Шрутакирти пр - В чем сложность - Страница 95

и указал на Брахмананду Махараджа. Затем продолжил. - Побрей голову, лицо, одень дхоти и все в порядке. Можешь возвращаться.

Девананда продолжал возбужденно жестикулировать.

- Нет, я здесь не за этим, - сказал он, изгибаясь всем телом, и дальше понес всякий вздор.

Терпение Шрилы Прабхупады иссякло.

- Убирайся, - воскликнул он, задрожав от гнева.

Брахмананда Махараджа схватил Девананду и силой вывел из комнаты. Шрила Прабхупада был в ярости. И хотя его гнев был обращен не ко мне, я себя чувствовал так, словно в меня ударила молния. Видеть даже со стороны гнев Шрилы Прабхупады было страшно. Если бы я мог исчезнуть, то для этого было самое время. Трудно описать духовную мощь, исходившую от Шрилы Прабхупады в его ярости. Происшедшее ясно показало, какую полноту ответственности он испытывал перед своими учениками.

Это был один из самых тяжелых моментов, которые я пережил, будучи со Шрилой Прабхупадой. Удивительно, как он терпел нелепое поведение Девананды. Он предложил ему снова стать его учеником, несмотря на очевидность того, что Девананда далеко отошел от пути Сознания Кришны, утратил здравый рассудок и находился на грани безумия. И когда Его Божественная Милость увидел, что он более не желает принимать его наставления, то милостиво отослал его прочь, до того, как тот нанес бы очередные оскорбления.

Шрила Прабхупада, молю вас, защитите меня от меня же самого. Я не хочу совершить ничего такого, что могло бы стать причиной подобного гнева с вашей стороны. Утратить убежище у ваших лотосных стоп - величайшая из опасностей. Вот: мой старший духовный брат погрузился в иллюзию, он барахтался в гуне невежества, тонул в трясине ложного эго. Своим могуществом вы возвысили его до высокого положения, по вашей милости он смог достичь служения высокого уровня, став санньяси. Даже когда вы все еще были с нами, некоторые из ваших учеников впадали в иллюзию, полагая, что в поисках совершенства им надо идти куда-то еще. Последствия подобных отклонений были, поистине, пагубными.*

(Как выяснилось впоследствии, Девананда, отказавшись от пищи, умер в одной из пещер в Южной Индии.)

Для меня, совершенство - это сидеть в комнате для слуг и ждать, когда вы позвоните в колокольчик. Я молю о том, чтобы в ответ на ваш звонок помчаться в вашу комнату, поклониться и смотреть на ваши лотосные стопы, которые едва видны из-под краешка стола.

«Твоя мать очень красивая?»

16 апреля 1975 г. Кришна-Баларама Мандир, Вриндаван, Индия

Это был обыкновенный, если так можно сказать, день во Вриндавана-дхаме.

Я делал Шриле Прабхупаде дневной массаж в его комнате. Мы были одни. Шрила Прабхупада, скрестив ноги, сидел на коврике, а я, сидя справа от него, массировал ему ноги с горчичным маслом. Однако, что-то было не так, как обычно. Я почувствовал себя неловко и даже сконфузился. Это чувство возникло оттого, что, как мне показалось, Шрила Прабхупада, пока я массировал ему ноги, пристально и довольно долго разглядывает мои стопы. Я не решался спросить, что именно привлекло его внимание. Что я мог сказать?

Внезапно я ярко осознал себя в присутствии своего духовного учителя. Чувство это было необычным. Шрила Прабхупада мастерски создавал вокруг себя атмосферу непринужденности, тем более в отношениях со мной, ведь я находился рядом с ним продолжительное время. Иначе как мог бы я выполнять свои обязанности личного слуги?

Я не раз упоминал, что Шрила Прабхупада редко обращался ко мне, когда принимал массаж, да и то когда я находился за его спиной. Похоже, это стало традицией. Случалось, я массировал его спину, а он задавал мне неожиданные вопросы или рассказывал захватывающие истории.

Думаю, отчасти это происходило оттого, что массаж спины занимал около часа, а на остальные части тела уходило минут тридцать.

Продолжая массировать ему ноги, я пытался прикрыть стопы гамчей, поскольку он не отводил от них своего взгляда. И, наконец, все разрешилось! Все так же смотря на мои стопы, он невозмутимо спросил:

- Что, твоя мать очень красивая?

Да, ну и вопрос для двадцатитрехлетнего ученика, всеми силами старающегося смотреть на женщин как на мать. «Красивая» было отнюдь не тем словом, которое, как мы полагали, следует использовать в разговоре со Шрилой Прабхупадой, если вопрос касался женщин. Он же преподносил сюрприз за сюрпризом. Я попытался сосредоточиться и уловить значение вопроса моего удивительного духовного учителя. По своей доброте он, на разных уровнях, дарил мне мгновения сокровенной близости с ним. Я мог только гадать о его намерениях, но из опыта усвоил, что всего лучше - не мудрствуя лукаво, ответить на его вопрос, если он того хочет. Что бы там ни было, он целиком и полностью знал меня. А я не осознавал даже того, что не являюсь этим телом, и, следовательно, своим стопами также.

- Вообще-то сейчас ей под пятьдесят, - отозвался я, - но, да, она красивая женщина.

Это произошло! Я сказал о женщине «красивая», о своей матери... и - перестал пытаться прикрывать ногу, на которую он смотрел. Он заулыбался и, глядя на меня, сказал:

- Я знал это наверняка. Я обратил внимание на твои стопы. Они очень красивы. Это говорит о том, что твоя мать хороша собой. Я просто