Индрадьумна Свами - Как попасть в Шри Вриндавана-дхаму - Страница 13

потому что на стонах у Кришны были большие сандалии. Я просто не смог бы смотреть па Кришну в этих больших сандалиях! Его лотосные стопы постоянно касаются чинтамапи-дхамы, драгоценной пыли Врипдаваиа. Говорится, что когда гопи убираются, то, заметив на земле отпечатки лотосных стоп Кришны, оставляют их нетронутыми как напоминание о Господе. Таким образом, эта земля в высшей степени свята. Говорится, что одна пылинка Вриндавана ценнее всех богатств Вайкунтхи. Вайкунт-ха просто утопает в роскоши; всё так называемое великолепие материального мира, включая Сваргалоку, меркнет в сравнении с ней. сИт> официальное царство Господа, где преданные с |юскошью поклоняются Ему в настроении ашиварья-бха-вы, благоговения и почтения. Но одна пылинка Вриндавана (эдсть много пыли, и особенно много ее было до того, как до|мнт1 забетонировали) не сравнится по ценности со всеми богатствами Вайкунтхи. Почему7? Потому что лотосные стоны Кришны касались этой святой дха.»ы.

Как-то я представлял вам бхакту Майкла (человека, которого Индрадьюмна Махарадж встретил в Индии, по пути во Вриидаван, и пригласил посетить Святую дхаму — Прим, переводчика), но он уже вернулся на Запад, как говорят на бейсбольном жаргоне, Ыоореё, «был выбит за пределы внутреннего поля*, никаких от него новостей — он просто исчез в океане материального существования. Так вот: однажды мы с ним гуляли по Вриндавану, и он обратился ко мне: «Махарадж, у меня к вам важный-преважный вопрос. Уже несколько дней как я хотел его задать, очень важный вопрос...» Я подумал, что он собирается задать какой-нибудь глубокий философский вопрос: «Что за вопрос? В чем смысл жизни? Как достичь цели жизни?» — «Нет, — ответил он. — Почему стопы Кришны сравнивают с цветками лотоса? Почему вы все время говорите „лотоснме стоны Кришны"? Они же не выглядят как цветы лотоса». Я даже задумался на минуту, ведь я никогда не слышал ответов на подобный вопрос...

тешам сатата-йуктапам бхаджатам прити-пурвакам дадами буддхи-йогам там йена мам упайанти те

«Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне»21.

Я помолился Кришне: «Пожалуйста, надели меня разумом ответить на этот очень трудный вопрос...» А затем сказал:

21 «Бхагавад- гита» 10.10.

— Ну, очевидно, стопы Кришны сравнивают с цветками лотоса, потому что цветки эти очень прекрасны. Майкл, ты когда-нибудь видел лотос?

Он рассмеялся:

— В Манчестере, в Англии?! Мы и деревьев-то не видим в своих бетонных джунглях! Какие там могут быть лотосы.

И как роз в этот самый момент мы проходили мимо озера, па котором росли цветы лотоса:

— Смотри, Майкл! Твои первые цветы лотоса!

Он обомлел от удивления.

— Ну как, очень красиво?

-Да.

— Так и стопы Кришны очень красивы. Некоторые из них цветут днем, а некоторые, черные лотосы, — раскрываются при свете луны, ночью. Когда человек даже просто видит прекрасный цветущий лотос, то он чувствует обновление в сердце и ум его становится ясным, а когда вдыхает ею аромат, то тут же чувствует свежесть и прилив сил. Так и <топы Кришны сравнивают с лотосами, потому что, приняв прибежище у этих лотосных стоп, человек освобождается из пылающего пожара самсары, повторяющихся рождений н смертей.

— Да, это чувствуется... теперь понятпо, — ответил он.

Вот почему Индия, и в особенности Вриндаван, Майа-

иур и Джаганнатха-Пури, обладает таким духовным могуще-егно.м. Сам Кришна являл здесь Свои игры. И в сегодняшнем ггихо говорится, что ноги, не несущие человека в такие святые места, как Вриндаван. Майапур или Джагаинатха-Пури. подобны стволам деревьев. Что делают стволы деревьев? 11|нмто стоят, не двигаясь, на одном месте. В былые времена спнерншть паломничества было действительно сложно, но сейчас, в век науки и технологии, что может служить оправ-

дапием тому, чтобы не приезжать во Вриидпван? Шрила Прабхупада, наш ачарья, показал на личном примере, насколько важно посещать Вриндавап и другие снятые места.

Когда Прабхупада был миленьким мальчиком, шести-семи лет, то он постоянно мечтал о том, чтобы поехпть в Джаганнатха-Пури. Он жил в Калькутте и все детство мечтал о Джаганнатха-Пури. Такова ведическая культура: мальчики и девочки мечтают отправиться в Пури. Их сердце так и бьется при мысли: «Пури! Вриндаван! Майапур!» А что на Западе? Дети мечтают поехать в Диснейленд. Мы и так живем в иллюзорном мире, зачем нам еще одна иллюзия, созданная Диснейлендом, — или, как говорят англичане, «оскорбление вдобавок к рапе»? Представьте, что вы упали и поранились, а к вам кто-то подходит и начинает оскорблять: «Увалень! Сам виноват, что упал!» Вам и без того плохо, а вас при этом еще и оскорбляют. «Добавить оскорбление к ране», или, как говорите России, «посыпать соль на рану». В Америке существует два Диснейленда, и еще два — в Гон-ко1пе и Париже. Но Прабхупада, когда был маленьким, по-стоянпо просил своего отца: «Я хочу поехать в Пу ри». У них тогда не было денег, и Прабхупаде ничего не оставалось, как только ходить на железнодорожный вокзал, изучать расписание поездов (в тс времена не было компьютеров, и расписание со временем прибытия и отправления поездов, а также стоимостью билетов вывешивалось на стене) и мечтать: «Вот бы сесть на четырехчасовой поезд, и тогда уже на следующее утро я бы приехал в