Особое положение Шрилы Прабхупады - Страница 10

шли навстречу этим проблемам, уверенные в том, что за нами – совет Джи-би-си, а за ним – Шрила Прабхупада, и что они смогут оказать нам необходимую поддержку. И сегодня мы можем смело заявить, что ни разу не потерпели поражения. И то, что ИСККОН с его многочисленными направлениями деятельности продолжает существовать и развиваться, является лучшим доказательством “непотопляемости” Движения Шрилы Прабхупады.

Каждый, кто внимательно изучит историю ИСККОН, не сможет не признать важной роли Руководящего Совета ИСККОН, который подобен его каркасу – без этой важной управляющей структуры организация просто распалась бы. Например, каждый понимает, как важно поддерживать тело сильным и здоровым, потому что ослабленный организм – источник многих проблем. Что является слабостью в случае ИСККОН? Неспособность Руководящего Совета должным образом следовать идеалам и наставлениям Шрилы Прабхупады.

Если весь ИСККОН признает главенствующее положение Шрилы Прабхупады как ачарьи-основателя и добровольно делегирует Джи-би-си полномочия осуществлять волю Шрилы Прабхупады, и если каждый из членов Джи-би-си примет эту роль со всей искренностью и ответственностью – тогда, без сомнения, начнется золотой век расцвета ИСККОН.

3. Представление о том, что некоторые вайшнавы велики так же, как Шрила Прабхупада, или даже превосходят его

Когда Шрила Прабхупада находился на этой планете, его величие и могущество сияли столь ярко, что ни один из членов ИСККОН не испытывал потребности искать духовного руководства вне ИСККОН. Однако, подобно тому, как после захода солнца мир окутывает тьма, и даже маленькая лампочка кажется очень яркой, после ухода Шрилы Прабхупады отдельные преданные ИСККОН стали обращать свои взоры к некоторым духовным братьям Шрилы Прабхупады и другим старшим Гаудия-вайшнавам. Введенные в заблуждение иллюзорной энергией Господа, некоторые из этих преданных ИСККОН даже стали считать этих преданных из Гаудия Матх более продвинутыми, чем Шрила Прабхупада, и потому принялись рекламировать их, говоря, что от них можно получить то, чего не смог дать Шрила Прабхупада. Многие невинные преданные стали жертвами этой пропаганды и оставили прибежище лотосных стоп Шрилы Прабхупады.

Начинающие преданные могут думать, что Шрила Прабхупада умер, и потому его уже нет с нами. Многие из них получили посвящение от гуру, которые впоследствии пали. Они считают, что гуру ИСККОН слишком молоды и неопытны в духовном отношении, и потому подвержены падениям. С другой стороны, гуру Гаудия Матх – это пожилые, умудренные опытом индийцы, сведущие в священных писаниях, обладающие зрелым сознанием Кришны и менее подверженные падениям. Поэтому на их фоне молодые гуру ИСККОН могут выглядеть не слишком ярко. Если оценивать гуру ИСККОН только по их личным качествам и духовным заслугам, то они, возможно, не выдержали бы такого сравнения “в индивидуальном зачете”. Но в действительности гуру ИСККОН имеют особую привилегию перед всеми остальными – давая посвящение, они связывают своих учеников во Шрилой Прабхупадой. А это намного превосходит ценность всех других качеств, которыми традиционно должен обладать духовный учитель.

В этой связи можно привести пример очень богатого человека, скажем, Рокфеллера. Может показаться, что его младенец сын, у которого нет ни гроша, гораздо беднее даже уличного нищего. Но в действительности, сын Рокфеллера от рождения является одним из богатейших людей в мире. Подобным же образом представители Шрилы Прабхупады могут казаться не такими продвинутыми, но, будучи преемниками Шрилы Прабхупады, они унаследовали от него несметные духовные богатства. И с течением времени истинность этого утверждения станет очевидной.

Кто-то может спросить, почему мы не ценим по достоинству духовных братьев Шрилы Прабхупады – ведь они тоже ученики Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Точно так же, как ученики Шрилы Прабхупады могут дать Шрилу Прабхупаду другим, духовные братья Шрилы Прабхупады могут давать другим Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Тхакура. Мой ответ на это таков: несмотря на то, что они могут поддерживать на высоте собственный духовный уровень и не отклоняться от сознания Кришны, им не удалось исполнить миссию своего духовного учителя. В результате колоссальная организация Гаудия Матх распалась сразу после ухода Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Оживить дух проповеди Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура удалось только Шриле Прабхупаде, который, следуя наставлениям своего гуру, воздвигнул ИСККОН из руин Гаудия Матх. Сегодня можно с уверенностью сказать – Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур продолжает жить в движении Шрилы Прабхупады.

ИСККОН не просто запечатлел в себе дух проповеди Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Он стал основным руслом движения Шри Чайтаньи Махапрабху. Подобно тому, как маленькие ручейки вливаются в большую реку, которая несет свои воды в океан, так и каждый Гаудия-вайшнав играет свою роль в ИСККОН Шрилы Прабхупады. Если человек воистину является последователем Шри Чайтаньи Махапрабху, то он не сможет не увидеть, что именно Шрила Прабхупада и есть тот, кто исполнил Его предсказание. И каждый, кто оказывает почтение Шриле Прабхупаде, тем самым уже принимает участие в проповеди ИСККОН.

4. Ученики павших гуру,