Бхуриджан пр - Искусство обучения - Страница 66

стараемся объяснять таким образом. И следовать всем моментам учения и наставлений, посещая мангала арати и утренние и вечернии классы. Шрила Прабхупада: Так они делают это или нет? Гуру Крипа: Нет. Они даже не следуют регулирующим принципам. Шрила Прабхупада: И тогда: Рамешвара: Они думают, что просто воспевая, они попадут обратно в духовный мир. Этого достаточно. Шрила Прабхупада: Тогда, какого же значение десяти оскорблений? Если он воспевает без оскорблений, тогда все в порядке, ноесли он при этом совершает оскарбления, такое воспевание не будет эффективным. Существует десять оскорблений. И если он неукоснительно избегает их, тогда все в порядке. Если же он оскорбитель, то его воспевание не будет успешным, не принесет плодов. Оно могло бы быть успешным и; оно это займет много времени, потому что прежде всего мы должны избавиться от оскорблений. Затем вас признают... Так-то. Таким образом, если они совершают оскорбления, как же они могут стать совершенными? Он не следует правилам и предписаниям. Это означает, что он думает: "Что бы я ни делал, это будет нейтрализовано воспеванием имени". Разве не так? Гуру Крипа: Да. Это одно из оскорблений. Рамешвара: Это их философия. Шрила Прабхупада: Это их философия. Это величайшее оскорбление, намнат балат йася припапа будхи - "Я могу продолжать совершать греховные деяния, но воспевание Харе Кришна мантры нейтрализует все". Это величайшее оскорбление, ты объясни им. Гуру Крипа: Тогда они говорят: "То что же, мое воспевание бесполезно? Я должен прекратить его?" Это то, что они говорят. Шрила Прабхупада: Нет, не бесполезно. Но это подобно тому как если бы вы разжигали огонь и одновременно поливали его водой, - это займет много времени. Ситха - Сварупа: очень трудно отнести всех кто живет вне храма, в одну категорию. Множество людей которых я знаю, живущих вне храма, строго следуют регулирующим принципам, и они воспевают свои круги и проводят утренние арати у себя дома. А также они воспевают у себя по вечерам. Таким образом, вместо того, чтобы воевать, я думаю, мы должны единственно стараться вдохновлять каждого воспевать и следовать регулирующим принципам. Шрила Прабхупада: Живешь ты в храме или живешь ты вне храма, необходимо следовать процессу, правилам и предписаниям. Тогда ты будешь успешен. Не так уж и важно жить в храме. Грихетха коване тхако хаго ранго боледако. Это не так, что каждый должен жить в храме. Если он не согласен со своими братьями в Боге, или друзьями, он может жить отдельно. Но он должен следовать правилам и предписаниям. Желательно, чтобы это было так. Но если ты живешь с преданными, это будет происходить автомаматически. А поэтому рекомендовано, чтобы ты жил с преданными. Беседы, том 11, Гавайи, февраль 3, 1975 *** Рекомендации по проведению лекции. Тут даны ключевые советы которые необходимо иметь ввиду при планировании и проведении лекции. - Представляя материал, принимая во внимание умонастроение, нынешний уровень понимания и интересы своих учеников. Шрила Прабхупада: Если порядочный человек будет просто читать Шримад-Бхагаватам спокойно у себя дома, он прийдет к полному осознанию, к полному пониманию кто такой Бог. Также и ученный. Он не ограничивается одним университетом или одной книгой. Он читает различные книги для того, чтобы понять предмет своих исследований. Точно также, те кто действительно серьезны в стремлении понять Бога, не должны быть приклеены к какому-то одному писанию. Они должны читать все другие в которых есть информация о Боге. Подобно этому мы иногда цитируем библию, но христиане никогда не цитируют Бхагават-Гиту или Бхагаватам. Они не могут делать этого. Потому, что они не читают.Они не читают даже и библию. Беседы, том 10, Гармания, июнь 21 1974. *** Точно также принимая в расчет то, что же в действительности интересует твоих слушателей. А не то, что ты сам предпочитаешь давать им думая, что это будет интересно для них. Будь реалистом и поступай соответственно. Шрила Прабхупада: Весь мир наслаждается невежеством, и то что мы говорим о сознании Кришны они не могут оценить в достаточной мере. Если я говорю: "Кришна Властитель всего, ты не властитель" , - это их не очень удовлетворит. [Смеется]. Посмотрите только, невежество - блаженство. Таким образом, глупо с моей стороны говорить о реальной истине. Поэтому, глупо быть мудрым где невежество это блаженство. Поэтому мы рискуем оскорбить людей они будут думать, что мы дураки. Если я говорю: "Мистер Биллер, это не ваша собственность, это собственность Кришны. Поэтому все деньги которые вы получили, используйте на Кришну", - он будет очень зол. Поэтому мы все действуем как нищие. "Дорогой мистер Биллер, вы очень богаты. Я нищий саньяси. И если вы смогли бы дать что-то какие-то деньги,то я смогу построить храм". Тогда он скажет: "О, это ниший, дайте ему денег". [Смех]. Но если я говорю: "Мистер Биллер, в твоем распоряжении миллионы долларов. Это деньги Кришы. Дай их мне. Я слуга Кришы". О тогда он... [Смех]. Он не будет очень удовлетворен. Скорее, если я прикинусь нищим, он даст что-нибудь; но если я скажу ему правду, он не