10.05.1995г.
С уважением, Матхура Мандал даса адхикари
- 6 -
I.
КРАЎКАЯ ИСЎОРИЯ ААРВЕДЫ
ОСНОВНЫЕ ОЎЛИЧИЯ ОЎ АЛЛОПАЎИЧЕСКОЙ СИСЎЕМЫ МЕДИЦИНЫ
Само слово Аюрведа состоит из двух санскритских корней-Аю и
Веда.Дословно они переводятся как " знание о жизни".И действитель-
но,в текстах Аюрведы идет речь о жизни,здоровье,строении тела че-
ловека,а также его заболеваниях,способах их диагностики и предотв-
ращения, не забывая об омоложении и очищении организма.Ее возмож-
ности воистину безграничны и этим она заслужила свое название "На-
уки о жизни ".Очень широк спектр способов лечения,которыми распо-
лагает Аюрведа:очищение организма,фитотерапия,заговоры с заклина-
ниями,талисманы,металлотерапия,массаж, водные процедуры,диетоло-
гия,хатха-йога и многие другие методы лечения, о которых речь пой-
дет дальше.
Есть много преданий о возникновении этой области знания.Веды
утверждают, что существуют четыре эпохи - золотой век,серебря-
ный,бронзовый и железный, или Сатья-йуга, Ўрета-йуга, Двапара-йуга
и Кали-йуга.В золотой век люди жили долго,не ведая болезней и
страданий.Они были умны, исполнены добродетели и счастливы.Но все
подвержено течению времени,и однажды,в начале Ўрета-юги появились
болезни.И тогда, согласно писаниям, Брахма, Ўворец этого мира, по-
ведал это знание мудрецу Дакше Праджапати, родоначальнику и отцу
всех живых существ на земле.Брахма от рождения владел этим знани-
ем, ибо оно было вложено ему в сердце Самим Верховным Госпо-
дом.Праджапати научил Аюрведе Ашвини-Кумаров,двух братьев, и с тех
пор они стали врачами полубогов, людей и животных.
Однажды Индра, царь небес, главный среди полубогов, заболел. Он
предавался увеселениям в своем дворце, и от переедания занемог.
Величайший мудрец Нарада Муни посоветовал ему обратиться к Ашвини-
Кумарам за советом. Ашвини-Кумары вылечили Индру и научили его
правильному распорядку дня, приему пищи и другим секретам Аюрведы.
С тех пор Индра перестал болеть и сам стал распространителем аюр-
ведического знания на земле и среди полубогов.Он научил Аюрведе
мудреца Кашьяпу, который стал основоположником педиатрии и муни
Атрею с Бхарадваджем, которые стали специалистами в лечении общих
и внутренних болезней.У Атреи было шесть учеников: Агнивеша, Бхела,
Джатукарна, Парашара, Харита и Кшарапани. Агнивеша написал Агнивеша
Самхиту, в которой приводятся наставления Атреи. Она насчитывает
более тысячи шлок (четверостишей).
Через много-много лет Верховный Господь Сам воплотился в обли-
ке Дханвантари джи для усовершенствования медицинских знаний и ос-
нования еще одной школы Аюрведы.Дханвантари, в частности , дал лю-
дям знания о хирургии.Тирокую известность получил Его ученик, муд-
рец Тушрута, автор медицинского трактата "Тушрута-самхиты".У Туш-
руты был ученик по имени Чарака, написавший комментарии на Тушру-
та-самхиту под названием Чарака-самхита.Чарака упоминает в своей
Чарака самхите учеников Индры, например, Бхарадваджа:
"Великий аскет и мудрец Бхарадваджа, наделенный долгой жизнью, по-
лучил знание этой Аюрведы от Индры, владыки полубогов" (Чарака
самхита.1.3.).
И, наконец,Господь Вьясадева, автор всех Ведических писаний,вклю-
чил знания Аюрведы в Ригведу, сделав ее Упаведой Ригведы (дополни-
тельной Ведой).