Индрадьумна Свами - Как попасть в Шри Вриндавана-дхаму - Страница 48

в скоростной — на полосу обгона — ведь неизвестно, сколько тебе еще осталось жить».

Один из признаков Кали-юги — это лень. Не только материалисты тянут время и отсрочивают важные дела, но и преданные. Нам свойственно приносить наши дурные привычки в сознание Кришны, мы не так легко с ними расстаемся. Как говорится пятна леопарда или полосы тигра, очень трудно, практически невозможно стереть.

Мы находимся здесь, но неизвестно, надолго ли... Маха-ван, дай мне твой телефон, я хочу показать на примере. Ма-хавап постоянно зависает к интернете, и недавно он закачал себе на телефон одну забавную программу, которая может по вашим данным высчитать, сколько вам осталось жить. Есть

ли добровольцы? Если у вас слабое сердце, то я не рекомендую вам скачивать эту программу на компьютер или 1РЬопе. Конечно, это пе пово. Чанакья Пандит говорил, что человеческая жизнь настолько дорога, что даже одну ее секунду невозможно купить за все золото мира. Здесь тот же принцип. Вводите свои астрологические данные, и она выдает вам ответ. Скажем, нашему добровольцу сейчас 39 лет, и проживет он (я уверен, что в этой программе куча погрешностей, и это спекуляция) 65 лет. Ему остается прожить лишь 39,5 процентов своей жизни, а если конкретней — 25 лет, 4 месяца, 20 дней, 6часов, 39минут, 50секунд... 49, 48, 47, 46, 45, 44 секунды... Немного пугающе. Введем данные Ипдрадьюмнм Свами... Осталось жить одну секунду! Харе Кришна. Харе Кришна, Кришна Кришна... (Смех.) Здесь говорится, что я проживу 83 года. Правда, кто бы хотел так долю жить? Стало быть, треть жизни у меня еще впереди. Минус одна секунда, две секунды, три секунды... Хотя, разумеется, это просто вымысел, спекуляции.

Шрила Прабхупада приводит историю о царе Кхатван-ге, жившем па райских планетах, который однажды спросил у полубогов, сколько ему осталось жить. Полубоги очень разумны и в какой-то мерс всезнающи (конечно, не в полной мере, как Кришна). Они достали свои хРой`ы, заглянули в них и говорят: «Сэр, ваша жизнь продлится недолго, вам осталось жить лишь одну секунду». Услышав это, царь Кхат-ваига поступил самым правильным образом: немедленно он обратил свои мысли к Кришне, предался и так достиг совершенства. Мы думаем: «Времени у меня много, я еще молод». Однако давайте прислушаемся к словам Прабодхананды Са-расвати, который в своей книге «Вриидаваиа-махимамрита», прославляющей Вриндаван и вдохновляющей нас принять его прибежище, подчеркивает: «Разве младенцы не умирают?»

Смерть совсем необязательно приходит в старости: вы можете умереть, даже не успев родиться, еще в чреве матери.

Не доверяйте астрологическим расчетам той программы! Только Кришна знает. Он знает и время от времени высылает нам предупреждения. Иногда предупреждение приходит как совет мудрецов. К примеру, мы сейчас с вами находимся во Вриндавние и хотели бы испытывать духовный экстаз, но я не говорю об этом ни слова; я говорю о том, что вас отрезвит, чтобы вы стати серьезнее ради обретения этого экстаза. Садху — это тот, кто отрезает наши привязанности. Конечно, это не значит, что он берет скальпель, кладет вас на операционный стол и проводит хирургическую операцию. Он отрезает речью.

Разве слова не способны пронзить сердце? Что будет, если миловидной девушке сказать: «Ты уродлива, как дряхлая ослица! У тебя губы, как у бабуина!* Можно и для парней что-нибудь сказать... Слова причиняют боль, ранят в самое сердце. Представьте, что кто-то вам говорит: «ты идиот*, «дурак*, «ненавижу*, «когда-то я тебя любит, а теперь презираю*. Сыздавна это сильнейшее средство причинить боль: «Когда-то я тебя любил, а теперь ненавижу*. Порой слова бьют больнее кулака. Как научила меня Каруника, ушиб можно вылечить с помощью мази «Арника*, но как излечить сердце от ран, причиненных обидными словами? На это может не хватить жизни или даже нескольких жизней. Говорится, что иногда наши враги преследуют нас многие жизни. Мазью на основе трав можно быстро залечить ушибы. Но чем залечить сердце, когда тот, кого вы любите, говорит вам, что разлюбил? Я уверен, что если бы я спросил, кому доводилось испытать такую боль «любви* (не будем этого делать, это лишь пример того, что слова могут пронзить сердце), многие подняли бы руки.

Садху же, духовная личность, излечивает своими сло-вами. Нож не только |>анит, но и лечит: в руках преступника он опасен, и тот же самым нож в рунах первоклассного кардиохирурга — благословение. Иногда слова садху больно ранят и тогда слопа ду ховного учителя трудно иртипь, но так, с помощью слов, он вырывает болезнь материального существования, отрубает вожделение, гнев, жадность. Не раз ко мне после лекции подходили разные п|к,данмые и говорили: «Как вы узнат, что я так думал? Ведь вы для меня это говорили ?* — «Да я даже и не знал, что вы на лекции были...»

Садху и духовные учителя своими словами убирают невежество материального существования. Хотя иногда это немпото и болезненно, но необходимо. Духовный учитель постоянно нам напоминает: ахам брахмасми, ты — душа. Не ахам мамети, ты — тело, а ал`ам брахмасми, ты — душа... Краткость — сестра таланта. «Но он уже сто раз говорил, что я душа!» Да, и