Бхакти Викаша Свами - Жизнь Расикананды - Страница 17

Рохини. Там он узнал, что Расика находится в Гханташиле. Он отправился туда, и когда он встретил Расику, оба они погрузились в океан любви к Кришне.

Принимая прибежище стоп Шьямананды, сын Расамайи с радостью рассказывает "Расика-мангалу".

Глава тринадцатая

Встреча со Шри Гуру Слава Шьямананде! Он - жизнь этой вселенной. Даруй мне свою милость и позволь воспеть тебя и Расику. Услышьте же о встрече Расики и Шьямананды.

Медитируя на Шьямананду, Расика счастливо жил в Гханташиле. Однажды в царском дворе проходили чтения "Шримад-Бхагаватам". Расика вопрошал сведущих брахманов о глубинном значении "Бхагаватам". В это время и прибыл Шьямананда. Его прекрасное тело золотистого цвета, длинные руки, чарующая улыбка, прекрасные глаза и величественная походка привлекли всеобщее внимание. Царь быстро поднялся с трона, выразил ему почтение и смиренно предложил ему сесть. Увидев Шьямананду, Расика исполнился экстатической любви. Шьямананда сел и стал осматривать присутствующих.

Хотя Расика и Шьямананда были незнакомы, они сразу узнали друг друга. Когда чтения "Шримад-Бхагаватам" закончились, царь вернулся в свои покои. После чего один за другим двор покинули все брахманы. Остался один лишь Расика. Видя Шьямананду в окружении учеников, Расика подошел к нему и поклонился. Шьямананда обнял его и спросил у окружающих: "Как его зовут? Чей он сын? Он так красив. Его улыбка очаровательна".

Узнав, что перед ним сын Ачьюты, правителя Маллабхуми, что зовут его Мурари, Шьямананда усадил его рядом с собой и поинтересовался, как поживают его родственники. Шьямананда сказал: "Я пришел из Враджи, повинуясь наставлению ее обитателей и Кришны. Ты - близкий друг Кришны, и я прибыл, чтобы увидеть тебя". После короткой беседы Расика попросил позволения удалиться к себе домой.

Шьямананда оставался в Гханташиле в течение нескольких месяцев. Он проводил время в уединенных местах, беседуя с Расикой о Кришне. Они обсуждали философию мимамсы, Патанджали, санкхьи, а также "Шримад-Бхагаватам". Когда Расика сказал, что суть всех писаний -преданность Кришне, Шьямананда радостно обнял его. Расика и Шьямананда беседовали на сокровенные темы. Шьямананда поведал Расике о разных способах поклонения Господу.

Он сказал Расике: "Писания гласят, что разные преданные поклоняются различным воплощениям Господа, таким как Матсья, Курма, Вараха, Нрисимха, Парашурама, Вамана, Будда и Калки. Однако метод поклонения Господу, данный Чайтаньей Махапрабху, отличается от всех остальных методов. Нарада описал этот метод святым мудрецам. Те, кому посчастливилось услышать слова Нарады, стали поклоняться Господу в мадхурья-бхаве, расе супружеской любви. Они поклоняются Шри Кришне как властилину Вриндавана и единственному Господу. Шрути это подтверждают.

"На берегах Ямуны расположен Вриндаван - самое прекрасное место во всех вселенных. Земля Вриндавана украшена драгоценными каменьями.

Женщины во Вриндаване подобны Лакшми, а мужчины - Вишну. Под одним из деревьев, исполняющих любые желания, находится место танца раса.

Там возвышается трон, украшенный драгоценными камнями и сверкающий, как миллион солнц. На троне восседает Господь Кришна. Слева от Него - Его вечная супруга, Шримати Радхарани.

"Тело Кришны изогнуто в трех местах. Его прекрасные волнистые волосы украшены павлиньим пером, на шее у Него - драгоценное ожерелье. Лоб Его украшен узором. Волосы на Его теле подобны рою пчел. Очи Его подобны лепесткам лотоса. В носу у Него - кольцо с жемчужиной, похожее на цветок сезама. Он милостиво улыбается. Его речь сладка. Лик Его напоминает осеннюю луну. Сияющие серьги мерно покачиваются у Него в ушах. Его неописуемая красота очаровывает всех обитателей вселенной. В середине драгоценного ожерелья у Него на шее сияет камень Каустубха. На груди у Него - знак Шриватса. На руках Его - браслеты и другие украшения. Он носит желтое дхоти. Его талия подобна талии льва, а ноги - двум изумрудным колоннам, они очаровывают девушек Враджа. Его лотосные стопы очень мягки. На лодыжках у Него - колокольчики, а сияние Его ногтей превосходит сияние миллионов лун. На Его правой стопе видны знаки флага, лотоса, молнии, зонтика и стрекала поконщика слонов. На Его левой стопе различимы знаки сосуда, раковины, рыбы и радуги. Слева от Ванамали (Кришны) сидит прекрасная Радха. Трон окружают восемь главных сакхи, которые служат Божественной Чете, играя на разных музыкальных инструментах. Такая медитация на Радха-Кришну именуется мадхурья бхаджаной. Следуй этому методу со всей искренностью".

Постепенно Шьямананда раскрыл Расике все сокровища любви к Кришне. Он молвил: "Для сыны Нанды все мужчины - словно женщины. (То есть, Он наслаждается всеми живыми существами.) Поклоняясь Кришне с таким пониманием, ты быстро Его достигнешь. Постичь эти любовные взаимоотношения можно лишь по милости Кришны. А без такой любви достичь Кришны невозможно. Сына Нанды Махараджа, Кришну, можно покорить только любовью. Из-за такой любви гопи порою предлагают Ему остатки своей трапезы, а иногда Кришна носит гопи на Своих плечах.

Все писания утверждают, что любовь и преданность способна покорить Бога. Если ты предашься Ему, жизни этой вселенной, сыну Нанды Махараджа, ты очень скоро обретешь прибежище у Его лотосных стоп".

Выслушав Шьямананду, Расика погрузился в океан любви к Богу и зарыдал. Он припал к стопам Шьямананды и омыл их слезами. Шьямананда тогда с любовью обнял Расику и благословил его: "Кришна навсегда пребудет в твоем сердце. Ты - воплощение любви к Кришне. С твоей помощью я освобожу все