metod - Страница 35

3.21.17)

ТЕМА 8. ДУХОВНЫЙ УЧИТЕЛЬ РЕШАЕТ ПРОБЛЕМЫ ЖИЗНИ

1. Чтобы решить проблемы жизни, нужно обратиться к духовному учителю. (БГ 2.7)

2. Только духовный учитель может решить проблемы жизни. (БГ 2.8)

3. Чтобы решить проблемы жизни, нужно со смирением обратиться к духовному учителю и спрашивать у него. (ШБ 1.19.31)

ВТОРАЯ ЧАСТЬ

ПРИНЦИП УЧЕНИЧЕСКОЙ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ (ПАРАМПАРА)

ТЕМА 1. ВАЖНОСТЬ СЛЕДОВАНИЯ ПРИНЦИПУ УЧЕНИЧЕСКОЙ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ

1. Смиренный ученик получает совершенное знание через систему парампары. (ШБ 1.2.21)

2. Чтобы обрести совершенное знание вечной истины, нужно получить ведическое знание через ученическую преемственность. (ШБ 2.2.32)

3. Ведическое знание дожно быть получено через ученическую преемственность. (ШБ 2.4.22)

4. Преданное служение начинается со служения преданному в ученической преемственности, который непогрешим благодаря тому, что его защищает Господь. (ШБ 2.6.34)

5. Никто не должен приходить к какому-либо заключению о Ведах, не получив наставлений в ученической преемственности Вйасадевы. (Шри Ишопанишад, м.6)

6. Смехотворно стараться продвигаться в духовной жизни вне ученической преемственности. (4.22.24)

7. Ведическое знание нужно понимать через ученическую преемственность. (ШБ 2.4.25)

8. Науку о Боге нужно услышать от истинного представителя в ученической преемственности. (ШБ 2.7.51)

9. Совершенное знание нисходит по ученической преемственности, а не получается в результате экспериментального знания. (ШБ 2.4.8)

10. Нужно понять ведическое знание посредством цепи ученической преемственности. (ШБ 2.8.1)

11. Ведическое знание нужно получить через ученическую преемственность. (ШБ 2.2.27)

12. Получение ведического знания ложно, если оно не получено по системе парампары. (ШБ 1.3.42)

ТЕМА 2. ЧТОБЫ ПЕРЕДАВАТЬ ЗНАНИЕ, НУЖНО СНАЧАЛА ПОЛУЧИТЬ ЗНАНИЕ В УЧЕНИЧЕСКОЙ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ

1. Тот, у кого не хватает знания, полученного в ученической преемственности, не может давать знание другим. (ШБ 3.24.17)

2. Чтобы проповедовать ведическое знание, нужно сначала услышать его от авторитета в ученической преемственности. (ШБ 3.8.7)

3. Ученые авторитеты следуют системе парампары. (ШБ 2.10.51)

4. В представлении трансцендентального знания человек должен следовать предшествующим ачарьям. (ШБ 1.4.1)

5. Только смиренный преданный, служащий Господу, может чистым образом передавать ведическое знание. (ШБ 2.4.23)

ТЕМА 3. ЧТОБЫ ПОЛУЧАТЬ ЗНАНИЕ, ВЫХОДЯЩЕЕ ЗА ПРЕДЕЛЫ ЧУВСТВЕННОГО ВОСПРИЯТИЯ, НУЖНО УСЛЫШАТЬ ЕГО ПО ЦЕПИ УЧЕНИЧЕСКОЙ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ

1. Чтобы узнать предметы за пределами восприятия, нужно получить знание у высшего авторитета в ученической преемственности. (ШБ 3.20.9)

ТЕМА 4. МАНТРЫ НУЖНО ПОЛУЧАТЬ ЧЕРЕЗ УЧЕНИЧЕСКУЮ ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ

1. Если мантру не получена через ученическую преемственность, то она не принесет пользы тому, кто ее воспевает. (ШБ 4.8.53)

ТЕМА 5. БРАХМА-МАДХВА-ГАУДИЙА САМПРАДАЙА

1. Члены Брахма-сампрадайи стараются призвать падшие души. (ШБ 2.9.19)

ТЕМА 6. ЛОЖНЫЕ УЧЕНИЧЕСКИЕ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ

1. В Кали-югу неавторитетные сампрадайи появляются и вводят в заблуждение людей. (ШБ 4.17.5)

2. Знание, полученное из ученической преемственности умозрительных мыслителей, всегда несовершенно. (ШБ 2.8.25)

