Рохинисута пр - Дамодара, связанный любовью - Страница 28

(звук) Мама Яшода сразу опустила Кришну на пол, чтобы снять с огня убегающее молоко! (она уходит) Оставленный в таком состоянии, Кришна очень разозлился! Стиснув зубы и схватив камень, Он разбил горшок с маслом, (звук) Кришна взял масло из горшка и ушел. Он позвал Балараму, чтобы скормить масло обезьянам.

Кришна: Баларама! Посмотри, что у меня есть. Свежее вкусное масло!

Автор: Кришна позвал обезьян и стал раздавать им масло.

Кришна: Эй! Обезьяны идите сюда!

Автор: Чтобы украсть еще масла, мальчики забрались на ступу. Они стали есть масло и раздавать его обезьянам, (пауза когда они едят) Кришна, Баларама и обезьяны испытывали огромное наслаждение вкушая масло, которое они украли у мамы Яшоды. Они нахваливали масло.

Все: Какое вкусное масло!

Автор: В это время, матушка Яшода вернулась и увидела разбитый горшок. Она улыбнулась и подумала: “Этот мальчик очень хитер. Разбив горшок, Он спрятался, боясь наказания”. Затем она стала везде искать Кришну.

Яшода: Кришна! Кришна! (она смотрит повсюду)

Автор: Осмотрев все вокруг, она нашла Его стоящим на ступе и раздающим масло обезьянам. Увидев ее, Баларама сказал:

Баларама: Скорее! Идет Яшода! Прячься! (всеуходят за исключением Кришны)

Автор: Молча она подошла к своему сыну сзади, пряча в своей руке палку. Затем, когда Кришна увидел ее, Он спрыгнул со ступы и побежал в страхе. Мама Яшода гонялась за ним по всему двору, пытаясь поймать Верховную Личность Бога. С трудом она все же поймала своего сына. Когда она гонялась за Кришной, цветы падали на землю с ее растрепавшихся волос. На глаза пойманного Кришны наворачивались слезы. Своими лотосными ладошками Он тер свои глаза, размазывая черную краску по лицу.

Увидев Его таким испуганным, мама Яшода выбросила палку. Что бы наказать Кришну за проступок она хотела привязать Его веревкой к ступе. Но длины веревки не хватило на два дюйма! Она связала вместе еще несколько веревок и привязала к первой, но все же длины не хватало. Удивленно улыбаясь она думала: “как это возможно”? Кришна, увидев усилия Яшоды, почувствовал сострадание к ней и позволил привязать Себя к ступе. Надежно привязав своего сына к ступе, матушка Яшода вернулась к домашним делам. (Она уходит) Маленький мальчик, Кришна, привязанный к ступе, увидел во дворе два дерева арджуна. Кришна подумал.

Кришна: Яшода не накормила Меня, поэтому Я разбил горшок с маслом и раздал масло обезьянам. Теперь она привязала меня к ступе. Что ж, Я сделаю нечто еще более выдающееся.

Автор: Кришна пополз между двумя деревьями арджуны. Ступа застряла между ними в горизонтальном положении. Кришна потянул за веревку и деревья с огромным треском упали наземь, (звук) Из поваленных деревьев вышли два полубога, которых звали Манигрива и Налакувара. Представ перед Кришной, они склонились и вознесли Ему молитвы.

Полубоги: Дорогой Господь, Ты Верховная Личность Бога и мы падаем ниц перед Тобой. Пожалуйста, позволь нам быть Твоими слугами.

Автор: Господь Кришна сказал полубогам следующее.

Кришна: Это ваше последнее рождение в материальном мире. Теперь вы можете вернуться на райские планеты. Скоро вы будете освобождены.

Автор: Полубоги почтительно обошли вокруг Господа и, склонившись перед ним, отправились на райские планеты. (они уходят) Кришна же так и остался связанным любовью своих преданных.

Эпилог

Тот, кого не привлекает божественная красота танца раса, неизбежно станет жертвой материльного влечения и посвятит себя материально оскверненной деятельности, которая в конце концов приведет его в темнейшие области ада. Но тот, кто постигнет любовь Радхи и Кришны, избавится от пут привязанности к так называемой любви, которая возникает в этом мире между мужчиной и женщиной. Точно так же человек, постигший чистую родительскую любовь Нанды и Яшоды к Кришне, сбрасывает узы материальной родительской привязанности. Если кто-то примет Кришну как своего высшего друга, то для него перестанет существовать мирская дружба и жизнь его больше не будут омрачать так называемые близкие отношения с разного рода “друзьями”- спорщиками в этом мире. Если кто-то захочет быть слугой Кришны, ему больше не придется служить своему телу и влачить жалкое материальное существование, тщетно надеясь когда-нибудь стать господином. А тот, кто созерцает величие Господа в нейтральных отошениях с Ним, никогда не станет искать призрачного успокоения в философии имперсонализма или пустоты. Если человека не привлекает божественная природа Кришны, его привлекут материальные удовольствия. Он запутается в крепких сетях благочестивой и греховной деятельности и будет продолжать влачить материальное существование, переселяясь из одного бренного тела в другое. Только сознание Кришны позволяет человеку достичь высшего совершенства жизни. (Ч.Ч. Ади 4.35)

Пока не будет хотя бы слабого аромата чистой любви к Кришне, которая является лекарственным растением, для того, чтобы контролировать Господа, который пребывает в глубине сердца, то материальные совершенства — сиддхи, брахманические качества — сатйа, шама, титикша (правдивость, умиротворение ума, уравновешенность, терпение), транс йогов и блаженство осознания Брахмана будут привлекать людей.

Существуют различные материальные достижения: сид- дхи-враджа, совершенства, достигаемые брахманической квалификацией, йогическим трансом и слиянием с Абсолютом.

Все эти материальные достижения привлекательны для мирских людей, но их сияние тает для тех, кто поглощен преданным служением Господу. Преданное служение способно подчинить Верховную Личность Бога, который является повелителем всех миров. Пять основных видов любовных взаимоотношений (вкусов) существуют в духовном мире