Bg_rev - Страница 33

оставят тело. Кроме этого, они привязаны к плодам своей работы и поэтому тяжело трудятся, вследствие чего у них не остается времени на духовный прогресс. И, наконец, огромные неконтролируемые желания. (Бг.14.12)

Человек в гуне невежества подобен безумцу, находящемуся в иллюзии, во тьме. В "Бхагавад-гите" описаны признаки каждого человека, находящегося под влиянием разных гун. (Бг.14.11-13) Многие думают, что, умирая, все достигают одного и того же результата. Но это не так. Даже в этой стране, в зависимости от того, куда вы купили билет, вы поедете в то или иное место, и билет вы получите до того пункта, проезд до которого вы оплатили. Кришна это ясно объясняет: если человек умирает в гуне благости, он попадает на высшие планеты великих мудрецов, если умирает в гуне страсти - рождается среди занятых кармической деятельностью, а умирая в гуне невежества, он рождается в царстве животных. (Бг.14.14-15) Поэтому, если кто-то думает, что, независимо от своих действий, он снова родится человеком, получит человеческую форму жизни и уже не опустится ниже - это неверно. Кришна опровергает подобное умозаключение. Если человек подвержен влиянию невежества, он, несомненно, попадает в низшие формы жизни. Поэтому тот, кто имеет человеческое тело, должен, в лучшем случае, находиться хотя бы в гуне благости, иначе вся его жизнь будет потрачена впустую.

Действия в гуне благости считаются чистыми, в гуне страсти - приносят несчастья, в гуне невежества - ведут к глупости. На санскрите есть слово крипана - скупец. Человек, имеющий деньги, но не использующий их для какого-либо приобретения, несчастен. Так же и мы, если, получив человеческое тело, не используем для духовного прогресса, мы несомненно несчастны. И поэтому "Веды" снова и снова говорят нам: "Используйте человеческую форму жизни соответствующим образом."

Жизнь находящегося под воздействием гуны невежества считается жизнью глупца. Если вы в гуне благости, то путем правильного общения сможете развивать духовное знание. Истинное знание означает понимание того, кто есть я. В этой стране есть много учебных заведений, в которых дают разнообразное знание, но нет ни одного, где объясняют истинное знание о духовной сущности. Каждый из вас может вспомнить, что до того, как начать повторять шестнадцать кругов маха-мантры, вы имели уже какие-то качества добродетели: не ели мясо, не употребляли интоксикаций и т.д. Затем вы встретили преданных, они дали вам "Бхагавад-гиту", и ваша жизнь изменилась. Кришна говорит:

саттват саньджаяте гьянам

раджасо лобха эва ча

прамада-мохау тамасо

бхавато `гьянам эва ча

"Из гуны добродетели развивается подлинное знание, из гуны страсти развивается жадность, и из гуны невежества развиваются глупость, безумие и иллюзия." (Бг.14.17)

В следующем стихе (14.18) Кришна подводит итог сказанному ранее: те, кто пребывает в благости, поднимаются на высшие планеты, те, кто пребывает в страсти, живут на земле, пребывающие же в невежестве - идут на низшие, адские планеты. "Бхагавад-гита" советует выйти из под влияния этих гун. Услышав это, Арджуна спрашивает у Кришны, каковы признаки человека, возвысившегося над материальными модусами, так как Господь настойчиво советует ему превзойти все гуны, даже гуну добродетели. Есть преданные, которые повторяют восемь-девять кругов мантры, соблюдают вегетарианство или ходят в церковь, но не хотят полностью предать себя Богу, желая остаться на уровне благости. Кришна говорит всем таким преданным: "Поднимайтесь выше, не останавливайтесь на этом".

Отвечая на вопрос Арджуны, Кришна описывает признаки человека находящегося на трансцендентальном уровне, в четырех стихах. (Бг.14.22-25) Тот, кто не имеет привязанности и не неприязни, ненависти, тот, кто стабилен. Особенно важно быть стабильным, а не так, что сегодня у вас подъем, а завтра - спад. Нейтрален - это означает, что преданный не делит общество на друзей и врагов, потому что он друг всех живых существ. В "Шримад-Бхагаватам" описывается, как Хираньякашипу хотел научить своего сына науке дипломатии, дав соответствующее задание учителям. Но Прахлада Махараджа сказал: "Дорогой отец, меня не интересует наука дипломатии". Преданный не обеспокоен счастьем и страданием. Принцип материальной жизни таков: "Если я получаю то, что хочу, я счастлив, если не получаю - я несчастлив". Когда вам кто-то дает машину или несколько тысяч денег - вы счастливы, когда у вас какие-то трудности - вы страдаете. Но преданный должен быть одинаков в любом случае. Он не привлекается ни золотом, ни камнем, но на все смотрит равным взором, он ко всем относится одинаково, независимо от того, прославляют его или оскорбляют. Наши преданные очень счастливы, когда их хвалят, и злятся, когда их ругают. Но Бхактисиддханта Сарасвати предупреждает: "Бойтесь льстецов". Если кто-то приходит и начинает вам льстить, опасайтесь этого человека. Как правило, люди льстят, когда хотят что-то получить взамен. Преданные, распространяющие книги в Европе, используют такой прием: когда идет человек, они говорят:

- Вы похожи на философа.

- Да?

- Вот, пожалуйста, посмотрите эту книгу по философии. Иногда они говорят, что вы похожи на доктора, человек удивляется и ему предлагается соответствующая книга.

Если вас критикуют, будьте стабильны. На самом деле, если вам дают какие-либо советы ради духовного прогресса, вы должны быть очень благодарны.