VedaTextВойти Добавить текст
такую оккультную церемонию, чтобы таким способом избавиться от своих проблем. Так или иначе, это происходит потому, что на нас влияют различные гуны.
Или мы можем понять свою природу, посмотрев, к какой пище мы привязаны. Пищу в гуне благости Кришна описывает, как сочную, полноценную и полезную для здоровья. Пища в гуне страсти - она очень острая, горькая, соленая, сухая. Некоторые люди, может быть, здесь это и не так часто встречается, некоторые люди, когда они едят, они всегда берут много чили. Есть достаточно много людей, даже среди преданных, которые всегда с едой берут много зеленых чили. Я знал одного индуса, он живет в Англии, на полдник он брал 12 зеленых чили. Он очень счастливо зажимал все эти чили в руке и хрустел ими. А некоторые люди, когда они едят, обязательно берут соленые огурцы. Таковы качества гуны страсти. А пища в гуне невежества - это пища, которая была приготовлена более, чем за 3 часа до еды или гнилая, или остатки пищи. Итак, если мы обратим внимание на то, какая пища нас привлекает больше всего, то мы сможем понять - к какой гуне мы относимся, какая гуна больше влияет на нас.
Затем работа. Человек в гуне благости работает с энтузиазмом, и на него не очень сильно влияет счастье и несчастье. Человек в гуне страсти действует с очень большой привязанностью к результату. На него очень сильно влияет удача и неудача в работе. Человек в гуне невежества всегда будет естественным образом привязан к деятельности, противоречащей указаниям священных писаний. Он всегда будет упрямым и ленивым, будет стараться избегать работы. Он всегда будет очень угрюмым. И Шрила Прабхупада говорил, что человек в гуне невежества очень опытен в том, чтобы оскорблять других. Это одно из качеств гуны невежества. Например, есть такой тип юмора - называется сарказм. Сарказм - это типичный пример юмора в гуне невежества. Все смеются над кем-то одним и это считается очень забавным. Таков юмор в гуне невежества.
Потом - религия, привязанность к религии, точнее привязанность к разным видам знания. Человек в гуне благости всегда имеет ясную голову, всегда понимает, в каком положении он находится. Человек в гуне страсти всегда сбит с толку, он не знает, в чем заключается истинное знание, в чем ложное. Человек в гуне невежества будет постоянно спонтанно привлекаться неправильной идеей. Религию он будет считать атеизмом, а атеизм - религией. Таковы разные качества разных гун и то, как они могут влиять на нас.
Здесь Господь Капила объяснил, как эти гуны могут влиять на наше преданное служение. Итак, человек или преданный, на которого больше влияет гуна невежества, - он обладает определенными качествами. Господь Капила говорит, что такой преданный естественным образом склонен к тому, чтобы завидовать. У него есть естественная склонность гордиться. И также у него есть естественная склонность быть грубым и причинять насилие другим живым существам. Такой человек будет думать, что он или она является самым лучшим преданным, лучше всех все понимает, лучше всех знает, что делать. И Шрила Прабхупада в комментарии говорит, что мы можем принять, что такой человек является преданным, но мы должны стараться избегать общения с ним. Мы должны почтительно относиться к нему, но на расстоянии.
У человека в гуне страсти в преданном служении есть материальное настроение. Преданный может быть готов заниматься преданным служением, но он будет думать: "Что я могу получить от этого?". Итак, преданный будет заниматься, например, санкиртаной, но он всегда будет брать какую-то часть денег себе. И преданный будет готов заниматься любым служением, но он будет очень привязан к тому, чтобы все заметили это служение. Если это служение остается незамеченным, то преданный очень огорчается. И этому преданному будет нравиться заниматься преданным служением в более роскошной обстановке - иметь хорошую одежду, хорошую машину, хорошую квартиру. Таков преданный, на которого больше влияет гуна страсти.
Преданный в гуне невежества вообще не интересуется тем, чтобы делать много. Он всегда счастлив побольше отдохнуть, если есть возможность. Он будет очень счастлив жить в каких-то грязных условиях. Если возможно, он будет избегать омовения. И, таким образом, эти низшие гуны, гуны страсти и невежества, могут влиять на нас. И мы должны попытаться определить - каково наше положение.
Конечно, есть преданные, на которых больше влияет гуна благости. Это положение, конечно лучше, чем положение в гуне страсти и невежества. Преданный в гуне благости с энтузиазмом занимается преданным служением и он думает, что: "таким образом я избавлюсь от всех последствий своей греховной деятельности". Это определенно лучше, чем быть под влиянием гуны страсти или невежества. И, все-таки, влияние материальной энергии есть, и это значит, что есть опасность.
Итак, в своих комментариях Шрила Прабхупада рекомендует нам пытаться развить чистое преданное служение. Как мы уже говорили, в Бхагавад-Гите Кришна определяет две основные характеристики гуны благости, как счастье и знание. Но наши ачарьи объясняют, что
