Гоур Говинда Свами - Лотос божественной любви - Страница 5

зовут ашутоша, его легко удовлетворить — достаточно предложить

ему один лист дерева бел и воду Ганги, произнеся при этом мантру: ом намо

ши-вайа, чтобы Шива был доволен и даровал любое благословение. Итак,

царь поклонялся Шиве, и Шива, представ перед ним, спросил; «Что ты

хочешь получить?» Царь сказал; «Мне нужно золото, много золота! Я хочу,

чтобы все в моем дворце — стены, колонны, деревья — все было из

золота». «Хорошо, — ответил Шива. — Ты получишь золото». Царь

вернулся во дворец и не мог поверить своим глазам — все стало золотым.

Царь был вне себя от счастья. Когда царь проголодался, он хотел поесть;

жена принесла ему обед, но все продукты были из золота. Он не мог есть.

Царь стал плакать и звать Шиву: «О, пожалуйста, забери назад свое

благословение!» Таковы материальные благословения — в конечном итоге

они становятся бременем.

То же самое произошло с Пуруравой: в конечном итоге он понял тщетность

своих попыток наслаждаться материальным миром и отказался от подобных

желаний.

Начните совершать Кришна-бхаджан независимо от того, в каком

положении вы находитесь. Даже если вы, подобно Пу-рураве, полныматериальных желаний. Молитесь Кришне; «О Кришна, сделай меня Своим

слугой!» И тогда однажды это произойдет — вы станете чистым слугой

Кришны.

Нама-ачарья Харидас Тхакур

Высший пример человека, нашедшего прибежище у святого имени —

Шрила Харидас Тхакур. Он повторял святое имя день и ночь — он имел

вкус к этому. Он не ел и не спал. Ежед-

СОВЕРШЕННАЯ РЕЛИГИЯ

невно Махапрабху посылал ему сверток с маха-прасадом, но Харидас

принимал лишь одно зернышко. Он делал это из почтения к маха-прасаду, а

не для того, чтобы утолить свой голод. Харидас осознал свое духовное тело

— сиддха-деху. Он не был связан с материальным телом, у него не было

необходимости заботиться о своем теле. Потребности материального тела

— еда, сон, совокупление и защита, — но у духовного тела нет таких нужд.

Однажды Рамачандра Кхан решил опозорить Хари-даса Тхакура. Он

подговорил блудницу: «Иди и соблазни его. Тогда я награжу тебя!»

Блудница согласилась. Она надела новое яркое сари, нанесла косметику, и

направилась к хижине Хари-даса, который непрерывно повторял святое

имя, Харидас был тогда еще молодым человеком. Войдя в хижину, девушка

поклонилась туласи и обратилась к Харидасу с такими словами: «О садху-

джи, о вайшнав-Тхакур, ванча-калпа-mapy, ты исполняешь желания всех

живых существ — такова природа садху, вайшнава. Я желаю близости с

тобой. Пожалуйста, исполни мое желание». Харидас ответил: «Конечно, я

исполню твое желание. Но сначала я должен закончить повторение своих

кругов. Я дал обет повторять определенное количество святых имен

ежедневно. Посиди и подожди, пока я закончу». Харидас Тха-кур сидел

неподвижно и повторял: харе кришна харе кришна кришна кришна харе

харе харе рама харе рама рама рама харе харе. Девушка сидела рядом с ним

и слушала, она терпеливо ждала, когда он завершит повторять. Прошла ночь

и Харидас сказал ей: «Прости меня, но я не смог завершить повторение

моих кругов. Приходи завтра ночью и я исполню твое желание». Блудница,

поклонившись, ушла. Встретившись с Рамачандрой Кханом, она сказала:

«Завтра ночью я обязательно осуществлю задуманное». Пришла ночь. И

опять Харидас повторял святое имя, а блудница сидела рядом. То же самое

произошло и на третью ночью. На этот раз блудница призналась Хридасу:

«О садху-джи, я была послана к тебе РамачандройКханом. Я намеревалась опозорить тебя. Но теперь мое сердце совершенно

очистилось. Б нем больше нет материальных желаний. Теперь я хочу стать

твоей служанкой. Прошу тебя, дай мне крпшна-нама-дикшу, прими меня всвои ученики». Так действует чистое святое имя, когда мы слышим его из

уст чистого преданного. Блудница очистилась от всех грехов и

материальных желаний. Теперь она хотела лишь одного — стать служанкой

Харидаса Тхакура, служанкой Кришны. Таков истинный смысл слов

молитвы стопам вайшнава — ванча-калпа-тару.

После того, как блудница провела целую ночь в обществе Харидаса

Тхакура, слушая, как он повторяет святое имя Кришна, в ней пробудилось

чистое влечение к служению святому имени, и ее материальные желания

ушли навсегда, — вайшнав исполнил самое глубокое желание ее сердца —

он даровал ей святое имя. Харидас Тхакур сказал ей: «А теперь все деньги,

которые ты заработала своим греховным трудом, раздай брахманам и

вайшнавам и после этого приходи ко мне, живи здесь и ежедневно совершай

туласи-пуджу>>. Когда девушка исполнила все, как повелел ей гуру,

Харидас сказал ей: «Оставайся жить в этой хижине, а я найду себе другое

место для совершения моего бхаджана». Харидас ушел, а девушка, как это

подобает делать садхви, побрила голову, облачилась в белые одежды и стала

ежедневно с преданностью своему гуру повторять три лакха святых имен. С

утра и до позднего вечера, она повторяла: харе кригина харе Кришна

Кришна Кришна харе харе / харе рама харе рама рама рама харе харе.

Многие люди приходили, чтобы посмотреть на нее и поклониться ей; они с

удивлением узнавали в ней ту, кого они считали блудницей. «Как это

возможно?` — удивлялись они. — Она совершенно изменилась: она стала

садхви, вайшнави, целый день она сидит в своей хижине и повторяет святое

имя Кришны».

СОВЕРШЕННАЯ РЕЛИГИЯ

Разумный человек поклоняется Кришне

Шаапры и махаджаны утверждают: «Человек, наделенный разумом, должен

совершать кршана-бхаджан». Так сказал Сам Кришна в «Гите»: «Я —

ануманта, высший авторитет, бхарта, бхокта, Я — вседержитель, Я —

наслаждающийся, Я — ма-хешвара — вселенский владыка». Для

исполнения любого желания необходимо прежде всего получить дозволение

Кришны. Никакое желание не может быть исполнено, если на то не будет

получено санкции Кришны,