ТЕМА 7. ДРУГИЕ ВАЖНЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ, КАСАЮЩИЕСЯ ПРИНЦИПА УЧЕНИЧЕСКОЙ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ

1. Духовному учителю выражают почтение как представителю Брахмы, изначального духовного учителя. (ШБ 1.4.33)

2. Любой, кто выполняет свой долг в ученической преемственности, обретает славу в этой жизни и освобождение в следующей. (ШБ 3.13.8)

ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ

УЧЕНИК: КВАЛИФИКАЦИЯ, ЧЕРТЫ ХАРАКТЕРА И ОБЯЗАННОСТИ

ТЕМА 1. УЧЕНИК ДОЛЖЕН ВОПРОШАТЬ И СЛУШАТЬ ДУХОВНОГО УЧИТЕЛЯ

1. Важность желания спрашивать у духовного учителя. (ШБ 1.6.2)

2. Ученик духовного учителя должен быть очень любопытным. (ШБ 2.8.24)

3. Ученик должен вопрошать у духовного учителя о всем, что касается процесса преданного служения. (ШБ 2.8.7)

4. Единственное занятие человеческого существа - это спрашивать у духовного учителя о том, как избавиться от оков деятельности ради плодов и их реакций. (ШБ 4.25.5)

5. Для получения ответов на духовные вопросы нужно обращаться к квалифицированному духовному учителю, а не к проходимцу. (ШБ 3.10.2)

ТЕМА 2. УЧЕНИК ДОЛЖЕН СТРОГО СЛЕДОВАТЬ НАСТАВЛЕНИЯМ ДУХОВНОГО УЧИТЕЛЯ

1. Тот, кто выполняет наказ духовного учителя, как бы трудно это ни было, обретает милость Господа. (ШБ 2.9.24)

2. Секрет успеха для ученика - он должен слушать истинного духовного учителя и действовать согласно его наставлений. (ШБ 2.9.8)

3. Приказ Кришны приходит через духовного учителя; поэтому приказы гуру должны приниматься как главный долг в жизни. (БГ 18.57)

4. Путь достижения совершенства для ученика состоит в следовании наставлениям духовного учителя. (ШБ 4.8.71)

5. Ученик должен считать выполнение наставлений духовного учителя своей жизнью и душой. (ШБ 3.22.7)

ТЕМА 3. УЧЕНИК ДОЛЖЕН СЛУЖИТЬ ДУХОВНОМУ УЧИТЕЛЮ

1. Служа духовному учителю сердцем и душой, ученик обретает всю милость духовного учителя и Господа. (ШБ 3.23.7)

2. Ученик, занимающийся личным служением духовному учителю, является истинным кандидатом для получения наставлений. (ШБ 3.32.42)

3. Ученика не должны заботить просто формальности и ритуалы, его интересом должно быть практическое служение. (ШБ 2.8.21)

4. Занимаясь служением духовному учителю, человек может развить экстатическое преданное служение Кришне. (ШБ 3.7.19)

5. Ученик должен обращаться к духовному учителю с вопросами и смиренным служением. (БГ 4.34)

ТЕМА 4. УЧЕНИК ДОЛЖЕН УДОВЛЕТВОРЯТЬ ДУХОВНОГО УЧИТЕЛЯ

1. Ученик получает трансцендентальное знание, занимаясь служением и удовлетворением духовного учителя. (ШБ 2.9.43)

2. Удовлетворяя духовного учителя, ученик может удовлетворить Кришну. (ШБ 4.21.39)

3. Удовлетворяя духовного учителя, человек автоматически удовлетворяет Верховную Личность Бога. (ШБ 4.22.8)

4. Секрет успеха в духовной жизни - удовлетворение духовного учителя и, таким образом, получение его благословений. (ШБ 1.1.8)

5. Человек становится великой душой по милости махатмы (духовного учителя), удовлетворяя его. (ШБ 3.22.6)

ТЕМА 5. УЧЕНИК ДОЛЖЕН ИЗБЕГАТЬ ОСКОРБЛЕНИЙ ПО ОТНОШЕНИЮ К ДУХОВНОМУ УЧИТЕЛЮ

1. Чтобы защитить росток преданного служения, нужно избегать гурв-апарадхи, оскорблений лотосным стопам духовного учителя. (ШБ 4.21.37)

2. Завистливые неофиты, которые не следуют ачарьям, не могут совершить настоящее духовное продвижение. (ШБ 2.3.24)

3.