ПЛ 09 Житель Вриндавана - Страница 6

он останавливался у господина Гупты, благородного и благочестивого человека, который серьезно изучал "Гиту" и предоставлял в своем доме жилье садху. Абхай рассказал господину Гупте о журнале "Назад, к Богу" и о своей мечте проповедовать на Западе. И какое-то время, благодаря любезности г-на Гупты, Абхай мог спокойно писать. Но вскоре комнату занял другой.

Несмотря на то, что расходы Абхая на личные нужды были ничтожны, трудно было собрать столько пожертвований, чтобы хватило на поездки, печать и почтовые расходы. Распространять журналы "Назад, к Богу", было не сложно, и во Вриндаване он это делал, но работать в одиночку - самому писать, редактировать, продавать и собирать пожертвования - это было непосильной задачей. Господин Джайн, печатник, удивлялся, зачем человек идет на такие трудности, как издание журнала, если ему это совершенно не по силам.

Шрила Прабхупада: Я работал над журналом "Назад, к Богу" днями и ночами. В начале, когда я был домохозяином, меня не заботило, заплатили мне за журнал или нет. Я распространял его и не думал об этом. Но когда я оставил жизнь домохозяина и стал жить один, то во Вриндаване, то в Дели, то путешествуя ради издания журнала - для меня наступили очень тяжелые дни.

После того, как двадцатого ноября 1956 года вышел очередной, двенадцатый, номер журнала (выходившего раз в две недели), деньги закончились. И г-н Джайн вынужден был сдаться, сказав, что больше не может печатать просто по старой дружбе. Абхай вернулся во Вриндаван и... продолжил писать, не представляя, как это все будет опубликовано.

Журнал "Назад, к Богу" потерпел экономический крах - люди не хотели становиться сознающими Кришну. У них "не было времени". Были в Индии садху очень влиятельные и знаменитые, но Абхай к ним не относился. Еще бы! Бескомпромиссная проповедь, которой он научился у духовного учителя, техника "рубки сплеча", которую он использовал, подвергая открытой критике почтенных политиков и святош, едва ли могли принести ему признание и покровителей. "Не льстите, - говорил Бхактисиддханта Сарасвати - говорите правду. И если Кришна будет доволен, то вас ждет успех. Деньги придут". И Абхай твердо в это верил.

Вера в духовного учителя - это было особое, выдающееся достоинство Абхая. Он не сомневался, что, просто следуя Шриле Бхактисиддханте Сарасвати, стяжает благословения - его самого и Господа Чайтаньи. Хотя за последние два года он всеми силами пытался использовать любую представившуюся возможность, цель его не менялась - он должен был исполнить приказ Бхактисиддханты Сарасвати. Он был убежден - рано или поздно он получит необходимую поддержку и найдет понимающую аудиторию, и тогда искренние люди присоединятся к нему.

Во Вриндаване Абхай получил письмо от своего ученика, Ачарья Прабхакара Мишры, и ему пришла в голову одна идея. Ачарья Прабхакар, который был секретарем санскритского факультета "Бхаратия Видья Бхавана" в Бомбее, приглашал Шрилу Бхактиведанту Прабху к себе, чтобы, как в старые времена, вместе проповедовать. Основателем и управляющим "Бхаратия Видья Бхавана" был губернатор К.М. Мунши (тот самый, чья жена заставила Абхая покинуть Мемориал Радхи в Джханси). Но Ачарья Прабхакар, недавно подружившийся с губернатором, написал Абхаю, что тот может помочь. И поэтому, в январе 1957 года Абхай выехал в Бомбей, заверив Маханта Гопала в том, что вернется, и пообещав ему высылать пять рупий в месяц за комнату.

Поселив Абхая в общежитии факультета, Ачарья Прабхакар начал знакомить его с учеными и религиозными деятелями. Вместе они отправились на лекцию губернатора Мунши "Что случилось с миром?" После лекции Абхай подошел к губернатору и поблагодарил его за выступление, подчеркнув при этом, что для предотвращения глобальных катастроф требуется духовное движение. А без сознания Бога даже работа господина Мунши в "Бхаратия Видья Бхаване" будет напрасной тратой времени. Абхай поведал ему о своей мечте возродить "Лигу преданных" и о том, что свою роль в "Бхаратия Видья Бхаване" он видит в оживлении культурных программ губернатора "сознанием Бога". Губернатору Мунши понравилась идея, и он предложил Абхаю стать почетным профессором "Бхагавад-Гиты". Абхай принял предложение и подарил губернатору несколько номеров "Назад к Богу", чтобы тот прочитал их в свободное время.

Став почетным профессором "Бхагавад-гиты", Абхай каждую лекцию начинал с киртана Харе Кришна, после чего говорил о "Гите", говоря о Кришне как о Верховной Личности, Боге. Но вскоре он почувствовал, что пост профессора очень ограничивает. Он не увидел почти никакой возможности восстановить "Лигу преданных" в "Бхаратия Видья Бхаване".

Через некоторое время Абхай вместе с остальными представителями "Бхаратия Видья Бхавана" посетил пятый ежегодный съезд Всемирной Академии санскрита на Курукшетре (там, где пять тысяч лет назад Господь Кришна поведал "Бхагавад-гиту"). В обсуждении приняли участие президент Индии, доктор Раджендра Прасад, губернатор Мунши, а также многие ученые и пандиты со всех концов Индии. Но каждый на этом собрании, помимо заключений Господа Кришны, имел собственное мнение, и Абхай посчитал