Часть первая. Организация и дисциплина - Страница 1

Часть первая. Организация и дисциплина

1. Обучение примером.

Показывая хороший пример.

Воспитывая детей в Сознании Кришны, мы должны делать упор не столько на формальное академическое образование - немного чтения, письма, математики , - но более на то, чтобы предоставить им возможность следовать примеру старших преданных в регулируемом процессе Сознания Кришны

Письмо к Сатсварупа дасу, 16 февраля 1972г.

“Пусть дети как можно больше общаются со старшими в процессе практики Сознания Кришны.”

Письмо к Анирудха дасу, 16 февраля 1972г.

“Лучший способ воспитания детей - давать им общаться со старшими в регулируемом режиме практики преданного служения”.

Письмо к Сатсварупа дасу, 28 февраля 1972г.

“Благодаря хорошему общению со своими родителями с другими старшими членами общества, они обретут прекрасную устойчивость в Сознании Кришны”.

Письмо к Сатьябхаме д.д., 28 февраля 1972г.

“Просто общаясь со старшими (преданными), дети научатся всему. Качества старших члено должны в точности соответствовать стандарту лучших вайшнавов. Иначе дети, беря пример с других, очень легко могут быть введены в заблуждение, видя небрежность своих старших братьев и сестер в Боге”.

Письмо к Сатсварупа дасу Госвами, 1 июля 1972г.

“Основной принцип учителя в Сознании Кришны - это обучение примером”.

эи малакара кхайа эи према-пхала

ниравадхи матта рахе, виваша-вихвала.

Великий садовник Господь Чайтанья, Сам вкушает этот плод, и поэтому Он постоянно пребывает в состоянии сумасшествия, беспомощный и сбитый с толку.

Комментарий: Миссия Господа Шри Чайтаньи Махапрабху - действовать Самому и обучать других. Он говорит: апани ачари бхакти карила прачара ( Ч.Ч., Ади 4.41 ). Сначала каждый должен выполнить все сам, а затем учить других. Это функция настоящего учителя. До тех пор, пока тот, кто проповедует свою философию, не поймет ее сам, она не будет эффективна. Поэтому каждый должен не только понимать философию Чайтаньи, но и применять ее на практике.

Ч.Ч., Ади 9.51

Ученики учатся даже тогда, когда им не даются формальные наставления. Всем обучающимся, а не только детям, необходимо видеть лишь пример своего учителя, что естественным образом ведет к подражанию ему. Поэтому в ведической системе учитель и называется АЧАРЙА. В состав этого слова входит АЧАРА (деятельность), так как деятельность, выполняемая должным образом, первый принцип учителя, особенно если он состоит в цепи ученической преемственности от Господа Чайтаньи.

Шрила Прабхупада: Лидер значит тот, кто показывает подобающий пример, следуя которому, другие получают благо. Вот что такое лидер.

Беседы, Том 10, Лос-Анджелес, 9 июля 1974г

Целенаправленная работа, обучение примером может быть могучим обучающим орудием. Многому можно научить лучше путем наблюдения и подражания, чем словесными пояснениями и наставлениями.

Осознание примера.

Мы выучили свой родной язык, приобрели какое-то мировоззрение, ценности и манеры поведения без каких-либо систематических наставлений.

Фактически примеры, которые мы видим, влияют на нас сильнее, чем словесные наставления.

Мы должны помнить, что всякое поведение учителя - это часть процесса обучения. Обучение присутствует не только в преднамеренных наставлениях ученикам. Во все времена обучение примером имело свое место. Это во многом подталкивает учителя жить в соответствии с его идеалом.

Если ученики видят несоответствие между требованиями и тем, что действительно позволено, они будут действовать согласно тому, что позволено. Например, ученики будут слушаться учителя первые несколько дней, когда им сказали сидеть тихо на своем месте и работать. Но если постепенно становится ясным, что учитель в дальнейшем не делает замечаний, когда дети шумят и списывают друг у друга, ученики видят, что учитель не выполняет того, что говорит. И они часто бывают непослушны.

Это еще раз доказывает, что учителю необходимо осознать это единственное требование в процессе обучения, так как ученик смотрит на поведение, демонстрирующееся перед ним.

Чему можно научиться на примере?

Пример учителя может вызвать у обучающегося две реакции: подражание и определенный вывод.

ПОДРАЖАТЕЛЬНОЕ ОБУЧЕНИЕ.

Подражая, ученик наблюдает свою роль в примере поведения и затем повторяет это сам. Часто это используется как обучающий прием. Например, когда учитель выполняет какое-то задание (например, подсчет мантр на пальцах) и просит ученика это повторить на своих пальцах.

К сожалению, случается и непредусмотренное, а иногда и нежелательное подражание. Часто учащиеся схватывают отличительные речевые выражения, жесты своего учителя, независимо от того, были ли они использованы учителем сознательно или нет. Они также улавливают реплики учителей, чтобы использовать их как реакцию на какие-то двусмысленные ситуации. Если учитель реагирует на затруднение ученика тактично и сочувственно, то ученик примет это. Если же учитель реагирует бесчувственным сарказмом и высмеиванием, ученики, возможно, посмеются и еще к тому же сами могут съязвить.

ОБУЧЕНИЕ ПУТЕМ ЗАКЛЮЧЕНИЯ.

Кроме подражания, процесс наблюдения приводит к обучению путем заключения, выводов. Учащийся наблюдает поведения ролевой модели и на основе этого делает вывод об убеждениях, мировоззрении, ценностях и личных качествах ролевой модели. Отсюда учащийся делает вывод о причинах особенного поведения ролевой модели и о том, что собой представляет эта личность. Это также называется получением второстепенного знания ибо оно включает приобретение дополнительной информации к основной или ...............щей эту основную информацию, которую старается передать ролевая модель.

Например, предположим, учитель вызывает ученика к доске, и тот пишет на санскрите и на английском стих из Бхагават-Гиты. Учитель служит ролевой моделью и заодно реагирует на ошибки ученика. Один учитель указывает, что в тексте есть ошибка