VedaTextВойти Добавить текст
хотел проверить и убедиться, что это действительно так.
Затем он закрыл глаза, удовлетворенный сделанными выводами, а я продолжал массировать его нежное, золотистого цвета, тело. Никогда больше я настолько не осознавал себя. Пришло чувство еще большей близости со Шрилой Прабхупадой. Кто может быть его дороже? Я не встречал таких. И я даже не могу вообразить, какой красивой должна была быть его мать.
Шрила Прабхупада, ваши лотосные стопы - объект исканий великих душ во всех трех мирах. Ваши последователи жаждут рождение за рождением принимать их убежище. Я молю о вечном даршане этих стоп. Пожалуйста, позвольте мне вновь и вновь массировать их.
Шрила Прабхупада, вы были настолько лич-ностны в отношениях со своими учениками! Вы заботились о нас, оберегали нас и интересовались нами.
«Сорок пять минут - и все готово»
17 апреля 1975 г. Кришна-Баларама Мандир, Вриндаван, Индия
Бывало - чаще всего это происходило во Вриндаване, -Шрила Прабхупада хвалился перед гостями своим слугой, который может очень быстро приготовить полный обед.
- Шрутакирти, - говорил он, - может приготовить целый обед: рис, дал, чапати и три или четыре вида сабджи всего за сорок пять минут.
Затем он поворачивался ко мне и спрашивал: «Так ведь?»
Утвердительно кивая, я отвечал:
- Да, Шрила Прабхупада, к тому же, пока обед готовится, я делаю Вам массаж.
Тогда он делал большие глаза и говорил:
- Вот. Сорок пять минут - и все вопросы, связанные с поддержанием тела, решены. Это и есть сознание Кришны. Мы сводим к минимуму телесные потребности, чтобы уделять больше времени преданному служению.
Скромность Шрилы Прабхупады очень располагала к нему. Он всегда был занят служением Кришне, и крайне мало просил сделать что-либо лично для себя.
Во время утреннего массажа он часто приглашал своего секретаря прочитать адресованные ему письма, или редактор санскрита мог войти к нему с вопросами. Каждую минуту он использовал для служения Кришне. Спал он в среднем от трех до четырех часов в сутки. Иногда, если я был рядом, когда он готовился к отдыху, он, посмотрев на меня, говорил: «Ну вот, собираюсь тратить время зря». Тогда я кланялся и выходил из комнаты, покачивая головой. Я понимал, что из всех слуг своего духовного учителя он ему дороже всех.
«Это - первоклассный слуга»
18 апреля 1975 г. Кришна-Баларама Мандир, Вриндаван, Индия
Шрила Прабхупада обладал удивительной способностью экономить силы и при этом работать очень продуктивно. Воочию это проявлялось, когда мы оставались одни в его комнате. Он давал указания, не произнося ни слова. Бывало, он поднимал голову и останавливал взгляд на вентиляторах, что висели под потолком. Это означало, что я должен либо выключить их - если они вращались, либо включить - если были неподвижны. Иногда он бросал взгляд на застекленную створчатую дверь. Если шторы были подняты, я опускал их, если опущены - поднимал.
Шрила Прабхупада говорил: «Это - первоклассный слуга. Он делает все сам, его не нужно ни о чем просить. Просто слугу нужно попросить - и он сделает. Плохого слугу просят, он же делает все нехотя, либо вообще не делает». Шрила Прабхупада, я молюсь о том, чтобы слышать шорох ваших шагов, ловить ваши взгляды, слышать ваши слова и иметь возможность служить вам - подлинному ачарье - жизнь за жизнью.
Слава Шриле Прабхупаде!
«Хорошо, можешь взять мой»
19 апреля 1975 г. Кришна-Баларама Мандир, Вриндаван, Индия
Шрила Прабхупада был всегда очень добр к своим ученикам. Иногда, когда он принимал новую одежду, он удовлетворял наши желания, раздавая как прасад ту, которую носил. Шрила Прабхупада никогда не накапливал много вещей, поскольку всегда отдавал их своим ученикам. Одним таким предметом, особенно желанным, был серый шерстяной, изрядно поношенный чадар. Я размышлял об этом чада-ре, представляя, как Шрила Прабхупада носил его во время своего трансатлантического путешествия на «Джаладуте» и все эти годы. Каждый раз, когда Шрила Прабхупада набрасывал его, мистическая притягательность чадара все возрастала. Я наблюдал, как Шрила Прабхупада в течение многих лет во время утренних прогулок заворачивал в него свое трансцендентное тело. На этом чадаре в разных местах было несколько пятнышек от попавших на него водяных брызг. Именно его Шрила Прабхупада учил меня складывать во время моей первой с ним утренней прогулки в качестве слуги в Далласе.
Года два тому назад, в Майяпуре, несколько санньяси сложились и купили для Шрилы Прабхупады новый кашемировый чадар, стоимостью в несколько тысяч рупий. Он был коричневого цвета, с каймой очень изящной работы. Изготовлен он был в местности, которая славилась кашемиром отличного качества. По-моему, такая шерсть называется «пашима». Она очень мягкая, тонкая, но чрезвычайно теплая. Изготовленные из такой шерсти чадары заслужили славу тем, что их можно протянуть сквозь кольцо, демонстрируя их невесомость. Для их изготовления берут шерсть с подбородка козлов, обитающих на неприступных пиках Гималаев.
Очень торжественно, не скрывая гордости, санньяси преподнесли этот чадар Шриле Прабхупаде. Один из них уже решил, что, когда Шрила Прабхупада примет подарок и отдаст свой старый чадар, именно он станет его счастливым обладателем.
Получив чадар, Шрила Прабхупада с улыбкой заметил:
- В юности мне такие дарили каждый год. Один господин, друг моего отца, часто ездил в Кашмир и обратно.
