Bg_rev - Страница 32

друг от друга разные страны. Например, в Англии жизненный уровень выше, чем в Индии. Аналогично, уровень развития планет тоже неодинаков. В духовном мире существует свой образ жизни. Там все освобожденные души заняты прославлением Господа. Материальный мир подвержен творению и разрушению, но Кришна говорит: "Тот, кто утверждается в этом трансцендентном знании, не гибнет в момент разрушения и не рождается в момент творения". (Бг.14.2) Духовная обитель не подвержена этим двум категориям: творению и распаду. В следующем стихе Кришна объясняет происхождение различных видов жизни.

сарва-йонишу каунтея

муртаях самбхаванти ях

тасам брахма махад йонир

ахам биджа-прадах пита

"Следует понять, что все виды жизни, о сын Кунти, происходят из чрева этой материальной природы, и что Я - отец, дающий семя." (Бг.14.4)

Таким образом, Кришна объявляет себя источником всего: будь то у вас тело собаки, кошки или еще кого-нибудь. Так какое мы имеем право убивать другие создания, которые также являются творением Бога? Мы - члены одной семьи. Кто в семье Господа, тот всех воспринимает как родственников, находящиеся же на материальной платформе делят мир на друзей и врагов. К сожалению, современные руководители общества не оказывают уважения тем, кто существует в иных формах жизни. Они думают, что имеют право убивать тех, кто находится в телах животных, по своей воле. Поэтому над животными проводят медицинские и другие эксперименты, их массами уничтожают на бойнях, совершая при этом огромные греховные действия. Разумеется, животные менее разумные дети Бога, но все же дети. И Кришна подчеркивает, что Он - отец, дающий семя. Если вы скажете своему отцу: "Мой младший брат не очень разумен, давай я убью его" - отец вам не позволит. Дальше Кришна приступает к объяснению качеств материальной природы. Материальная природа состоит из трех гун: благости, страсти и невежества. (Бг.14.5) И в тот момент, когда живое существо соприкасается с ней, оно обуславливается этими гунами, т. е. Попадает под их влияние. Представьте, что человек попал в компанию пьяниц, и он тут же ощущает на себе их воздействие. Аналогично, когда живое существо рождается в материальном мире, оно подвергается влиянию трех гун материальной природы. Прабхупада приводил следующий пример: весь цветовой спектр художники получают путем смешивания трех основных цветов - красного, желтого, синего. Подобно этому благость, страсть, невежество, в разных сочетаниях производят остальные качества материальной природы: наши мысли, идеи и т.д. Благость лучше двух других гун, так как освобождает вас от греховных поступков. Находясь в гуне добродетели вы понимаете, что верно, что неверно. Но благость - это еще не высшее. Выше благости - состояние чистой благости. Чистая благость (шудха-саттва) - это когда вы действуете ради удовлетворения Всевышнего Господа и у вас нет личных мотивов. Кришна говорит: "Находящиеся под влиянием этой гуны, обретают счастье и знание". (Бг.14.6) Находясь в гуне добродетели, человек обладает определенным знанием и он думает: "Хорошо, этого достаточно." Благость означает большее знание и большее счастье. В Индии есть много людей вегетарианцев, знающих о Кришне, но они не такие преданные, как преданные ИСККОН, поэтому не несут столь активного преданного служения. Таким образом, благость лучше, поскольку она основана на некотором знании.

Страсть - это состояние, когда человек очень активен, но в этом состоянии нас одолевают бесконечные желания, которые мы стремимся удовлетворить. Столько много желаний, что человек постоянно думает: "Как мне достичь этого или этого". Как правило, большинство в материальном мире в гуне страсти и поэтому вынуждены тяжело работать. Шрила Прабхупада говорил, что в основном все люди и вся материальная цивилизация находятся под влиянием страсти.

Третья гуна - гуна невежества или тьмы. Признаки человека в этой гуне следующие: он ленив, ничего не хочет делать, много спит, не заинтересован в духовной самореализации. Все желания сводятся лишь к одному: как бы свою ленивую жизнь сделать еще проще. Кришна говорит:

саттвам сукхе саньджаяти

раджах кармани бхарата

гьянам авритья ту тамах

прамаде саньджаятй ута

"О сын Бхараты, в гуне добродетели человек счастлив, страсть толкает его к кармической деятельности, а невежество, покрывая знание человека, обрекает его на безумие." (Бг.14.9)

Кришна побуждает все живые существа выйти за границы этих гун материальной природы, потому что, даже находясь в гуне добродетели, вы не уверенны, что вам не помешает влияние других, низших гун. (Бг.14.10) В Индии мы видим, что даже такой благостный человек, который признает Кришну, делает пожертвования ИСККОН, проводит пуджу на алтаре, со временем падает, если не занимается духовной деятельностью. В "Бхагавад-гите" сказано, что если все врата тела освящены знанием, человек находится в благости. В этой комнате одни двери. В большом доме может быть двое, трое дверей. Если все двери заперты, вор не войдет, но если открыта хотя бы одна дверь, вор легко проникнет в помещение. Также и отверстия в теле: глаза, уши, ноздри, рот, гениталии и анус необходимо закрыть для всех материальных желаний. Гуна страсти характеризуется сильной привязанностью. Мы видим, что люди очень привыкают друг к другу, как будто никогда не