Медитация на Прабхупаду 3 - Страница 66

и благоговением. Свами принимал прасад вместе с ребятами на полу, и кто-то мог спросить: «Вы едите такую же пищу, что и остальные. В чем же отличие?» «Это предложено Кришне», - отвечал Свами.

Как и вся остальная деятельность в сознании Кришны, прасад зависел от присутствия Свамиджи. Он находился среди нас, поощряя: «Ешьте еще, ешьте еще».

Некоторые народы, например итальянцы, умеют расслабляться и знают, как получать удовольствие от еды. Во время обеда они откладывают в сторону все свои проблемы и наслаждаются пищей. Со Свамиджи мы делали то же самое, не становясь при этом жертвой удовлетворения чувств и не употребляя вино и мясо. Это была духовная пища. Она приносила удовлетворение, и не только гастрономическое. Прасад также существенно отличался от святого причастия раз в неделю (или максимум раз в день) в форме крошечной облатки.

В проспекте Лиги преданных, написанном в 1950 году, Свамиджи также подчеркивал важность прасада. Он приглашал членов Лиги жить вместе с ним в ашраме и составлял ежедневный распорядок. В течение дня прасад должен был раздаваться несколько раз и приводилось подробное описание меню. Изучая этот ежедневный распорядок, можно понять, что прасад так же важен, как посещение арати, бхаджапов и лекций по «Бхагаватам». Почитание прасада не было материальным перерывом посреди духовного дня _ это было полноценной духовной деятельностью. В течение дня преданный был занят либо киртаном, либо служением, либо принятием прасада.

Недавно я услышал от одного преданного, что мы должны «почитать прасад, а не просто есть его». Я понимаю, что под этим он имел в виду, но в 1966 году между почитанием и едой не проводилось разницы. Свамиджи говорил «ешьте». Мы приходили с улицы, и его не волновало, как мы будем есть. Он не говорил: «Будьте осторожны, чтобы не наслаждаться, - ведь это прасад». Вместо того он говорил: «Это — прасад. Поэтому наслаждайтесь им. Вы едите слишком мало».

Ребята шутили: «Сатсварупа, тебе придется работать до вечера, поэтому ешь побольше, чтобы быть духовно сильным».

Свамиджи на это улыбался и говорил: «Да, будь духовно сильным. Ешь прасад. Таков наш ответ».

Что бы ни говорили критики по поводу переедания, Свамиджи был нашим лидером и призывал нас есть больше. В те дни он не говорил, что нужно начинать с одной чапати и затем постепенно увеличивать количество. Прабхупада предложил нам радостный путь вхождения в сознание Кришны. Каждый из нас пришел с множеством проблем и тревог, но прасад позаботился обо всем этом. И хотя мы не должны потворствовать жадности, считая это наслаждением, в те первые дни мы получили незабываемый опыт, наслаждаясь едой в. приятной компании. Этот любовный обмен и привел нас в сознание Кришны.

Принятие пищи всегда было формой выражения любви и способом создания духа общности среди людей. Даже Рупа Госвами говорит об этом, как о двух формах любовного обмена между преданными: «Принимать прасад и угощать прасадом». Духовная семья вкушает вместе, проникнувшись духом, которому учил нас Свамиджи. Эти времена могут многому нас научить. Они не просто источник смешных историй о том, как в 66-м «все очень много ели».

Преданные могут сидеть и принимать вместе прасад, наслаждаясь духовным общением. Если вы не так удачливы и рядом с вами нет Свамиджи, вы можете пригласить его в своей медитации. Прежде чем есть, мы возносим молитвы. Мы можем вести мысленный диалог со Свамиджи: «Прабхупада, пожалуйста, примите этот прасад. Его предложили мне, но я принес его вам, как обычно мы это делали. Пожалуйста, примите его». Вы можете предлагать пищу Прабхупаде в медитации. Он может быть рядом с вами и принимать прасад вместе с вами. Все возможно. Все зависит от вашей чистоты.

Повторение Харе Кришна, предложение, раздача и почитание прекрасного прасада не так уж сильно отличается от размышлений о Прабхупаде. Как можно не заметить связи между Прабхупадой и этими видами служения? Просто время от времени думайте об этом. Вот некоторые соображения по этому поводу: когда готовите или почитаете прасад, рассказывайте истории о Прабхупаде, связанные с прасадом. Готовьте его любимые блюда. Размышляйте над высказываниями

Прабхупады, касающимися прасада. Вот одно из них: «Ешьте роскошный прасад, но не слишком много».

Юелайте эш для него 6. U

Если мы сознаем, что практически во всем, что мы делаем, мы следуем Прабхупаде, это придает нам уверенности. Часто нам кажется, что у нас нет любви к Прабхупаде или что он находится очень далеко. Однако если проанализировать, мы увидим, что делаем как раз то, чего хотел он.

Я ношу одежду санньяси не потому, что моё предназначение быть монахом-вайшнавом. Я делаю это потому, что так хотел Прабхупада. Когда я рассуждаю таким образом, я чувствую, что полностью поглощен сознанием Прабхупады. Даже такой увалень, как я, не выполняющий обязанностей проповеди на передовой и не способный как следует сотрудничать с преданными, даже я с преданностью следую общим и частным наставлениям Прабхупады.

Повторяйте свои круги, читайте книги, проповедуйте