Рупа Виласа пр - Седьмой Госвами - Страница 32

то и дело прерывалась аплодисментами и полными энтузиазма и любви возгласами „Хари!"».

В феврале 1892 года Бхактивиноду Тхакура пригласили выступить в Кришнанагаре с лекцией о том, как было найдено подлинное место рождения Господа Чайтаньи. Аудитория состояла из известных и уважаемых людей со всей Бенгалии и нескольких англичан. После лекции многие слушатели изъявили желание вступить в учрежденное Тхакуром Общество по восстановлению и развитию Старой Навадвипы, которое возглавили наследные принцы Типерры. Затем Тхакур прочитал в Кришнанагаре еще несколько лекций.

В марте 1892 года Бхактивинода Тхакур вместе со знакомыми вайшнавами отправился в Басирахат. Вернувшись из Басирахата, Тхакур с Бхактибхрингой поехали во Вриндаван. По дороге они останавливались в разных городах, читали лекции и даже открыли один проповеднический центр. Во Вриндаване Бхактивинода Тхакур посетил многие святые места, после чего вернулся в Калькутту. Там он продолжил свою проповедь, читая лекции о славе Святого Имени. Время от времени он ездил из Калькутты в Годруму и Кришнанагар.

В этот период Шрила Бхактивинода полностью посвятил себя проповеди Святого Имени и литературному творчеству. Бхактивинода Тхакур оказывал на окружающих большое влияние. Он основал множество отделений Нама-хатты, и везде, где он побывал, люди начинали повторять Святое Имя. Эта программа оказалась настолько успешной, что продолжалась еще много лет после того, как Бхактивинода Тхакур из-за неотложных государственных дел прекратил свое активное участие в ней.

Могучее перо

Во время двухгодичного отпуска Бхактивиноды Тхакура последовал еще один всплеск его литературного творчества. В 1892 году Тхакур начал публиковать по частям в виде небольших брошюр свою еще не изданную книгу «Вайшнава-сиддханта-мала». Брошюры, распространение которых входило в задачи Нама-хатты, были хорошо встречены читающей публикой. В том же году Бхактивинода Тхакур издал книгу «Шриман Махапрабхур Шикша», в которой подводится итог десяти постулатам философии Господа Чайтаньи. В первой главе приведен их общий обзор, а в десяти последующих каждый постулат обсуждается отдельно. Свои утверждения Тхакур подкрепляет многочисленными цитатами на санскрите с переводом в прозе и объяснением на бенгали.

В 1893 году из-под пера Шрилы Бхактивиноды хлынул целый поток книг. В «Таттва-вивеке» Бхактивинода Тхакур сравнивает учения Чайтаньи Махапрабху и известных западных и восточных философов. За ней последовали «Шаранагати», «Гита-мала» и «Гита-вали» — три небольших сборника песен на бенгали, в которых простым и доступным языком объясняется философия сознания Кришны, а также откровения и возвышенные переживания души, постигшей свою истинную природу. Тхакур написал стихотворение о Господе Чайтанье под названием «Шри Годрума-чандра-бхаджанопадеша», еще два песенника: «Баула-сангита» и «Далалера-гита», а также брошюру на английском о славе Святого Имени Кришны, озаглавленную «Нама-бхаджана». Главным же его шедевром стал роман «Джайва Дхарма». Он затрагивает разные аспекты вайшнавской философии и отвечает на многие вопросы, которые могут возникнуть у вдумчивого читателя. Бхактивинода Тхакур также написал сборник афоризмов под названием «Таттва-сутра». Таким образом, всего за год он создал десять важных работ, одна из которых довольно большого объема. И это притом, что Тхакур постоянно читал лекции и проповедовал! Глядя на его Жизнь, становится понятно, что значит гаура-шакти-сварупа. Поистине, Шрила Бхактивинода олицетворяет трансцендентную энергию Господа Чайтаньи, ибо то, что сделал он, под силу лишь уполномоченному слуге Господа.

В одной своей лекции Шрила Прабхупада сказал о Бхактивиноде Тхакуре: «Бхактивинода написал около ста книг. Только представьте себе, он занимал ответственный пост мирового судьи, и у него была большая семья. Бхактивинода воспитывал десятерых детей, ходил на службу, а иногда, поскольку он был благочестив и набожен, ему поручали дополнительную работу религиозного характера. Правительство назначило Тхакура следить за порядком в храме Джаганнатхи, поскольку Тхакур был известен как человек, очень продвинутый в духовном отношении. В вопросах, связанных с религией, всегда спрашивали его совета. Кроме того, невзирая на служебные обязанности, он безукоризненно исполнял свой семейный долг. Свидетельство тому—его сын Шрила Бхактисиддханта Сарасвати. И в то же время, Шрила Бхактивинода служил Верховному Господу с полной самоотдачей, и это было его главным достоинством. Несмотря на многочисленные заботы и хлопоты, он написал сотни книг. И все это благодаря тому, что он был искренним, преданным слугой Господа. Обычный судья, исполняющий все свои обязанности в суде, не смог бы создать так много книг. Но Господь, зная искренность Бхактивиноды, наделил его необходимой энергией. Не нужно искать источник силы помимо Верховного Господа. Если вы искренни, Всевышний даст вам достаточно сил».

Чтобы проникнуться настроением Бхактивиноды Тхакура, обратимся к переводу его песни «Далалера-гита» и брошюре «Нама-бхаджана», в которых он по своему обыкновению прославляет Святое Имя. Тхакур сам постоянно повторял Святое Имя и проповедовал о нем другим. Из приведенных ниже отрывков видно какое вдохновение он испытывал при этом.

«Далалера-гита» (Песня посредника)

Спешу сообщить вам радостную весть! В Сурабхи-кундже Господь Нитьянанда открыл рынок Святого Имени.

Поистине, на этом рынке происходят чудеса! Нитьянанда Прабху продает чистое Святое Имя без ограничений, прося взамен лишь веру.

Он внимательно изучает желающих купить Святое Имя, а затем, поторговавшись, продает его по той цене, какую они способны заплатить.

Брат мой, если ты хочешь купить чистое Святое Имя, иди за мной, ибо я направляюсь к великому Нитьянанде!

Ты приобретешь у Него Святое Имя, а я получу свое вознаграждение. Так мы оба