Бхакти Викаша Свами - Жизнь Расикананды - Страница 10

наслаждался такими играми, медитируя на лилы Господа, описанные в "Шримад-Бхагаватам".

Видевшие Расику понимали, что это - необычный ребенок.

Бывало, мальчики разыгрывали, как Кришна ест землю или, привязанный к ступе, валит на земь деревья Ямаларджуна. Порою они ставили наказание Ватсасуры. Расике нравилось наблюдать, как играли его друзья, словно то был Кришна в обществе Своих спутников. Расика смотрел, как один его друг принимал облик Агхасуры, а другой, игравший Кришну, убивал демона. Иногда один мальчик играл Брахму, крадущего пастушков или возносящего молитвы Господу Кришне. Бывало, один из мальчиков выступал в роли Дхенукасуры, а другой, играющий Кришну, его убивал.

Мальчикам нравилось ставить сцену покорения змея Калии. Некоторые мальчики играли жен Калии и возносили Кришне удивительные молитвы.

Бывало, мальчики прославляли флейту Кришны или описывали красоту осени во Вриндаване.

Мальчики ставили и другие сценки. Иногда они сооружали божество богини Катьяяни, а мальчик, игравший Кришну, крал одежды тех, кто играл гопи. Порою некоторые мальчики становились женами брахманов-жрецов, а другие от имени Кришны просили дать им немного риса. Когда мальчики разыгравали лилу, как Кришна поднял холм Говардхану, Расика сначала потерял сознание, а придя в себя, стал в экстазе кататься по земле. Видя поведение Расики, местные пандиты заключили: "Должно быть, этот ребенок - любимый преданный Кришны.

Наше теоретическое знание "Шримад-Бхагаватам" - ничто по сравнению с тем духовным блаженством, которое этот ребенок черпает в играх Господа".

Среди игр, которые ставили мальчики, было похищение Нанды Махараджа Варуной и освобождение его Кришной. Мальчики устраивали раса-мандалу (место для танца) для Радхи, Кришны и гопи. Они разыгрывали сцену, как Кришна оставил гопи во время танца раса и как гопи стали Его искать. Когда Расика увидел, что Кришна исчез, им овладели восемь разновидностей духовных эмоций. Бывало, мальчики пели Гопи-гиту, а порою они разыгрывали убиение демонов Аришты и Кеши или наказание Шанкхачуды. Они также разыгрывали, как, следуя приказу Камсы, Акрура увозил Кришну в Матхуру, как Кришна убивал красильщика и раздавал всем его ткани. Они разыгрывали встречу Кришны с Кубджей и Судамой и наказание слона Кувалаяпиды. Мальчики устраивали битву Кришны с гигантами Чанурой и Муштикой, а также играли сцену наказания Камсы. Так Расика Шекхара, воплощение "Шримад-Бхагаватам", был постоянно погружен в игры Господа.

Принимая прибежище стоп Шьямананды, сын Расамайи с радостью рассказывает "Расика-мангалу".

Глава седьмая

Дальнейшие детские игры Слава Шьямананде, сыну Дурики и самому дорогому, что есть у Расикадевы!

Все детство Расика провел, разыгрывая лилы Кришны, описанные в "Шримад-Бхагаватам". Он был настолько поглощен этими играми, что нередко забывал о сне и еде. Это начало беспокоить его отца. Однажды, взяв сына на руки, Ачьюта сказал ему: "Из-за игр с друзьями ты совсем перестал есть. Я хочу, чтобы с сегодняшнего дня ты играл дома и не выходил за его пределы".

На это мальчик ответил: "Если мне разрешат слушать "Шримад-Бхагаватам", я не буду ходить играть с друзьями".

Такой ответ сына порадовал Ачьюту, который сразу позвал брахманов.

Поведав им о желании Расики, он попросил их ежедневно читать у него в доме "Шримад-Бхагаватам". С тех пор Расика, сидя на коленях отца, стал слушать описание игр Кришны, которые он прежде разыгрывал со своими друзьями. Он слушал историю о том, как был убит Камса и как Уграсена вновь стал правителем Матхуры. Он внимал описаниям того, как Кришна учился в гурукуле, как Уддхава посетил Вриндаван и как гопи скорбили в разлуке с Кришной. Слушая эти истории, Расика лишался чувств. Видя такую реакцию сына, Ачьюта повторял имена Господа, моля Его защитить Расику.

Расика стал слушать "Шримад-Бхагаватам" регулярно. Каждый день он слушал о новых играх Господа. Он внимал описанию того, как Кришна посетил Кубджу и Акруру и как Акрура отправился в Хастинапур. Он слушал историю о том, как жены Камсы - Асти и Прапти - жаловались своему отцу, Джарасандхе. Он слушал, с какой отвагой Джарасандха, царь Магадхи, семнадцать раз бился с Кришной. Расика внимал тому, как Кришна оставил Матхуру и основал Свое царство в Двараке. Он слушал, как Кришна и Баларама бежали от Джарасандхи и как Мучукунда испепелил своим взглядом Калаявану. Он с удовольствием слушал о том, как Кришна сражался с царевичами за Рукмини. Он внимал истории похищения и освобождения Прадьюмны и наказания Шамбары. Он внимательно слушал историю о драгоценном камне Сьямантака, о сражении Кришны с Джамбаваном, о Его женитьбе на Джамбавати Тхакурани и Сатьябхаме и о наказании в Самаграме Шатадханвы.

Расика слушал о том, как Кришна приехал в Индрапрастху, чтобы повидать Пандавов. Он внимательно выслушал историю того, как Кришна женился на Калинди и дочери Махараджи Нагнаджита. Он также выслушал историю, как Кришна убил Наракасуру и освободил из темницы шестнадцать тысяч сто царевен, как, победив царя небес, Он добыл дерево париджата. Расика слушал о супружеских взаимоотношениях Кришны и Рукмини, о восьми главных сыновьях Кришны, о свадьбе Анируддхи, о женитьбе Прадьюмны и о битве с царем Калинги. Он также выслушал историю освобождения царя Нриги, описание того, как Господь Баларама посетил Враджу, чтобы повидать своих друзей, и того, как Он покорил Ямуну при помощи Своего плуга. Расика услышал историю, как был наказан Паундрика,