Аюрведа (лекции) - Страница 12

своей кармой и естественно, по карме, умирают. Или, скажем, детсткая смертность — это целиком определяется кармой человека. Люди убивают коров, поэтому ничего удивительного в этом нет. Они должны будут страдать за убийство коров. Они должны будут рождаться столько раз, сколько волос на теле коровы. Как я сказал, средний амереканец съедает за свою жизнь двадцать одну корову. Помножьте это на число волос на теле одной коровы, и вы увидите, сколько раз этому бедняге придется рождаться и умирать.

Вопрос...

Ответ: Кармические законы очень сложны. Например, был такой знаменитый император, может быть, вы слышали о нем. Он был мусульманским императором, но благоволил к вишнуизму. Это император Акбар. Он был покровителем вайшнавов и очень хорошо относился к вишнуизму. Говорится, что в прошлой жизни он был наиштхикабрахмачари, практиковал йогу, был вайшнавом, но при этом практиковал мистическую йогу. Единственное, почему он родился императором Акбаром и в мусульманской семье, только потому, что однажды выпил молоко, в котором было несколько волос от коровы. Когда он выпил это молоко и вместе с ним эти волоски, он осквернился настолько, что в следующей жизни был вынужден родиться в такой семье. Но при этом он получил очень высокое рождение, стал императором, и так далее.

Вопрос...

Ответ: Мы можем только уповать на милость нашего духовного учителя, у нас нет никакого другого выхода. Только духовный учитель может спасти нас. Шрила Прабхупада пообещал, что он сам нас заберет. Бхактивинода Тхакур сказал, что тех, кто будет так или иначе способствовать строительству храма в Майяпуре, он сам придет и заберет в духовный мир. Поэтому, если мы будем делать эти книги, и эти книги будут распространяться, и деньги пойдут на строительство храма в Майяпуре, тогда в момент нашей смерти Бхактивинода Тхакура придет и возьмет нас в духовный мир. Эта наша единственная надежда.

Вопрос...

Ответ: Об этом можно отдельно поговорить. Когда мы будем говорить о режиме дня, тогда я расскажу о некоторых упражнениях, потому что «Аюр-веда» рекомендует определенные упражнения в качестве ежедневной функции.

Вопрос...

Ответ: Это нетрудно. Соблюдать элементарные принципы — это нетрудно. То есть тут не нужно быть фанатиком, нужно подходить к этому разумно. Просто нужно знать определенные вещи и действовать соответствующим образом. Все зависит от человека. Если человек — фанатик, то он только и будет, что расчитывать все свои доши, будет считать, сколько в его тарелке дош попалось. То есть, как говорится: «Заставь дурака Богу молиться, так он и лоб расшибет». Если человек знает эти принципы, конечно, он может также злоупотребить ими, но если у него есть голова на плечах, то он сможет правильно, разумно употребить.

Я хочу еще об одной вещи вас предупредить. Я постараюсь говорить как можно живее, но не могу обещать, что это будет получаться всегда. Может, с этой лекцией было попроще, но следующие лекции могут оказаться более скучными. Поэтому либо настройтесь на это, либо не приходите совсем. В конце концов, о таких вещах очень трудно весело говорить. И это потребует определенного напряжения, определенной коцентрации. На этом сегодня можно закончить.

ЛЕКЦИЯ ВТОРАЯ

Сегодня я хотел бы прочесть в качестве эпиграфа к нашему занятию стих из «Мукунда-мала-стотры»: кришна ствадия пада панкаджа Перевод: «О Господь Кришна, в этот момент пусть лебедь моего ума запутается в лотосных стеблях Твоих лотосных стоп. Как я смогу помнить о Тебе в момент смерти, когда к моему горлу подступит слизь, желчьивоздух [капха, вата, питта]?» Я обещал начать систории «Аюр-веды». Хорошо, тогда явкратце расскажу об истории, буквально в двух словах, чтобы долго не задерживаться на этом, потому что сегодня будет тоже большая тема.

Итак, «Аюр-веда», помимо основного знания, где описывается физиологияорганизмаивоздействие на организм различных растений, всего остального, имеет восемь специальных ответвлений. Значит, первое — кайчхикия — внутренняя медицина, второе — шалакйатантра, гдеописываются болезни головы и шеи, третье — это шальятантра, или хирургия, где подробно описываются хирургические аюрведические методы, четвертое — авадатантра, токсикология, пятое это бутавидйа, психология, психиатрия и демонология. Там подробнейшим образом изучаются различные тонкие живые существа, которые могут входить в тело и каким образом можно избавиться от этих нежелательных тонких влияний. Шестая область«Аюр-веды» — кумарибридья, или педиатрия, седьмая — расаяна, или наука омоложения, юнивелогия. И, наконец, восьмая — это вачикарана, или сексология. В Пуранах подробно описывается происхождение «Аюр-веды» и то, как знание «Аюр-веды» передавалось поцепи ученической преемственности. Говорится, что когда Кришна вложил знание в сердце Брахмы, вместе с ведическим знаниемОн дал ему также знание «Аюр-веды». То есть изначально в этой вселенной источником аюрведического знания был сам творец этой вселенной — Брахма. Брахма передал разные части ведического знания своим потомкам. В частности, «Аюр-веду» он передал небезызвестному Дакше, который занимался умножением населения вселенной. Дакшапередал аюрведическое знание Ашвини-Кумарам, которые стали с тех пор врачами на райских планетах. Они лечили полубогов. И от Ашвини-Кумаров это знаниеполучил Индра. В Пуранах рассказывается такая история. Однажды Индра заболел. И он обратился к Кумарам за советом, как сохранить свое здоровье. Он понял, что довел себя злоупотреблением чувственными наслаждениями, которыми он постоянно занимался. Поэтому он пошел к Ашвини-Кумарам и