Дханурдхара Свами - Джапа медитация - Страница 43

у нас длинная криминальная карьера в материальном мире.

2. Даже начинающий бшкта может испытывать глубокие духовные эмоции.

3. Тонущему необходимо высунуть нос из воды хотя бы на сантиметр, чтобы спастись.

4. Стараясь повторять святое имя без оскорблений, преданный избавляется от кармы и достигает освобождения.

5. Нама-ачаръя родился в семье низшего сословия. Святое имя освобождает даже самых падших - мы всегда должны помнить об этом и внимательно повторять и слушать святое имя.

Сужаем пропасть между верой и нашим жизненным опытом

1. Деятельность, которая противоречит вере, увели чивает разрыв между верой и опытом и заполняет это пространство ядом.

2. Деятельность, гармонирующая с верой, объединяет эти два берега и способствует изменению сердца.

3. Шесть ключей к изменению сердца:

• Общество: общение с вайш«аво«-единомышленниками.

• Умонастроение принятия более предпочтительно, чем настроение достижения.

• Выход из «зоны комфорта».

• Выход из «повседневной жизни».

• «Чем дольше мы живем, отвлекаясь на мирские дела, тем менее очевидна жизнь души». И.В. Пюсей.

• Символическая смерть. Возрождение.

Основные условия внимательного повторения:

1. Всегда помните о цели: старайтесь осознанно и постоянно жить в присутствии Кришны.

• Любовь к Богу - цель джапы.

• Распространение любви к Богу, санкиртана, проявление любви к Богу через служение.

• Джапа очищает сердце для санкиртаны, а санкиртана очищает наши отношения.

2. Дайте себе обет:

• Повторять 16 кругов ежедневно - самое важное наставление духовного учителя.

3. Будьте решительны:

• Никогда не унывайте; осознайте и примите ваше смиренное положение.

• Не отступайте: «Идущие этим путем решительны и целеустремленны, и у них одна цель» («Б.-г.», 2.41).

4. Упростите себе задачу:

• В повторении джапы - всего три действующих фигуры: я, святое имя и мой ум.

• Слушайте один куплет мантры в данный момент.

5. Не обращайте внимания на ум.

• Во время повторения ум не должен быть задействован.

Праздный ум необходимо сразу же сосредоточить на мантре.

6. Сядьте в правильную позу:

• Закройте мула, удияна и джаландхара-бандхи (замки, удерживающие энергию в теле).

• Создайте «кафедральный собор священного звука», чтобы полностью погрузиться в повторение: тело-ум-сердце (смотрите ниже: Создание священного места для повторения).

1. Повторяйте, четко произнося звуки;

8. Святое имя - это стих (из Кали-сантарана Упанишад) с ритмом (чандас), как большинство стихов из «Бха-гавадтиты».

9. Повторение в правильном ритме - это ключ к правильному произношению:

Ритм = ануступ: 1/4 ноты и 1/8 ноты или короткий/длинный, короткий/длинный.

«Хари»: ударение на второй слог.

«Кришна»: произносится с прижиманием задней части языка о небо.

«Рама»: «Ра» выгоняет греховные желания из сердца, «ма» предотвращает их возвращение.

10. Повторяйте святое имя с полной концентрацией:

• Семена премы скрыты в сосредоточенности на звуковых вибрациях святого имени.

• «Просто слушать - недостаточно: необходимо понимать смысл и быть предельно внимательным. Невозможно сосредоточенно слушать, не обладая чистым умом. Ум не может быть чистым у того, кто не чист в своих поступках. А тот, кто не соблюдает чистоты в еде, сне, самозащите и сексе, не может стать чистым в своих поступках» («Ш.-Б.», 1.3.44, ком.).

11. Повторяйте самозабвенно, пытаясь ощутить связь с Кришной:

• Повторение - это призыв к нашим лучшим друзьям.

(Шрила Прабхупада в ответ на вопрос, что значит маха-мантра, ответил: «Мой друг, мой друг, мой друг…»).

12. Медитируйте на значение мантры во время повторения.

13. Повторяйте с неподдельным раскаянием.

«Шикшаштака», стих 2.

14. Искренне молитесь:

Молитесь святому имени, обращаясь к Нему.

15. Верьте в святое имя.

16. Верьте в себя.

Внимательное повторение возможно!

17. Развивайте смирение.

18. Погрузитесь в умонастроение нищего, взывающего к беспричинной милости:

• «Мой дорогой Господь, тот, кто с самоотверженно ждет, что Ты прольешь Свою беспричинную милость, невзирая на страдания, приходящие вследствие предыдущих ошибок, предлагая Тебе смиренные поклоны от всего сердца, словами и телом, обязательно получит шанс к освобождению, потому что это стало его правом» («Ш.-Б.», 10.14.8).

19. Избегайте принудительного повторения.

• Все - и духовное, и материальное - зависит от психологического состояния личности.

• Беспокойства убивают любовное служение.

• Повторяйте святое имя терпеливо, спокойно и умиротворенно.

20. Практика, практика, практика: в повторении мантры, как в игре на музыкальном инструменте, практика создает возможности выразить чувства, взращивая горячее желание повторять святое имя.

Ключи к внимательному повторению святого имени

Повторяйте, стараясь не совершать оскорблений; сделайте повторение святого имени центром своей жизни. Стадия намапарадхи - подобна тому, как готовить надыму- очень медленно и неэффективно.

• Стадия повторения святого имени - намабха-са - это предрассветные сумерки, луч света в темноте.

Избавляет от последствий прошлых грехов и гарантирует освобождение.

Невнимательность: благодатная почва для всех оскорблений.

Три вида невнимательности:

• Лень (сон).

• Рассеянность.

• Безразличие.

Как избавиться от оскорблений:

• Вайрагъя - отрешенность/беспристрастность (4 регулирующих принципа).

• Абьяса: соответствующие методы (регулярная практика).

- Слушайте только один куплет мантры, представляйте себе каждый куплет во время повторения.

- Повторяйте в настроении молитв «Шикшаш-таки».

- Разум контролирует внимание: будьте разумны.

Нектар находится в той мантре, которую мы сейчас произносим.

Ощутите восторг во время воспевания.

Ключи контроля ума

1. Знайте и понимайте характеристики ума:

• Это самый близкий к нам аспект материальной природы.

• Основная функция ума - отражать желания ложного эго; повторение джапы - штурм ложного эго. Сопротивление ума процессу повторения святого имени естественно, пока он не привык.

- Ложное эго невидимо для нас, но очевидно

для других.

- Вопреки убеждению, что ложное эго необходимо для выживания, с огромным облегчением делаем открытие, что мы в нем совсем не нуждаемся.

- Борьба ложного эго за собственную безопасность - симптом сумасшествия и пустая