ПЛ 21 За пределами Нижнего Ист-Сайда - Страница 1

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ.

За пределами Нижнего Ист-Сайда.

Мы были в шоке, узнав, что он уезжает. Нам и в голову не приходило, что Сознание Кришны когда-нибудь выйдет за пределы Нижнего Ист-Сайда, не говоря уже о Нью-Йорке. Я думал, что оно может существовать только здесь, и останется здесь навсегда.

Брахмананда.

Слова "Харе Кришна" становились все более популярными - они постоянно звучали на киртанах в парке, появлялись на страницах газет. Хаягрива называл это "взрывом Харе Кришна". Хиппи Нижнего Ист-Сайда считали пение "Харе Кришна" "самой забойной вещью", и даже то, что ученики Свами не принимали ЛСД, совсем не уменьшало их популярности. Они пользовались репутацией святых, которые несут людям мирное пение и предлагают бесплатную еду и жилье. У них можно было попробовать самые изысканные вегетарианские блюда (если, конечно, прийти вовремя), а в их магазинчике на полке у дверей всегда стояли индийские книги.

В клубах местные музыканты играли мелодии, которые слышали от Свами во время киртанов в парке или храме. Нижний Ист-Сайд был районом художников и музыкантов, теперь же он стал еще и районом "Харе Кришна".

Бартон Грин: Эти песни очень нравились нашим музыкантам - "Кришна", "Говинда Джая Джая" и другие. Я и сам брал кое-что оттуда для своих альбомов. Много кто так или иначе обращался к их мелодиям. Сначала мы загорались новой идеей, потом интерес угасал... Но "Харе Кришна" - после этой краткой вспышки - так и не уходило из нашей музыки. Даже во всем этом тяжелом роке, который играли наши ребята, слышались эти духовные вибрации. Музыканты начинали становиться музыкантами-преданными.

Вечерние киртаны всегда собирали много народу. По вечерам у входных дверей стоял Брахмананда - он рассаживал посетителей по местам, до тех пор, пока в храме хватало места. Совместное пение и музицирование глубоко трогали собравшихся, но после киртана, когда подходило время лекции, люди начинали расходиться. Бывало так, что к ее началу в комнате оставалась едва ли половина слушателей, а были и такие, кто уходил прямо с середины лекции.

Однажды Аллен Гинсберг привел на программу в храме Эда Сандерса и Тьюли Капферберга из группы "Фагз". Эта местная группа приобрела популярность, специализируясь на непристойной лексике. Среди хитов Эда Сандерса были такие песни как "Богиня Трущоб Нижнего Ист-Сайда", "Групповое ощупывание" и "Я не могу улететь". У Эда была буйная рыжая шевелюра и огненно-рыжая борода. Во время киртана он играл на гитаре. Преданные были рады видеть у себя столь знаменитых гостей. Однако как раз в тот вечер Бхактиведанта Свами выбрал темой лекции иллюзорность сексуального наслаждения.

- Половое наслаждение жизнь за жизнью приковывает нас к материальному миру, - сказал он, а затем по своему обыкновению процитировал стих Ямуначарьи: - "С тех пор, как я осознал Кришну, при одной мысли о половых отношениях я отворачиваюсь и с отвращением сплевываю".

"Фагз" больше не приходили.

Казалось, что для человека, который хотел найти себе последователей среди хиппи Нижнего Ист-Сайда было не очень разумно плохо отзываться о сексуальном наслаждении. Но Бхактиведанта Свами не собирался менять свое учение в угоду хиппи. Когда однажды Умапати заметил, что американцев отпугивают слова о том, что секс предназначен только для зачатия детей, Свамиджи ответил:

- Я не могу менять философию в угоду американцам.

- А как насчет секса? - спросил однажды вечером из дальнего угла битком набитой комнаты юрист ИСККОН Стив Голдсмит.

- Сексом можно заниматься только со своей женой, - ответил Свамиджи, - но даже в этом случае есть ограничения. Секс нужен только для зачатия сознающих Кришну детей. Мой духовный учитель говорил, что готов вступать в половые отношения сотни раз - лишь бы рождались сознающие Кришну дети. Разумеется, в наш век это не так-то просто, поэтому он остался брахмачари.

- Но секс - огромная сила, - возразил м-р Голдсмит. - Невозможно преодолеть влечение мужчины к женщине.

- Поэтому в любой культуре существует институт брака, - ответил Бхактиведанта Свами. - Вы можете жениться и спокойно жить с одной женщиной, но нельзя превращать жену в машину для удовлетворения чувств. В половые отношения следует вступать не чаще одного раза в месяц, да и то - только для зачатия детей.

Хаягрива, сидевший слева от Свамиджи, рядом с большой музыкальной тарелкой, воскликнул:

- Раз в месяц?! - и шутливо добавил: - Да лучше уж совсем забыть об этом!

- Вот именно! Молодец! - рассмеялся Свамиджи, а за ним - и все собравшиеся. - Лучше всего вообще не думать об этом. Лучше просто повторять "Харе Кришна".

И