Медитация на Прабхупаду 4 - Страница 84

он всегда видел, что, хотя внешне Прабхупада занимался организацией проповеди и служения, внутренне он был погружен в медитацию на Кришну.

Бхуриджана рассказал историю о Яшомати-суте, первом китайском преданном, которого они привели в сознание Кришны в Гонконге. Они взяли его в Маяпур, чтобы он встретился с Прабхупадой. Перед поездкой в Гонконг Прабхупада сказал им, что там есть один преданный и каким-то образом они должны его найти. Хотя вокруг были миллионы людей, им не удавалось найти ни одного преданного, но Прабхупада сказал, что по- крайней мере одного они найдут. Этим одним и оказался Яшомати-сута. Когда Прабхупада встретился с ним, он сразу приказал ему перевести «Бхагавад-гиту» на китайский. Когда Яшомати-сута, наконец, закончил перевод, они снова встретились с Прабхупадой в Маяпуре, и Прабхупада попросил его читать вслух «Бхагавад-гиту» на китайском. Пока он читал, Прабхупада созерцал барельеф Радхи-Кришны на стене. Послушав некоторое время чтение Яшомати-суты, он сказал: «Как чудесно это звучит».

4 ноября

Сегодня я ехал на микроавтобусе с большим количеством преданных. Было шумно, и у меня разболелась голова. Я не мог как следует слышать, но, похоже, преданные спорили о том, является ли вечная раса чем-то уже находящимся в нас в форме семени или это семя сажается кем-то извне.

Я услышал, как один преданный сказал: «Это непостижимо, но я должен следовать тому, что говорил Прабхупада». Его слова донеслись до меня сквозь шум мотора и грохот проезжающих машин; убежденность этого преданного очень вдохновила меня. Конечно, от преданных часто можно услышать, что они просто следуют наставлениям Прабхупады. Я слышу подобное достаточно часто, и обычно меня это не трогает. Но слова этого преданного тронули меня, поскольку в них со-держалось окончательное, убедительное доказательство, тем более что речь шла о предмете, который непостижим. Можно приводить множество цитат и жонглировать санскритом, но я ощутил прилив уверенности и вдохновения и подумал: «Я хочу поступать так же». Вы никогда не совершите ошибки, если в своей жизни опираетесь на то, что говорил Прабхупада.

Я пишу эти строки за неделю до дня ухода Прабхупады. Преданные, должно быть, готовят свои подношения, чтобы зачитать их. Мне немного страшно, поскольку обычно все ожидают от тебя какой-то выдающейся речи. Вначале я подумал: «Что мне сказать? Я нахожусь в переходном состоянии, и, кроме того, я не такой уж хороший преданный». Но потом я вспомнил, что если просто рассказать Прабхупада-катху, все будут удовлетворены.

5 ноября

Сегодня будет трудно заснуть из-за фейерверков. Интересно, где индусы берут эти фейерверки, которые по громкости не уступают бомбам? Прабхупада, когда меня что-то расстраивает или вызывает зависть, не важно что именно, я должны вспомнить о вас, моем гурудеве, моем духовном учителе.

6 ноября

Еще одна ночь громких фейерверков. Я не собираюсь использовать это в качестве оправдания - почему мне не удается добиться глубокой медитации на Праб- хупаду. Число преданных все возрастает в преддверии праздника. Теперь я реже покидаю свою комнату. Мне уже не удается посетить комнаты Прабхупады или самадхи-мандир, не оказавшись вовлеченным в общение. Я остаюсь в своей комнате и занимаюсь подготовкой лекций, выбором имен для учеников и другой деятельностью в сознании Кришны.

Однако я осознаю, что моя медитация сейчас недостаточно глубока. Мне нужно, в частности, подготовить вступительную речь для собрания, которое состоится через неделю и будет называться «Пахтая нектар». Это собрание состоится вечером накануне дня ухода Прабхупады. Преданные будут делиться своими воспоминаниями о Прабхупаде, и меня тоже попросили рассказать несколько историй.

Один из моментов, о которых я хотел бы поговорить там, заключается в том, что «Прабхупада говорил» является окончательным доказательством для последователей Прабхупады. И поскольку все исходит от Прабхупады, медитация на него исключительно важна. Он - фундамент нашей веры в «Бхагавад-гиту» и в духовную жизнь вообще. Поэтому знать об этой личности и ее деяниях чрезвычайно важно. Наши дни заполнены большим количеством дел, связанных со служением Прабхупаде, но мы должны также думать о нем. Еще более высокий уровень — постоянно думать о нем. Не только в течение одного часа, «часа Прабхупады», но посвятить медитации на него всю свою жизнь. И думая о нем, мы должны плакать. Высокий уровень - это думать о нем и плакать в разлуке.

Только что ко мне заходил Браджа-бихари дас, менеджер ВИВО. Он принес мне несколько подарков в качестве гонорара за прочитанный курс. Одним из подарков была студийная запись пения Прабхупады, сделанная в Бомбее. Он сказал, что это очень редкая запись. Когда я включил ее, я услышал звучание студийного органа и других комерческих инструментов. Прабхупада пел бхад- жапы, а хор преданных вторил ему.

Вступили ритмические инструменты - грохочущие и лязгающие барабан и караталы, как преданные обычно играли в 70-х годах. Они звучали так громко, словно все это происходило на улице. Похоже, атмосфера студии несколько сковывала Прабхупаду. Казалось, что он не может петь так, как ему хотелось бы. Хору недоставало гармоничности. Каждый раз, когда хор даже немного фальшивил, это резало мне слух. Такова природа студийных записей. Она была совершенно непро-фессиональной, в отличие от студийных записей, сделанных на Западе.

Поймав себя на том, что мой анализ