Бхакти Викаша Свами - Первые шаги к Кришне - Страница 19

ом мадхусуданая намах

Правое плечо - ом тривикрамая намах

Левая сторона живота - ом ваманая намах

Левое предплечье - ом шридхарая намах

Левое плечо - ом хришикешая намах

Верхняя часть спины - ом падманабхая намах

Нижняя часть спины - ом дамодарая намах

Наносить тилаку следует безымянным пальцем правой руки. На правом предплечье и плече тилака ставится безымянным пальцем левой руки. После того как вы поставили тилаку на все указанные части тела, вытрите остатки гопичанданы на левой руке о макушку головы, чуть выше шикхи, повторив иом васудевая намах" (на рисунке это место обозначено цифрой 13).

Как обращаться со священными предметами

Такие священные лредметы, как духовная литература, принадлежности для проведения пуджи, четки, мешочки для четок, мриданги, караталы, изображения Господа и Его преданных, требуют почтительного отношения. Храните их в чистоте, вдалеке от оскверненных мест и нечистых предметов. После использования аккуратно положите их в отведенное место, а не бросайте, где попало. Эти предметы нельзя класть на пол. Не следует также переступать через них.

Чистота

В "Бхагавад-гите" Кришна говорит, что чистота - возвышенное качество, присущее брахманам. Тогда как нечистоплотность - характерная черта демонов. Шри Чайтанья Ма-хапрабху называл чистоту одним из двадцати шести качеств преданного. Шрила Прабхупада также настойчиво требовал, чтобы его ученики следовали правилам, обеспечивающим чистоту, и делал строгий выговор тому, кто их нарушал.

Правила поддержания чистоты составляют значительную часть ведической культуры. Привести их все в этой книге не представляется возможным. Но каждый преданный должен понять, что соблюдать чистоту очень важно. Внутренней чистоты мы достигаем, повторяя маха-мантру:

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Помимо этого преданный всегда содержит в чистоте свое тело, одежду, личные вещи и то место, где он живет. Таким образом он поддерживает внешнюю чистоту. Итак, преданные должны каждый день менять одежду и, как минимум, один раз в день принимать омовение.

ИСККОН

Международное Общество Сознания Кришны (ИСККОН) было основано в Нью Йорке в 1966 г. Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. Общество быстро развивалось и сейчас представляет собой всемирную конфедерацию, состоящую из нескольких сот храмов, ашрамов, сельскохозяйственных общин и школ (гурукул).

Деятельность ИСККОН основана на авторитете таких священных писаний, как "Бхагавад-гита" и "Шримад-Бхагава-там". Философские истины этих неподвластных времени бо-гооткровенных писаний получены по цепи ученической преемственности, берущей начало от Шри Чайтаньи Махапра-бху. Господь Чайтанья нисшел на землю пятьсот лет тому назад в Маяпур Дхаме, чтобы научить людей науке преданного служения Господу (кришна-бхакти). Он познакомил людей с процессом повторения маха-мантры (великой песни, дарующей освобождение): Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, что является наиболее действенным методом духовного осознания в этот век Кали. Цель ИСККОН - выполнить миссию Господа Чайтаньи, проповедуя сознание Кришны по всему миру.

ИСККОН представляет собой ветвь сампрадайи Гаудия вайшнавов. Своими корнями сампрадайя восходит к Шри Чай-танье и Мадхвачарье, далее к Господу Брахме и, в конечном итоге, непосредственно к Кришне. Представленное Шрилой Прабхупадой трансцендентное знание.передавалось по цепи ученической преемственности, состоящей из ачарьев. Именно принцип парампары (непрерывной цепи ученической преем-ственности) является одним из основных критериев аутентичности Общества.

Шрила Прабхупада организовал ИСККОН таким образом, чтобы каждый, кто становится его членом, мог без труда достичь совершенства в сознании Кришны. Безусловно, тот, кто примет прибежище у Шрилы Прабхупады в рамках основанного им Движения, получит необходимое руководство для того, чтобы стать полностью сознающим Кришну.

Несколько слов об управлении Обществом. По географическому принципу ИСККОН делится на проповеднические зоны, которых в настоящее время насчитывается около тридцати. Каждая зона поручена заботам одного из старших преданных, членов Управляющего Совета ИСККОН (Джи-Би-Си). В некоторых зонах они имеют нескольких помощников. Главным административным органом Международного Общества Сознания Кришны является Совет управления, Джи-Би-Си. Члены Совета ежегодно собираются в Маяпуре с целью оценки и планирования деятельности Общества. Решения на заседаниях Совета принимаются на основе голосования.

В каждой проповеднической зоне находится несколько храмов. Храмы независимы в экономическом и в большой степени в административном отношении. Таким образом, у ИСККОН нет определенной штаб-квартиры. Тем не менее духовным центром считается Маяпур.

Каждый храм возглавляется президентом, отвечающим за его управление. Члены Управляющего Совета Общества регулярно посещают проповеднические центры, расположенные в их зоне. Они следят за поддержанием духовных стандартов, наблюдают за развитием и управлением того или иного храма, дают рекомендации по организации проповеднической деятельности.

Шрила Прабхупада говорил, что обязанности членов Совета управления ИСККОН подобны обязанностям сторожевого пса. Члены Джи-Би-Си следят за положением дел в Обществе, заботясь о чистоте философской традиции.

Кроме того, Шрила Прабхупада отмечал, что все руководители должны сами безупречно следовать процессу слушания и повторения. Поэтому в обязанности старших преданных, занимающих какое-либо административное положение, входят не только управление и организация. Они должны служить примером в следовании духовным стандартам и быть образцом поведения. Шрила Прабхупада особо подчеркивал, что члены Общества станут поддерживать высокие духовные стандарты лишь в том случае, если сами руководители будут строго следовать практике слушания и повторения.

С тех пор как Шрила Прабхупада оставил этот мир, в ИСККОН нет единоличного руководителя. Быть лидерами Общества после его ухода Шрила Прабхупада завещал своим