Йога терап.Св.Шив - Страница 10

прорваться сквозь весь этот ад. После

рождения они очень быстро достигают полноты и целостности осознания,

после чего личная сила и божественная самодостаточность никогда уже не

покидают их до самого конца их земной жизни. Никакие поступки ? как

собственные, так и других людей не могут запятнать их, они остаются

чистыми и не связанными ничем после любых перипетий и жизненных

коллизий. Никакие чувственные стимулы не в состоянии поколебать

устойчивость их непривязанности и отрешенности. Они до самых глубин

понимают все тонкости мотивов, заставляющих людей действовать и

страдать, и потому, оставаясь бесстрастными наблюдателями, в то же

время являются средоточием величайшей мудрости, чуткости и

сострадания. Тяготы жизни, печали, болезни, физические страдания и

катаклизмы не в силах поколебать глубинное спокойствие и мир, царящий

в сознании этих людей, нарушить полноту и целостность их

мировосприятия.

У обычных людей деятельность Махат-грантхи выражена, как правило,

слабо.

Очень часто встречаются индивиды, у которых отсутствует явное

преобладание какого-либо конкретного из шести энергетических узлов, но

вместо этого доминирующими являются два, три и даже более грантхи,

причем уровень их функциональной активности примерно одинаков. Такие

типы конституции тонкого тела ? сукшма-декха ? описываются в

традиционной йогической физиологии как случаи смешанного преобладания

грантхи или таттв. Однако подробное рассмотрение вытекающих из этого

положительных и отрицательных последствий не входит в задачи данной

работы и должно стать предметом отдельной книги по традиционной

эндокринологии Йоги.

* * *

Как уже говорилось, ключевыми элементами творения являются воздух,

огонь и вода.

Соответственно, Вайю-таттва, Агни-таттва и Апо-таттва являются

стихиями, играющими ключевую роль в гармоничном функционировании

физиологических механизмов человеческого тела. Любое нарушение их

взаимодействия немедленно приводит к возникновению заболеваний, а

серьезное расстройство заканчивается, как правило, смертью.

Наиболее безотказным и радикальным средством для управления

взаимодействием этих трех стихий и поддержания их идеального

равновесия являются практики, описанные в "Йога-Шастре" [Шастра

(санскр.) ? учение, система. "Йога-Шастра" ? учение или система Йоги,

также ? свод классических трактатов по философии и практике Йоги.].

Учение Йоги дает нам ключ не только к развитию духовной силы и

пронзительной ясности ума, но также к построению здорового,

неподвластного времени организма, свободного от болезней и признаков

возрастной деградации. Таким образом практика Йоги оказывается,

пожалуй, наиболее мощным средством, способным избавить человечество от

столь всеобщего в наше время преждевременного старения и медленного

прижизненного телесного разложения.

Физиология и патология в "Аюрведе"

Общим истоком "Аюрведы" и "Йога-Шастры" являются "Веды". Главнейший и

самый первый трактат "Аюрведы" ? "Брахма-Самхита".

На основе комментариев и практических разъяснений к "Брахма-Самхите" в

древности был составлен целый ряд медицинских трактатов, собственно, и

составивших "Аюрведа-Шастру" ? свод древних работ по медицине.

Благодаря широте охвата, полноте и глубине проработки "Аюрведа-Шастру"

называют пятой "Ведой". Некоторые из самых основных трактатов

"Аюрведы" были составлены задолго до появления "Махабхараты" [Древний

индийский эпос, авторство которого приписывают поэту-йогину Вьясе,

жившему, предположительно, в четвертом-втором веке до Р. Х.]. В

частности, ко временам совершенно незапамятным относится

"Сушрута-Самхита" ? трактат, подробнейшим образом описывающий

уникальную систему хирургического лечения.

Огромная часть обширнейших сведений, содержавшихся в "Аюрведе", была

утрачена вследствие иноземных вторжений и жестоких войн, которыми

изобиловала древняя история Востока, как, впрочем, и вся история

человечества. Что-то затерялось во мраке тысячелетий, кое-что до сих

пор пребывает в безвестности, покрываясь пылью на полках хранилищ

древних манускриптов в ожидании своих исследователей. Потому те из

древних трактатов Аюрведы, которые, к счастью, избежали полной гибели,

отнюдь не исчерпывающи. Но даже они вызывают удивление и восхищение

как современных исследователей, так и тех, кто применяет их на

практике. Информация, которая содержится в дошедших до нас трактатах

"Аюрведы", указывает на то, что в седой древности, когда еще только

зарождалась цивилизация древнего Египта, а на территории будущей

Эллады обитали племена первобытных варваров, в строках "Вед" и

"Веданты" уже было сконцентрировано глубочайшее знание сущности мира и

устройства вселенной, и наука "Аюрведы" опиралась на обширные

исследования и практический опыт нескольких тысяч лет практики.

Некоторые современные исследования свидетельствуют о том, что влияние

"Аюрведы" распространялось не только на медицину Востока, но также и

на Запад, в частности, на медицинскую науку Египта и Эллады.

В настоящее время насчитывается более тысячи старинных оригиналов

работ по Аюрведе [Здесь имеется в виду Аюрведа не как свод письменных

источников, а как система знания и практики], обнаруженных в Непале и

различных районах Индии. Достижения древних в области медицинских

исследований и лечебной практики не уступают уровню работ современных

ученых в соответствующих областях медицины [Следует учитывать, что Шри

Свами Шивананда писал свою "Йога-терапию" в сороковых-пятидесятых

годах нашего столетия.]. Особо впечатляют рациональность и научность

диагностических методов Аюрведы, а также ее трактовки причин болезней.

В целом можно утверждать, что древние медики, оставившие нам в

наследство учение Аюрведы, вели исследования и занимались

практическими разработками почти во всех направлениях, существующих в

современной медицине.

Даже такой, казалось бы, сугубо современный метод борьбы с

эпидемическими заболеваниями, как вакцинация, был хорошо известен

практикам Аюрведы. В частности, в древней Индии довольно широко

применялась прививка против оспы. Ее делали весной, перед началом

жаркого сезона.

* * *

В "Аюрведа-Шастру" входят оригинальные работы практически по всем

основным направлениям медицинской науки ? общей физиологии, патологии,

хирургии, фармакологии, анатомии, педиатрии, акушерству и гинекологии,

общей терапии, прикладной биохимии, токсикологии, наркологии.

В основе принятой в Йоге космогонии лежат принципы взаимодействия пяти

стихий. Соответственно, на тех же принципах строятся