VedaTextВойти Добавить текст
глупый логик," - сказал Бхагаван Ачариа. "Что ты знаешь о преданном служении Господу? Ты оскорбил Харидаса Тхакура! Не сомневайся, скоро ты окажешься в опасном положении. Не надейся, что твои глупые слова принесут тебе благо!" Гопала был лишен своей должности и больше никогда не допускался в дом Хиранйи и Говардханы. Все окружили Харидаса и приносили ему свои извинения за дерзость Гопала. Но Харидаса Тхакура, сладко говоря, уверил их: "Никто из вас не виноват. В действительности, даже этот невежественный, так называемый брахман, не виноват. Никто не может понять славу святого имени просто с помощью логики и аргументов. Поэтому этот человек не способен понять имя Кришны. Все вы сейчас возвращайтесь в свои дома. Пусть Кришна прольет на вас Свою милость. Не надо страдать из-за того, что Меня оскорбили". Так Харидаса, проявив совершенное смирение, покинул собрание. Однако, хотя Харидаса и простил, Господь Кришна - нет. И Гопала Чакраварти сразу же был поражен проказой, и через три дня его высоко вздернутый нос истлел и отпал.
* * *
Так Господь Кришна очень быстро наказал Гопала Чакраварти, еще раз подчеркнув очень важный факт: Кришна нетерпимо относится к оскорблениям Своих чистых преданных. Точно также Господь наказал Амогху, который был поражен холерой в тот же вечер, когда он покритиковал Господа Чайтанйу, а Рамачанда Кхан был арестован, и вся его деревня была разграблена сразу после того, как он по глупости оскорбил Господа Нинйананду.
* * *
Конечно, не всегда можно применить наказание немедленно. Например, ученик вел себя плохо в 9 часов вечера и получил наказание остаться в школе после уроков. Хотя ученик не может сейчас же остаться после уроков, ему нужно немедленно сообщить о его наказании за его поведение и сказать о том, что оно совершиться позднее. 9. Применяйте наказания регулярно каждый раз, как только совершается неверный поступок. Это, может быть, и нелегко выполнять, но это поможет исправить плохое поведение ученика, если он знает, что наказание последует непременно. Давайте наказания в духе: "Итак, ты никогда больше этого не сделаешь". В таком духе мать Парвати прокляла Читракету: О дерзкий, дорогой мой сын, ты примешь рождение в низкой греховной семье демонов, дабы ты никогда не смел вновь оскорблять возвышенных святых личностей в этом мире. Комментарий: Мать Парвати справедливо наказала Читракету, поскольку он критиковал Махадеву, верховного отца всех обусловленных живых существ этого материального мира. Каждый является сыном матери Дурги, но она не обычная мать. Как только появляется небольшое противоречие в поведении демона, мать Дурга мгновенно наказывает демона, заставляя его прийти в чувство. Поэтому мать Парвати говорила с Читракету в точности так же, как мать говорит своему непослушному ребенку: "Мой дорогой, я наказываю тебя для того, чтобы ты не повторил этого снова". Эту склонность матери наказывать своего ребенка можно проследить и у матери Йашоды. Она наказывала Кришну, связывая Его веревками и показывая Ему палку. Таким образом, в обязанности матери входит наказание своего любимого сына, даже если он - Сама Верховная Личность Бога. - Бхаг. 6.17.15 10. Надо, чтобы наказание логически соответствовало проступку. "Естественные последствия - это то, что случается в результате какого-то поведения". Если ученик бежит в строй, спотыкается и падает, это естественные последствия. С другой стороны, если ученик толкает других, чтобы стать в ряд первым, то учитель за это ставит его в самый конец ряда. И это называется "логическим последствием". Другими словами, естественные последствия возникают "сами собой", а логические последствия создает учитель в соответствии с поведением ученика. Ученики быстрее исправляются, когда дисциплинарное наказание логически соотносится с их проступками. Например: • Если ученик разбивает глиняный цветочный горшок, он не может ходить на территорию сада целых две недели. • Если ученик громко играет на фисгармонии, в то время, как остальные дети отдыхают, он лишается права игры на фисгармонии в течение недели. • Если ученик намеренно рвет дхотти другого ученика, он должен собрать деньги на новое дхотти. • Если семилетний ребенок во время принятия прасада намусорит, он должен все это прибрать. • Если ученик беспокоит других, тыкая в них карандашом, у него забирают все карандаши, и за каждой надобностью он должен подходить к учителю и просить тот или иной карандаш. • Если ученик постоянно встает со своего места за партой и отвлекает других, учитель говорит, что как ему кажется, ученику она не нужна. Учитель может посадить ученика без парты, и тот будет так сидеть, пока не попросит ее назад и не согласится сидеть за ней как следует. • Если ученик не выполняет назначенной работы на уроке, он должен завершить ее в свое свободное время.
* * * Логические последствия не всегда легко подобрать к каждому неблаговидному действию ученика. Но по возможности учителя должны применять принцип логических последствий таким образом, чтобы ученики могли видеть связь между проступком и его последствием. В рассказанной выше истории о Гопале Чакраварти, Господь Кришна Сам отнял нос у гордого Гопала Чакраварти, так как этот брахман пригрозил отрезать нос
