Шри Нанданандана (Стивен Кнапп) - Ведические предсказания - Страница 33

потеряет свое состояние, жена немедленно бросит его. Единст-вен¬ным украшением, которым женщины (да и мужчины) бу¬дут гордиться, будет их причес-ка, потому что по мере развития Кали-юги на земле не останется ни золота, ни драгоценных камней, ни бриллиантов, ни красивых одежд, которыми можно было бы украсить себя.

Женщины перестанут обуздывать себя, продолжает Маханирвана Тантра (4.51), они станут бессердечными, склочными и будут приносить своим мужьям одно беспо¬койство. Все люди станут рабами вожделения. В Падма Пуране (7.26.25-27) говорится, что женщины, чей ум не¬устойчив, лишенные целомудрия и склонные к прелюбо¬деянию, будут притворяться перед своими мужьями, держась и разговаривая, как целомудренные матроны. Но в Кали-югу люди будут уже настолько грешными, что станут продавать своих дочерей. Из-за своей поло¬вой неразборчивости люди начнут производить множе¬ство ненужных им детей и, следовательно, будут несча¬стны (7.26.34).

В Бхагавад-гите (1.40-42) говорится, что когда усили¬вается бездуховность и женщины начинают деградировать, то нравы их портятся, они производят нежелатель¬ное потомство. При таких условиях (а это будет нормой в Кали-югу) нежелательное население растет, а это пре¬вращает семью и общество в целом в ад. Из-за злых дел, которые руководители общины и государства допускают или совершают сами, разрушается благосостояние семьи и общест-ва. Так теряются все моральные и религиозные принципы, и постепенно исчезает доброе население, а вместе с ним — и все надежды на мир, процветание, сча¬стье и духовное развитие. С приростом нежелательного населения в обществе возрастает число преступлений, изнасилований, войн, болезней и эпидемий. Постепенно мир ввергается в хаос.

На фоне этих явлений Кали-юги детская порногра¬фия, изнасилования и другие престу-пления на сексу¬альной почве участятся и выйдут из-под контроля. По¬литиков и чиновников от закона подкупом заставят бездействовать, а некоторые из них даже станут участ¬никами всех этих отвратительных дел, получая от них прибыль. Детей будут безбоязненно похищать прямо на улицах, а их безответственные родители даже не хва¬тятся их. Разврат, которому подвергнутся малолетние дети, сделает для них смерть желанным избавлением. А те, кому удастся выжить, будут настолько искалечены психически, что повергнут всех остальных в панический страх. Рабство среди детей и взрослых расцветет пыш¬ным цветом и будет осно-вано главным образом на сексу¬альной почве. Более всего оно распространится там, где у людей будет достаточно денег, чтобы его поддерживать, а это будут в основном дома так называемых состоятель¬ных людей, принадлежащих к высшим классам. Тогда уже не будет ни прав человека, ни справедливости, мир окажется на грани катастрофы и разрушения. Пред¬ставьте себе все это: улицы городов, заполненные таки¬ми мужчинами, такими женщинами и такими детьми,— это картина ада на земле.

Засухи и повальный голод

Шримад-Бхагаватам (12.2.6) говорит, что, когда Кали-юга достигнет полного разви-тия, единственной целью жизни человека станет наполнение желудка. К сожалению, и это уже будет нелегко. Как я уже говорил, многие люди, пытаясь выжить, будут вынуждены пе-реселиться в горы и на холмы, подальше от преступников, нечестивых пра¬вителей и репрес-сий. Другие будут продолжать борьбу в городах. Сказано (Бхаг., 12.3.32), что в городах оста-нутся в основном проходимцы и мошенники, политиканы, кото¬рые презрят законы общины и станут управлять гражда¬нами. Никто уже не сможет жить в мире и покое. Соци¬альные ка-тастрофы будут следовать одна за другой. В Шримад-Бхагаватам (3.17.5) также говорится, что природ¬ные потрясения, такие как нестерпимая жара, снегопа¬ды, землетрясения, извер-жения вулканов, циклоны, тор¬надо и другие стихийные бедствия, указывают на то, что в мире возрастает демоническое население. Следова¬тельно, когда такое случается, это просто акт природы, отражающий сознание и коллективную карму тех, кто на¬селяет эту планету.

Также говорится, что по мере нарастания нечестивой, греховной деятельности прави-телей и граждан дожди будут выпадать все реже и реже. По всему миру начнет¬ся повальная засуха, из-за которой добывать пищу ста¬нет невероятно трудно и даже невозможно. Непо-мерные подати, засухи и голод вынудят даже добрых людей по¬кинуть свои дома и попытаться найти выход, перебрав¬шись в горы. Таким образом, мы видим, что одним из главных путей выживания в будущем будет приобрете¬ние привычки к сельскому образу жизни. Мир продолжа-" ет меняться, и общинам, равно как и отдельным людям, которые хотят быть независимыми, надо учиться вести сельское хозяйство и производить пищу для себя. Сель¬ское хозяйство и самообеспечение — это основные условия продолжения общественной жизни в свете грядущих перемен.

К сожалению, как говорится в Вишну Пуране (4.38), в Кали-югу сельские жители оста-вят свое хозяйство и тор¬говлю и примутся добывать средства к существованию, работая в машиностроении или в сфере услуг. Это и сей¬час можно наблюдать: фермеры продают свои земли и перебираются в города. Живя в постоянном страхе засу¬хи, голода, дефицита, люди будут поминутно смотреть в небо, пытаясь угадать, какая будет погода. Изобилия в эпоху Кали не будет. Людям все время будет недоставать радости и счастья.

В Народа Пуране (1.41.76-77) тоже говорится, что люди Кали-юги будут безумно бо-яться засухи и голода и по¬стоянно высматривать на небе признаки дождя. Из-за недостатка дождей население неизменно будет нахо¬диться в тревоге, стараясь прокормиться какими-нибудь кореньями, листьями или плодами, которые им удастся найти. Земля утратит плодо-родие, и хлеба и цветы исчез¬нут с ее лица (1.41.42).

Такая картина будущего предвещается многими Пура-нами. Курма Пурана (1.30.2)