Нет, не поэтому Кришна такой темный. А потому, что когда Он с утра идет по Вриндавану с малъчиками-пастушка-ми пасти коров, мы, гопи, остаемся здесь. Нормы общества не позволяют нам очень близко подходить к Кришне. И когда Кришна уходит в лес, что все мы делаем? Мы украдкой смотрим па Него и ловим Его взглядами. Так мы заключаем Его в наши сердца и обнимаем Его. И когда Кришна проникает через наши глаза, то из-за черного каджала, которым они подведены, Он и становится темным!

Экспансии чистых преданных Господа

Но потому ли Ямуна обладает таким могуществом, что она дочь бога Солнца? Безусловно, вы будете могущественны, если вы — дочь полубога. Но из-за этого ли она способна одарять нас враджа-бхакти? Из-за того ли, что она дочь Сурьи? Необязательно. Рула Гос вами дает иное объяснение ее духовной силе. Он объясняет, что Ямуна-деви в действительности — экспансия Вишакхи. И как Кришна расширяет Себя во множество форм, чтобы проводить Свои развлечения с преданными, так и Его спутники, чтобы помогать Господу в играх, также могут расширять себя как экспансии, для служения в разных обстоятельствах.

Кто видел у меня изображение Шанкарачарьи? Он майавади! Прабхупада говорил: ^Майавади — величайшие оскорбители Кришны!» Один преданный у меня спросил:

— Гуру Махарадж, почему у вас в комнате изображение величайшего оскорбителя Кришны?

Я ответил:

— Но мне кажется, это выглядит так здорово, такой отрешенный садху, ничего, кроме банды, сам ослепительно сияет...

— Но Гуру Махарадж, ведь он — оскорбитель Кришны. Он майавади!

— Нет, ведь он — частичная экспансия Господа Шивы, который пришел, чтобы выполнить желание Господа обмануть атеистов. Атеисты хотят предать Бога забвению, но даже на это разум дается Богом! Даже если вы хотите доказать, что Бога нет, разум на это дает Бог. Он послал частичную экспансию Господа Шивы с неблагодарной задачей проповедовать философию имперсонализма (майаваду), а майавади обрадовались: «Точно, нет никакого Бога!» Но

Бог обманул их. Шанкарачарья был уполномоченной личностью, у него была своя миссия. Даже Кришна приходит как Будда, чтобы проповедовать с определенной целью философию войдизма, пустоты, — согласно месту, времени и обстоятельствам .

Чистые преданные Господа очень могущественны и могут проявлять свои экспансии. Чистый преданный Господа может проповедовать в этом мире и одновременно присутствовать в своей форме в мире духовном, выполняя служение Радхе-Кришие. Но это глубокие, сокровенные темы, и у меня нет квалификации говорить об этом.

Согласно ачаръям и Шриле Руле Госвами, когда Господь Кришна приходит в этот материальный мир, Вишакха, чтобы содействовать Его играм, распространяет себя в свою экспансию в форме реки Ямуны. Так она помогает наслаждаться Господу Его играми джала-кели, развлечениями в воде. Она очень близка Господу. Господь купается в ее водах! Забавляется с мпльчиками-пастушками в се водах, проводит любовные игры с гопи и даже наказывает змея Калию в ее водах! Много чего происходит в водах Ямуны. Еще более глубокое понимание служения Ямуны дается в прекрасных молитвах Господа Чайтаньи, которые Он возносил, когда омывался в ее водах. Господь молился:

♦О река Ямуна! Твоя вода неотлична от вод духовного мира. Ты наделяешь любовью к сыну Махараджи Нанды. Ты можешь смыть все наши оскорбления и все греховные реакции, совершённые в этой жизни. Ты созидательница всего благоприятного в этом мире. О дочь бога Солпца и сестра Ямараджи, милостиво очисти нас силой своей праведности».

Вот почему все паломники, приезжая во Вриндаван, стараются омываться в Ямуне как можно чаще. Но, конечно, чтобы омываться в ней в наши дни, необходима вера. Материалисты относятся сейчас к ней