Гоур Говинда Свами - Према-юга - Страница 16

конце концов, она утомилась, ее дыхание стало тяжелым, а гирлянда из цветов какрабхира, украшавшая пучок ее волос, упала на землю. Ее волосы рассыпались, и она очень устала. В конце концов, ее взгляд упал на Его красноватые лотосные стопы Господа. Эти стопы - объект созерцания всех преданных Господа. Мама Яшода подумала: «Какие они нежные, эти лотосные стопы. Как будет больно Гопалу, если Он наступит на какую-нибудь колючку!» Эта мысль опечалила ее. А когда взгляд преданного сосредотачивается на лотосных стопах Господа, Господь покоряется ему. Гопал подумал: «Теперь я попался. Мама очень утомилась, и Я позволю ей схватить Меня». Так Мама Яшода поймала Его.

Она была очень, очень рассержена. Гопал сильно расстроил ее. «Каждый день столько жалоб на Него, а сегодня он расколотил огромный горшок с простоквашей, потом раздал все масло обезьянам и так утомил меня! Он столько раз огорчал меня, этот маленький проказник!» Левой рукой Мама Яшода схватила Гопала, а в правой руке сжимала хворостину.

Чудесный лик Господа

Сатьяврата Муни в «Дамодара-аштаке» описывает эту лилу и облик Господа Дамодары:

намамишварам сад-чид-ананда-рупам

ласат-кундалам гокуле бхраджаманам

йашода-бхийолукхалад дхаваманам

парамриштам атйантато друтйа гопйа

«Так происходит в Гокуле эта чудесная лила, в которой Кришна крадет масло. Мама Яшода пытается поймать Гопала, Он убегает, Яшода гонится за Ним. Гопал бежит зигзагом, но мама Яшода не отстает, друтйа гопйа, и, в конце концов, ловит Его. Такая чудесная сцена, такой удивительный облик Господа и Его преданной. Преми-бхакта, который испытывает родительское чувство, ватсалья-расу, думает: «Как я хочу увидеть этот лик! Гопал убегает, Мама Яшода гонится за Ним, и в конце концов ловит Его, а Гопал плачет. Какая сцена!»

Видя, что мама разгневана, Гопал начинает плакать. Он тяжело всхлипывает, и Его серьги раскачиваются в такт плача. Его грудь ходит вверх-вниз, и Он трет глаза ладошками. Его темное личико, глаза, подведенные черной сурьмой, розовые ладошки - какой изумительный облик предстает перед нами! Сатьяврата Муни пишет в «Дамодара-аштаке»:

рудантам мухур нетра-йугмам мриджантам

карамбходжа йугмена сатанка-нетрам

мухушва- кампа-трирекханка-кантха-

стхита-грайвам дамодарам бхакти-баддхам

Господь плачет и трет глаза Своими лотосными ладошками. Сатанка-нетрам, в Его глазах страх, и мухушва-кампа, Он тяжело дышит. Трирекха, Его шея украшена тремя линиями, и Его грудь ходит вверх-вниз. Таков Его чудесный облик, такова ватсалья-раса.

Разгневанная Мама Яшода стояла с хворостиной в руке. Гопал, плача, спросил ее: «Мама, зачем ты держишь хворостину? Выброси ее!» Бхайанам бхайанкара, Верховный Господь, который наводит ужас на всех демонов, плачет от страха, видя хворостину в руке Своей матери. Улыбнувшись, мать ответила: «Хорошо, она мне не понадобится. Я Тебя свяжу!», и отбросила хворостину, а Гопал, украдкой взглянув на своих друзей, незаметно для Яшоды улыбнулся им. «Гопал, ты напуган? Ты плачешь?», спросила Мама Яшода, и Гопал, повернувшись к ней, вновь заплакал. Он заплакал, сдерживая смех, потому что иначе лила была бы испорчена.

Гопал был пойман, Яшода привязывала Его к ступе. В это время вокруг собрались пастухи, гопи и мальчики. Юные девушки, глядя на то, как утомилась Мама Яшода, обменивались взглядами и улыбками. Женщины постарше говорили: «Яшода, что ты так осерчала? Гопал всего лишь ребенок, освободи Его, не надо Его связывать!»

Сакхйа-раса

Друзья Гопала: Шридама, Мадхумангала, Субала и другие, стояли поодаль. Они не подходили ближе, потому что Яшода была сильно разгневана. Они переживали: «Наш друг попал в беду. Как нам освободить Его?» Сакхйа-раса. Друг попал в беду, мама привязала Его к большой деревянной ступе. Они не отваживались подойти ближе, опасаясь ее гнева, но и не оставляли мысли о том, чтобы освободить друга. Стоя поодаль, они подавали Гопалу знаки и шептали: «Кану, Кану, ползи сюда, ползи сюда!» Они сострадали своему другу, и думали о том, как выручить Его из беды. Это сакхйа-раса. Удивительный, чудесный нектар! Верховный Господь, разрубающий любые материальные узы, оказался связан! А Его друзья с болью в сердце размышляли: «Как нам спасти Кану, нашего товарища, бандху-джана?» Они не воспринимали Его как Бхагавана. Такова чистая раса. Глядя на Своих друзей, Гопал улыбался, глядя на Свою мать и плакал.

Затем Гопал пополз по двору. Он полез между двумя деревьями арджуна. Деревянная ступа, к которой Он был привязан, волочилась за Ним следом, пока не застряла между деревьями. Кришна продолжал тянуть за Собой ступу, и, наконец, деревья со страшным грохотом рухнули на землю. Услышав шум, все бросились к тому месту. Мама Яшода, Нанда Махараджа, пастухи, гопи, - все прибежали с криками: «Что, что стряслось!» Мама Яшода причитала: «Что с моим Гопалом, что с ним? Как случилось, что эти два дерева рухнули? Где мой Гопал, где он?» Мальчики-пастушки, свидетели всего происшедшего, отвечали: «Кану, привязанный к ступе, полз, затем ступа застряла между деревьями, Кану дернул ее и вырвал оба дерева с корнем». Тогда Нанда Махараджа отвязал Кришну, и пастушки обрадовались тому, что их друг освобожден. А Мама Яшода схватила Кришну на руки и отнесла Его в дом. Там Гопал сразу же начал пить молоко из ее груди. Это мадхурья-лила, сладкая, прекрасная лила, ватсалья-раса. Здесь присутствует немного айшварьи, но она скрыта.

Гопал сказал: «Мама, что с тобой? Почему