Шрутакирти пр - В чем сложность - Страница 61

Он с улыбкой сказал:

- Киртанананда Махараджа хотел бы, чтобы ты со своей молодой супругой вернулся в Нью-Вриндаван.

- Читшукананда прабху звал меня в храм в Каракасе, чтобы я помог с поклонением Божествам, - ответил я.

- Киртанананда очень хочет, чтобы ты вернулся в Нью-Вриндаван.

- Шрила Прабхупада, честно сказать, я ничуть не стремлюсь возвращаться туда, - был мой ответ. Он улыбнулся и кивнул, понимая мою решимость. Я поклонился и вышел.

Седьмого января 1974-го года он отправил Киртанананде Махараджу письмо, которое содержало следующее: «Что касается Шрутакирти, то я предложил ему отправиться в Нью-Вриндаван, но он сказал, что ему не по душе сельскохозяйственные работы, и он хочет ехать в Каракас, где требуется пуджари для поклонения Божествам в храме. Хотя я уже спрашивал его, но скажу еще раз, как он нужен вам в Нью-Вриндаване, где его ждет замечательная, под твоим руководством, работа: уход за коровами».

Шрила Прабхупада не спрашивал меня во второй раз, он знал мое упрямство и не хотел дать мне повод совершить еще одно оскорбление его лотосных стоп. Он не читал мне нотаций. Он никогда не пытался ни в коем смысле манипулировать мной. Он никогда не заставлял меня почувствовать себя виноватым. Он выказывал сострадание и благодарил за выполненное мною служение. Удивительную милость Шрилы Прабхупады невозможно имитировать.

Шрила Прабхупада, если взять за стандарт чистоты способность человека принимать любой поворот событий, как милость Кришны, то вы - чистейший преданный Господа. Вы милосердно, по-доброму приняли возникшее по моей вине неудобство. Пожалуйста, простите, что я покинул вас. Спасибо вам, что никогда не покидаете меня и позволяете вернуться к вашим вечно милостивым, сладостным лотос-ным стопам.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

Полгода в Индии

24 июля, 1974 - 24 декабря, 1974

«Не возражаю»

24 июля 1974 г. ИСККОН Нъю-Вриндаван, Западная Виржиния

В начале января мы с женой оставили Нью-Двараку и отправились в Каракас, столицу Венесуэлы. Все было замечательно. Мы были единственными инициированными брахманами в храме и поэтому совершали большую часть поклонения Божествам. Я часто давал лекции, которые обычно превращались в нектарные рассказы о Прабхупаде. Лекции нужно было переводить, поскольку я не говорил по-испански, а большинство преданных не знали английского. Пробыв в Каракасе несколько месяцев, я решил уехать, поскольку в храме сменилось руководство.

Я вернулся в Филадельфию, и несколько месяцев жил дома, чтобы заработать и отдать матери деньги, одолженные на авиабилеты. В это время из Нью-Вриндавана позвонил Куладри прабху и попросил меня вместе с женой приехать туда. Наконец, я согласился и в начале июля прибыл в Нью-Вриндаван.

Жизнь домохозяина в Нью-Вриндаване отличалась от моей прежней жизни там в качестве брахмачари. У меня

была своя комната, и я был не так загружен служением, как двумя годами ранее. Но, тем не менее, поскольку раньше я ездил по всему миру и приобретал опыт служения в различных храмах на всех континентах, я не был удовлетворен жизнью на ферме.

К счастью, пришло замечательное известие. Верилось с трудом, но Шрила Прабхупада приезжал к нам на целую неделю, с восемнадцатого по двадцать четвертое июля, чтобы провести здесь Джанмаштами. Когда я в декабре 1973-го года оставил служение Шриле Прабхупаде, его личным слугой стал Сатсварупа Махараджа. Он служил Шриле Прабхупаде семь с половиной месяцев, до пятнадцатого июля 1974-го года, когда Его Божественная Милость уехал из Нью-Двараки. Шрила Прабхупада приехал в Нью-Вриндаван без личного слуги. Брахмананда Махараджа был при нем в качестве секретаря. Я же с радостью воспользовался возможностью готовить для Шрилы Прабхупады и делать ему массаж все то время, когда он оставался в Нью-Вриндаване.

За день до отъезда Шрилы Прабхупады из Нью-Вриндавана, Брахмананда Махараджа спросил меня, не хочу ли я вновь взять на себя обязанности его личного слуги. Тотчас согласиться было трудно. Сложность состояла в том, что Его Божественная Милость собирался вернуться в Индию. Я стоял пред нелегким выбором: меня привлекало служение Шриле Прабхупаде, но отпугивала перспектива провести ближайшие полгода в Индии, где мое здоровье всегда ухудшалось. Другая возможность состояла в том, чтобы оставаться на ферме, в Нью-Вриндаване. Получив благословение своей супруги, я решил ехать со Шрилой Прабхупадой. Брахмананда Махараджа спросил Шрилу Прабхупаду, хочет ли он снова видеть меня в качестве слуги. Шрила Прабхупада не возражал.

Он не спрашивал меня, что я делал последние семь месяцев. Он никогда не расспрашивал меня о взаимоотношениях с женой. Он не говорил, что наконец-то я пришел в чувство. Он не говорил мне, что скучал без меня, что ему без меня было трудно. Не сказав ничего, он так много сказал мне...

Величие отречения и аскетизма Шрилы Прабхупады со всей очевидностью проявлялось в том, что он безропотно принимал любой поворот событий, вне зависимости от того,

давал ли ему Кришна что-то или нет. Для Его Божественной Милости было не важно, есть у него слуга или нет. Он ничего не просил для себя. Я слышал, как Шрила Прабхупада говорил, что обладающий множеством привязанностей человек может разыгрывать из себя отреченного, но истинно отреченная личность проявляет внимание, заботу и такт, и во всех своих взаимоотношениях руководствуется только любовью. Я видел, как это проявляется в повседневной деятельности Шрилы