Гоур Говинда Свами - Гуру-Даршана - Страница 7

1933 году, но лишь спустя двадцать пять лет, в 1954 году, оставил

дом и стал ванапрастхой. Понимаете ли вы, что это значит? Ему потребовалось

двадцать пять лет, чтобы разрубить семейные привязанности. Якорь ушел глубоко

в землю!

Тогда, в 1954 году, он писал: «Я обрел силу. Теперь я должен исполнить волю

своего гуру». В 1959 году он принял санньясу от Бхактипрагьяны Кешавы Госвами

Махараджи в Матхуре. После этого он отправился во Вриндаван и жил в храме

Радха-Дамода-ры. Он совершал серьезную садхану, начал писать на английском -

так он готовил себя. Лишь спустя шесть лет, в 1965 году, он отправился на Запад:

на борту корабля «Джаладута» достиг берегов Америки.

Прочь сомнения!

Если вы получаете приказ от гуру, нельзя колебаться. Не меняйте от себя ничего,

не пытайтесь совершенствовать. Просто следуйте тому указанию, которое

получили.

Б «Рамаяне» мы видим пример Господа Рамачандры. Господь Рама должен бьш

стать царем. Его отец, Махараджа Дашаратха, объявил: «Завтра утром Ты будешь

коронован. Ты воссядешь на трон, и я провозглашу Тебя царем». Однако ночью все

изменилось. Кайкеи, младшая жена Дашаратхи Махараджи, потребовала от царя

исполнить обещание, данное ей много лет назад:

-Ты обещал исполнить два моих желания; настало время сдержать свое слово.

Каково твое первое желание? - спросил Дашаратха Маха

раджа.

Пусть мой сын Бхарата станет царем, - отвечала Кайкеи.

В чем заключается твое второе желание?

25

ГУРУ-ДАРШАНА

- Пусть Рама отправится в лес на четырнадцать лет.

Дашаратха Махараджа не мог не исполнить своего обещания, не смотря на то, что

это было для него нелегко: от полученного потрясения он вскоре умер.

Наутро было объявлено, что Рама должен отправиться в лес на четырнадцать лет, а

Бхарата стать царем. Рама ни секунды не сомневался в том, чтобы исполнить волю

отца. Он мог бы подумать: «Почему Я должен идти в лес? Я старший сын царя, и

трон по праву принадлежит Мне». Но Он считал: «Это приказ Моего отца и гуру».

И вместо того, чтобы надеть царские одежды и корону, Он в простой одежде,

держа в руках лук и стрелы, отправился в лес.

Таков пример послушания своему гуру. Мы должны следовать по стопам Рамы. Не

пытайтесь изменить или совершенствовать слова учителя. Просто следуйте им.

Бхарата находился у Своего дяди по матери, когда Ему сообщили обо всех

событиях. Он страшно разгневался на Свою мать Кайкеи и воскликнул: «Это

14

несправедливо! Я всего лишь слуга Рамы! Айодхья принадлежит Господу Раме.

Как Я смогу сидеть на троне Своего господина?!» Бхарата был идеальным братом.

Он немедленно отправился в лес, где находился Рама, и обратился к Нему с

мольбой: «О дорогой брат, все это произошло по вине интриг моей матери. Я -

Твой вечный слуга. Как я могу занять Твое место? Айодхья принадлежит Тебе. Я

не имею на нее никакого права. Пожалуйста, возвращайся». Но Господь Рама

сказал: бхарата гуру-джана дева нирвичараре грахайа. «О Бхарата, приказ, который

дают гуруджаны (т. е. гуру или старшие), необходимо выполнять без колебаний.

Пожалуйста, не пытайся исправить или изменить волю Нашего отца. Нам надо

просто подчиниться его приказу, и это будет благом как для Тебя, так и для Меня».

Жизнь с комфортом

Рамачандра оставил нам пример истинного ученика-последователя своего гуру.

Если ученик принимает указания гуру,

26

ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЙ КАПИТАН

как это сделал Рама, тогда якорь поднимается, потому что сад-гуру обладает силой,

необходимой для этого. Сад-гуру займет вас в играванам-киртанам, слушании и

повторении. Это благоприятные, попутные ветра, которые принесут с собой

милость Кришны. Когда появляется попутный ветер, лодка движется легко и

быстро. Тогда очень скоро вы достигнете Шантипура.

Шантипур в данной истории - это царство Кришны, место мира и блаженства. Но

если вы стремитесь к удобствам и думаете: «Сначала я создам для себя хорошие

условия, чтобы не беспокоиться о еде, сне, защите и совокуплении, и тогда я смогу

совершать бхаджану и буду со спокойным умом повторять Харе Кришна»... Нет,

баба Если вы думаете так, это значит, что ваш якорь все еще на дне. Даже если вы

совершаете бхаджану, ваши привязанности сильны. Как же может сдвинуться с

места ваша лодка?

Баху джанма кари пади шравана киртана (Ч.-ч., Ади, 8.16). Если вы совершаете

шраванам (слушание) и киртанам (воспевание) в течение тысяч и тысяч жизней, но

не пытаетесь избавиться от привязанностей, то не достигнете никакого прогресса.

Бы думаете: «Я хочу жить со всеми удобствами - иметь хороший счет в банке,

шикарный дом, кондиционер, радио и телевизор. Когда у меня будет все это, я

смогу внимательно повторять мантру Харе Кришна». Если вы стремитесь к этому

и одновременно пытаетесь совершать бхаджану, значит, вы гребете изо всех сил, но

ваша лодка не сдвинулась даже на дюйм. Поэтому Бхактисиддханта Са-расвати

Госвами очень часто рассказывал эту историю. Мы должны делать все

необходимое для исполнения приказания гуру.

анукулйаспа санкалпах

пратикулпасйа варджанам

ракшигийатити вишвасо

гоптритве варанам татха

атма-никшепа-карпанпе

шад-видха шаранагатих

«Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 22.100, цитируется по «Вайшнава-тантре»

27

ГУРУ-ДАРШАНА

15

«Предание Господу состоит из шести составляющих: