Дханурдхара Свами - Волны преданности - Страница 114

- служение

Самбхрама-npumu-pamu — служение в духе благоговения и почтения, характеризуется

осознанием превосходства Кришны и сильным желанием служить Ему. Такому служению

прежде всего свойственно почтительность и смирение.

Гаурава-npumu-pamu - дух служения в настроении почтения, сына или кого-то,

находящегося в подобной зависимости.

Прабхута-гйана - сознание того, что Кришна - мой Господь и господин.

Прити - любовь.

Дасы

Характерные черты

Прашрита - «кроткий и скромный», кто постоянно ходит, опустив глаза.

Вишваста - «исполненный веры и бесстрашный» в исполнении очень сокровенного

служения.

Нирдеша-ваша вартти - слуги, по своей природе обладающие вкусом к исполнению

прямых повелений Кришны, связанных с их личным служением.

Винамрита-буддхи — слуги, ясно осознающие положение Крипшы как прабху и повелителя.

Четыре вида дасов

Адхикрита-дас — полубоги, которым поручено определенное служение в материальном

мире.

Ашрита-дас - преданные, нашедшие у Господа защиту.

Шаранагата — те, кто принял прибежище у Господа из страха перед материальным

существованием

Гйаничари — те, кто осознал Брахман, но отказался от желания мокши и принял прибежище

у Господа, зная, что Он - источник Брахмана

Сееа-ништха - те, кто просто любит Кришну и имеют неотступное желание служить Ему

Паришада дас - приближенные управляющие, которые выполняют личное служение.

Ануга дас - близкие спутники Господа во Врадже и Двараке.

261

Три настроения

Дхурйа - те, кто выражает любовь к Кришне, любящие Кришну и служащие Кришне

Дхира - те, кто не служит Господу непосредственно, но нашел прибежище у возлюбленных

Господа.

Вира - те, кто не принимает прибежища ни у кого, кроме Кришны.

Стадии премы

Према - уровень, на котором любовь к Кришне не колеблется и не уменьшается, даже если

на то есть причины.

Снеха - уровень, когда сердце тает, и преданный не может вьшести и мгновения в разлуке с

Кришной.

Рага - уровень, на котором встреча с Кришной превращает даже великое страдание в

счастье, а разлука с Кришной превращает величайшее счастье в горе и преданный готов

расстаться с жизнью.

Встреча и разлука

Айога - разлука.

Уткантхитва - неотступное желание встретить Кришну в первый раз.

Вийога - желание воссоединиться с Господом.

Йога - встреча.

Сиддхи - совершенство; встреча с Кришной впервые.

Тушти - удовлетворение; воссоединение с Кришной.

Стхити - устойчивость; постоянное общение.

Третья волна

Прейо-раса - дружба

Пура-вайасйа - друг, живущий за пределами Вриндавана, в городе. Враджа-сакха - друг во Вриндаване.

Сухрит - благожелатель; немного старше Кришны; с оттенком родительской любви. Сакха - друг; младше Кришны; с оттенком настроения служения. Прийа-сакха - близкий друг; одного возраста с Кришной; чистая дружба. Прийа-нарма-сакха - сокровенный друг; самый сокровенный и возвьппенный преданный в настроении сакхйа. Кришна пользуется услугами таких друзей в своих сердечных делах - они помогают устраивать Его встречи с гопи.

Стадии премы

Пранайа - когда любовь побуждает преданного относиться к Кришне на основе любовного любви и дружбы, свободных от условностей.

Четвертая волна

Ватсалйа-раса - родительская любовь

262

Анукампа - желание оберегать, сострадание и милосердие к Кришне; основное качество, характеризующее ватсалйа-рати.

Пятая волна

Мадхурйа-раса - супружеская любовь

Саджатийа - в контексте мадхурйи, обстоятельства, препятствующие любви Радхи и

Кришны, которые создают другие возлюбленные Кришны.

Виджатийа - в контексте мадхурйи, обстоятельства, препятствующие любви Радхи и

Кришны, которые создают те, кто находится с Кришной в других расах.

Випраламбха - разлука.

Пурва-рага - разлука, предшествующая первой встрече.

Мана - разлука, вызванная гневом возлюбленной.

Праваса - разлука, вызванная физическим расстоянием.

Самбхога - встреча.

Северный океан Косвенная бхакти-раса

Первая волна: хасйа-раса - смех

Тад-анвайи-аламбана - преданный, который занимает положение вишайи-аламбаны в силу

своих отношений с Кришной.

Вторая волна

Адбхута-раса - ошеломление

Сакшат адбхута — изумление, вызванное прямым восприятием. Анумита-адбхута - изумление, вызванное умозаключением.

Третья волна Вира-раса — героизм

Иуддха-вира — доблесть в сражении.

Дана-вира — геройство в щедрости.

Дайа-вира - геройство в проявлении милосердия.

Дхарма-вира - самозабвенная приверженность религиозным принципам.

Четвертая и пятая волны

Каруна-раса и раудра-раса - сострадание и ярость

Кродха-рати — стхайи-бхавараудра-расы - гнев.

Анавахита — невнимательный; те, кто невнимательны, оберегая Кришну.

Сахаси - смелый; те, кто стремительно вовлекает Кришну в опасность

Иршйу - завистливый; те, кто проявляет ненужный гнев на Кришну из-за любовной

ревности.

Ниджа ахита-кари — чей-то личный враг.

263

Кришна ахита-кари - враг Кришны.

Разновидности кродха-рати

Копа - гнев, проявляемый по отношению к врагам. Манйу - гнев по отношению к родственникам. Манйу-пуджйа - гнев на старших родственников. Манйу-самана - гнев на родственников того же возраста. Манйу-нйуна - гнев на младших родственников. Роша — гнев, испытываемый по отношению к возлюбленному.

Шестая и седьмая волны

Бхайананка-раса и вибхатса-раса - страх и отвращение

Вивекаджа - брезгливость, порожденная разумом. Прайики - брезгливость, возникающая в реальной ситуации.

Восьмая волна

Расанам-маитри-вайра-стхити - совместимое и несовместимое смешение рас

Майтри - совместимая раса.

Анги-раса - та,раса в смешении рас, которой служат и которую питают другие.

Анга-раса - та раса в смешении рас, которая служит и питает анги-расу.

Вайра — несовместимая раса.

Вирасата - невкусное сочетание рас.

Девятая волна

Расабхаса - неправильное выражение вкусов

Расабхаса - несовершенная раса.

Упараса - ситуация, когда имеется какое-то нарушение в одном из составляющих элементов

расы.

Анураса - состояние, когда шанта-раса или одна из семи гауна-рас возрастает в преданном,

побуждаемая ситуацией, которая не связана с Кришной.

Апараса - состояние, когда Кришна становится вишаей смеха или других вторичных рас, а

враги Кришны становятся ашраей.

264

Приложение Б

Двенадцать рас и их компоненты

Мукхйа-рати

Шанта-раса - нейтральная любовь

I. Вибхава

Вишайа - четырехрукий Нараяна

Атрайа: атмарамы (мудрецы, достигшие самоосознания) и тапасви (отреченные) Уддипана:

Асадхарана - слушание Упанишад, жизнь в уединенном месте, медитация, знание, видение любых материальных объектов в их связи со всей Вселенной, изучение Веданты и т.д. Садхарана - вдыхание аромата листьев Туласи, предложенных Господу, паломничество, обуздание чувств