Медитация на Прабхупаду 4 - Страница 35

такой образ жизни - наилучший для меня. Это просто акт безусловного предания себя, акт веры в прошлое и будущее его миссии. И что самое главное, я делаю это потому, что это помогает мне медитировать на Прабхупаду. Это еще одна возможность чувствовать его присутствие сегодня.

Самоанализ

3.11

Бывает, что, слушая беседы Прабхупады с гостями, я испытываю отрицательные эмоции. Я знаю, что должен преодолеть это. Я слышу голоса его учеников и чувствую... Приступы зависти? Или мне не нравится, что человек, с которым беседует Прабхупада, недостаточно почтительно к нему относится? Или Шрила Прабхупада слишком навязывает свою точку зрения? Он слишком давит? Я не должен допускать даже мысли об этом, но если я хочу избавиться от этих сомнений, мне придется иметь с ними дело.

Я чувствую себя как на исповеди. Психолог-непре- данный скажет: «Ну, если таково ваше отношение к духовному учителю, вам придется иметь с этим дело. Возможно, не все, что вы думали о нем, полностью соответствует истине. Может быть, вам следует позволить себе думать таким образом. Не подавляйте этого». Он может побуждать меня уменьшить привязанность к Прабхупаде, Но психолог-преданный отнесется к проблеме иначе: «То, что временами на поверхность всплы-вают подобные мысли, не обязательно указывает на глубинные проблемы. Не позволяй этим временным чувствам, возникающим на поверхности ума, парализовать тебя». Он станет убеждать меня, что появление время от времени подобных ощущений не означает, что у меня нет любви к Прабхупаде или что я не служу ему.

Жизнь в материальном мире подразумевает несовершенство. Здесь либо слишком холодно, либо слишком жарко. Человек испытывает либо муки взросления, либо страдания старости. Здесь нет идеального места, поскольку все временно. Даже в духовой жизни тело и ум пытаются мешать нам, не давая возможности по достоинству оценить чистого преданного. Проблема не в чистом преданном. Поэтому мы молимся: «Мой дорогой Господь, пожалуйста, прости меня. Иногда мои мысли о Тебе оскорбительны. Я не способен в полной мере оценить Тебя и Твоих преданных».

Как возможно жить, осознавая, что ты предал свои отношения с Прабхупадой? Я должен жить привязанностью к Прабхупаде. Я не могу отрицать того, что эта привязанность у меня есть. Я преклоняюсь перед ней.

Мы все должны преклоняться перед Прабхупадой, отвечая взаимностью на то сострадание, которое он явил нам. И помня о том, что было в прошлом, мы должны жить сейчас и в будущем только ради его миссии. Так или иначе, мы должны хранить верность ему. Только так мы можем проявить свою любовь, наши истинные глубокие чувства к нему.

Дневник Сатсварупы даса брахмачари 3.12

Заметки по утренним лекциям,

«Чаитанья~ чаритамрита», Мадхря 21,35,

Господь Чайтанья учил, что Кришна является первопричиной, Он юн, но при этом является источником всего, Кришна - изначальное имя бога, Говинда - тоже Его имя; Он - покрови-тель земли, коров и чувств. Парашара Муни определяет дога как того, кто обладает шестью достоинствами,

Кришна всегда «дома», поскольку Он владелец всего, но у Него есть и личная обитель. Мы заявляем ложные нрава на обладание кусочком земли, но, в действительности, нам ничего не при

надлежит. Есть высказывание: «Если я живу подаянием, а сплю на рыночной площади, есть ли у меня дом?» Мы заявляем права на землю, поэтому люди не способны жить в мире друг с другом. Голока - обитель Кришны в духовном небе. Обычные планеты имеют круглую форму, но Голока подобна лотосу, Подобно тому, как солнечный свет в этой вселенной исходит от солнца, источником всего света является Голока. Все вселенные исходят иэ Кришны, находящегося на Голоке. Вселенная, в которой мы находимся, очень мала. На этой планете США занимают небольшую часть, а Нью-Йорк - еще более маленькая часть США. «А в Нью-Йорке дом 26 на Второй авеню совсем крохотный, и мы находимся там. Посмотрите, насколько мы ничтожны. И при этом мы заявляем, что являемся Богом»,

Когда Свамиджи сказал, что мы находимся на Второй авеню, 26, все расхохотались, По мере того, как он разворачивал картину вселенной, мы чувствовали себя все более и более незначительными. Когда мы расхохотались, он тоже засмеялся. Мы занимаем во вселенной крошечный уголок. Здорово, что он рассказал нам об этом - теперь мы знаем, что все исходит от Кришны. Благодаря повторению мантры мы сможем соприкоснуться с изначальным Кришной.

Раньше у меня было обыкновение постоянно рисовать силуэты человечков, играющих на контрабасе, Теперь я в сознании Кришны, и мне нужно перестать делать это. Пусть они лучше играют в киртане, как тот человек в ашраме доктора Мишры, который играл на контрабасе во время киртана. Мне хотелось бы оставить это в прошлом, Я хочу делать только то, что одобряет мой духовный учитель.

Издатель иэ Чикаго приехал в Нью-Йорк Сити. Он опублико-вал часть моего романа о Свево. Его удивило, что я -ученик Свами, Он пришел ко мне домой и сел рядом со мной на пол. Моя «религия» не произвела на него особого впечатления Он заметил, что ноготь большого пальца моей ле&ой руки Ь желобках, и спросил. не было ли у меня травмы. «Не знаю, откуда это, - ответил я. - Может быть,