Ядубара дас - По стопам Шрилы Прабхупады - Страница 129

кровати. Я хочу, чтобы она была первым, что я буду видеть утром, открыв глаза, и последним, что я буду видеть перед тем, как усну». Для меня этого было достаточно. Это было совершенство всего, к чему я только мог стремиться. Потом он дал мне еще какие-то наставления, но я, к сожалению, большую часть из них забыл. Шрила Прабхупада многое сказал на санскрите, поэтому я и не запомнил. Я запомнил только последние фразы: «Я умею писать, ты не умеешь писать. Ты умеешь рисовать, я не умею рисовать. Давай же вместе трудиться в служении Кришне». Я воспринял это всерьез и, как мог, помогал Мадхудвише в храме в Мельбурне.

Курма дас:

Обычно Прабхупада давал лекции по Бхагаватам утром, но в Мельбурне он перенес их на вечер. Он прислушался к совету Мадхудвиши Свами, которого он очень уважал. Мадхудвиша сказал ему, что вечером в храме будет больше гостей, и Прабхупада с улыбкой кивнул головой: «Да, так мы и сделаем». По утрам Прабхупада гулял в Ботаническом Саду. Как он сказал, это место было одним из его любимых мест для прогулок. Потом он возвращался в храм, там было приветствие Божеств, потом Гуру-пуджа, после чего Прабхупада уходил к себе в комнату. После лекции Шриле Прабхупаде задали вопрос: если преданный получил брахманическое посвящение и оставил сознание Кришны, а затем вернулся назад, правильно ли будет низвести его до уровня шудры? Шрила Прабхупада довольно быстро это обрубил, ответив: «Не вам решать, кто виноват, а кто невинен». Тот, кто спрашивал, попытался перефразировать свой вопрос: должен ли тот, кто уходит, а потом возвращается, занять низшее положение в обществе преданных, а потом тяжким трудом снова заслужить «повышение»? Шрила Прабхупада снова оборвал его, и объяснил, что только духовный учитель знает, кто на самом деле виноват, а кто невиновен. Прабхупада указывал нам, что мы на основании своих внешних мотивов не можем судить о людях и понижать их в статусе за их оскорбления или ошибки.

Сабхапати дас:

Шрила Прабхупада дал несколько лекций по варнашрама-дхарме, сделав акцент, что на лидерах общества лежит особая ответственность. На меня эти лекции произвели сильное впечатление: в университете я изучал экономику и политику, и мне было интересно, как должно быть устроено общество. Я знал, что некоторые преданные в Америке, в частности Балаванта Прабху, баллотировались в Конгресс. Во время выборов в Австралии меня выдвинули кандидатом от партии «На Бога уповаем». Благодаря этому Движение Харе Кришна стало очень известным — у нас постоянно брали интервью для газет и популярных телепрограмм. На «Шоу Майка Уиллси» меня попросили рассказать, какова моя предвыборная программа, и я стал объяснять, что нас не столько интересуют оттенки идеологий, сколько личные качества политиков — уровень духовности и нравственности. В политику часто рвутся люди порочные, из-за этого по том разгораются политические скандалы, процветает коррупция. Что же касается конкретных действий, то одно из наших предложений состояло в том, чтобы закрыть два бара в здании Парламента, куда политики ходили во время заседаний и накачивались алкоголем. Когда предстояло голосование, в баре раздавался звонок — это означало, что им нужно оставить свои напитки и вернуться в зал для голосований. Можно только представить себе, сколько законов было принято парламентариями в состоянии опьянения, и мы считали это нeпозволительным. Свою политическую пропаганду мы построили на основе харинамы, Мы выходили и пели на улицах Мельбурна. В определенном месте мы

останавливались, проводили киртан, и, конечно же, собирали сотни людей. Тогда мы останавливали киртан, я взбирался на возвышение и произносил речь о философии сознания Кришны. Мы говорили три-четыре минуты, и все слушали, а потом одобрительно аплодировали. Мы дальше шли с харинамой, останавливались теперь уже на другом углу и произносили еще одну речь. Все это происходило в пригороде, в частном секторе. Таким образом, наше участие в политической жизни было основано на харинаме Шри Чайтаньи Махапрабху, мы распространяли таким образом сознание Кришны. Однажды нас снимали в популярном шоу «Вечерний Мельбурн». Как раз в это время в Австралию приехал Арнольд Шварценеггер, который только что получил звание Мистера Вселенной во второй или третий раз. Он увидел меня в этом политическом шоу и захотел сделать себе раскрутку. На следующий день он позвонил и предложил нам встретиться и сделать рекламу одновременно и ему, и политической кампании Харе Кришна. Мы согласились. На следующий день Арнольд Шварценеггер приехал со своим оператором. У нас состоялась длинная дискуссия: мы ему объясняли, что мы не эго тело, мы душа, а он показывал нам свои мускулы и хвалился тем, какой он большой и сильный. Арнольд говорил, что он в хорошей форме, у него хорошее здоровье, а у пас нет ни того, ни другого, потому что мы занимаемся только медитацией. Но мы ему бросили вызов, пригласив пойти с нами на восьмичасовой киртан, чтобы посмотреть, сможет ли он такое выдержать. Он, конечно же, отказался, В конце концов, его фотограф сделал снимок, где мы с Арнольдом пожимаем друг другу руки. На следующий день эта фотография появилась в газете. К ней была