ПУТЬ К САМОДИСЦИПЛИНЕ - Страница 2

необходим для получения знаний. Тот, чей ум контролируем, автоматически совершает контроль над своими чувствами.

паранчи кхани вйатрнат свайамбхух

тасмат паран пайшати нантаратман

кашчид дхирах пратйагатманамаикшад

аврттачакшурамрттвамиччхан

Господь создает органы чувств для взаимодействия с внешним миром. Поэтому материалистичные люди видят только внешние объекты, не обращая свой взор внутрь себя самого. Тем не менее, редко встречается мудрый человек (дхирах), который в поисках вечности обращается к своей атме, глядя в самую глубину самого себя. Такое внутреннее обращение было продемонстрировано Махараджем Амбаришей:

Махарадж Амбариша всегда занимал свой ум медитацией на лотосные стопы Кришны, свою речь - описанием славы Господа, свои руки - мытьем храма Господа, а свои уши - слушанием самого Кришны или повествований о Кришне. Он занимал свои глаза созерцанием Божества Кришны, храмов Кришны и мест нахождения Кришны, таких как Матхура и Врндавана. Он занимал свое чувство осязания, соприкасаясь с телами преданных Господа, чувство обоняния - вдыхая аромат Туласи, предложенный Господу, а его язык ощущал вкус прасада Кришны. Он занимал свои ноги паломничеством по святым местам и храма Господа, а свою голову - поклонением Господу, а все свои желания - служению Кришне 24 часа в сутки. (ШБ 9.4.18-20)

Итак, чистая духовная жизнь означает размышления только о Кришне и его деяниях. Как говорил Шрила Прабхупада: "Чувственное удовлетворение и сознание Кришны несовместимы". Чтобы дочтичь состояния полной сосредоточенности на Кришне, необходимо постичь высший вкус сознания Кришны и в то же время обуздать свои ум и чувства. Ученик должен быть под контролем учителя и следовать дисциплине. Это является первым шагом к самоконтролю.

УСТАНОВЛЕНИЕ ОСНОВОПОЛАГАЮЩЕГО ПОРЯДКА В КЛАССЕ

Уделяя внимание такому основному аспекту служения учителя, как оказание помощи ученикам в достижении самодисциплины, мы рассмотрим теперь методы поддержания порядка и применение наставлений. Пименение таких простых методов поможет приучить к послушанию даже учеников Кали-юги, которые склонны не подчиняться.

Выше мы говорили, настойчиво и прямо требующим от учеников основным правилам поведения в классе. Эти правила не должны превышаться, но должны в действительности соответствовать требованиям учителя для успешного проведения учебных занятий. Вот некоторые примеры типичных правил для младших школьников:

не выкрикивать; поднимать руку и говорить, если указали на тебя;

не биться, не толкаться и не драться с другими детьми;

выполнять указания учителя сразу, как только он их дал;

оставаться на своем месте, пока не позволили встать;

ходить, не бегать по классу;

перед началом урока нужно стоять спокойно у своей парты со сложенными руками до тех пор, пока учитель не разрешит сесть;

когда взрослый входит в класс, нужно подняться со своего места и встать со сложенными руками.

Первое требование поддержания порядка в классе - быть уверенным в ясности изложения правил. Задайте себе вопрос: Какие правила действительно необходимы для сохранения дисциплины в классе ? Если самому учителю неясно, что требовать от своих учеников, то и сами ученики, естественно, не будут знать, что от них ожидают. Помните, что конкретное поведение, которого вы ожидаете от учеников, должно быть проанализировано вами и доступно объяснено ученикам. К примеру, правило, утвержадющее, что ученик должен "быть хорошим", слишком неконкретное и поэтому бесполезное. Конкретное же наставление, такие как "Поделись с товарищем красками" или "Сиди на своем месте" легче выполнять.

Неважно, какой деятельностью занят ученик - от воспевания гуру-пуджи в храме до почитания прасада,- учитель должен всегда осознавать, какие правила поведения он требует от детей. И тогда он сможет давать им прямые указания, напоминая о требуемых правилах поведения.

Ниже даются примеры прямых указаний учителя, которые можно использовать на практике:

"Приведи себя в порядок"

"Нельзя бить в барабан"

"Говорите не все сразу"

"Не пререкайтесь со старшими"

"Не крадите"

"Слушайте того, кто говорит"

"Входите в храмовую комнату вовремя"

В разных сутуациях учитель может требовать особого порядка. Во время джапы, например, учителя могут настаивать на том, чтобы никто вообще не разговаривал. На занятиях по письму учитель может возволить говорить до определенного предела, чтобы никого из учеников не было слышно.

Не все вышеприведенные примеры учителю следует применять сразу. В одной гурукуле, которую я посещал, имелся длинный список 86 правил для учеников. Ни учителя, ни ученики не могли запомнить их и всерьез воспринимать. Я порекомендовал учителям практиковать следование всего четырем или пяти правилам сразу. Этот простой список поможет установить порядок в классе. Если учитель твердо придерживается этих простейших правил, то и ученики очень быстро примут их как закон и постепенно привыкнут к порядку. Тогда, не выходя за пределы здравого смысла, ученикам может быть дана некоторая свобода.

ПРИВЛЕКИТЕ ИХ ВНИМАНИЕ И ТОГДА ДАВАЙТЕ НАСТАВЛЕНИЯ

Один простой, но важный принцип: перед тем, как давать конкретные указания, убедитесь, что все внимание учеников направлено на вас. Без всякого крика, очень спокойным образом, завладейте их вниманием перед тем, как начать. Я видел, что учителя звонят в колокольчик, хлопают в ладоши,