Шри Нанданандана (Стивен Кнапп) - Ведические предсказания - Страница 16

золотом стандарте, нас предупреждает Шримад-Бхагаватам, ко-торый был написан более 5 тыс. лет назад. В чем же проявляется эта опасность? Как приме-нить в совре¬менной жизни предсказания, сделанные более 5 тыс. лет назад? Приведем при-мер.

На протяжении всей истории человечества все прави¬тельства всегда чеканили собст-венную монету и печатали деньги, основываясь на реальном количестве реальных ценностей — серебра и золота, обеспечивающих эту монету. Вот что такое стандартизация. Пятидолларовая банк¬нота, например, должна стоить пяти долларов золотом. разумеется, этот стандарт забыт уже много лет назад, и ассигнации печатаются в неограниченном количестве без всякого золотого обеспечения. Обман начинается тогда, когда в качестве платежного средства перестает использо¬ваться настоящее золото, например, золотая монета, и его заменяют бумажные деньги. Бумажные деньги не представляют должным образом ценности настоящего золотого запаса. Это приводит к искусственной инфляции, потому что платежное средство ненастоящее. Эта инфляция может породить бесчисленное множество последствий: изменение стоимости накоплений и заработков и т.д.

Добавьте к этому широко распространенное невежест¬во и путаницу в налогообложении — и вы получите систему, прекрасно приспособленную для того, чтобы пора¬бощать людей и держать их под контролем. Если бы люди узнали, как в действительно работает денежная система, большинство из них пришло бы в полное изумление. В 1787 году в письме к Томасу Джефферсону Джон Адаме писал: «Вся неопределенность, путаница и напряжен¬ность в Америке происходят не от недостатков Конститу¬ции, не от нехватки чести и добродетели, а в гораздо большей степени от всеобщего невежества относительно природы денег и системы кредитов и денежного обраще¬ния». Другими словами, в основе экономических и соци¬альных проблем Америки лежит нечестная денежная си¬стема. Деньги могут создать, а могут и разрушить нацию. Если денежная система честна, народ процветает. Нече¬стная система, напротив, позволяет немногим обогащать¬ся за счет большинства.

Сотни лет назад люди хранили свое золото у золотых дел мастеров, ювелиров, которые за специальное вознаг¬раждение помещали его в свои хранилища, а владельцу золота выдавали расписку. Потом люди обменивали эти расписки, как деньги, на товары и услуги. Однако, вос¬требовано бывало лишь небольшое количество сохраняе¬мого золота, поэтому ювелиры выпускали в обращение больше расписок, чем в действительности имели золота. Это давало им возможность использовать часть расписок на собственные нужды или давать их в долг под процен¬ты и даже присваивать как дополнительное обеспечение. Таким образом, увеличение количества ложных распи¬сок уменьшало ценность истинных. Манипулируя коли¬чеством расписок, выпускаемых в обращение, ювелир тайно подчинял себе жизнь общины.

Уменьшая количество расписок и денег в обращении, ювелир мог вызывать депрессию, во время которой он мог увеличить свое личное состояние и завладеть какой-либо собственностью. Увеличивая количество расписок, он мог стимулировать экономику и сделать свою общину про¬цветающей. Как видим, любой заменитель денег, подоб¬ный бумажным банкнотам, можно считать честным толь¬ко тогда, когда он точно представляет настоящие деньги.

В основе экономических проблем Америки лежит по¬рочная практика выпуска банкнот, не обеспеченных со¬ответствующим количеством золота. Это обычная прак¬тика банковской системы современных «золотых дел мастеров» в лице Федерального Казначейства и его Фе¬деральных казначейских обязательств. Вспомните, что написано на банкноте: «I.O.U.», — то есть: «Я должен вам». Это долг. Уплатить долг при помощи другого долга невоз¬можно. Долг должен быть уплачен чем-то имеющим ценность — золотом или серебром. Таким образом, название «Федеральное казначейское обязательство» — это, фактически, большая ложь, потому что эти банкноты не представляют того, что должны представлять, то есть оп¬ределенного количества золота.

По сути, в настоящее время существуют лишь две экономические системы. Одна — это бартер, а другая — кредит. Бартер — это просто обмен предметами, имеющими равную ценность. Использование золотых и сереб¬ряных монет — это бартер. В меновой торговле использовались также коровы, соль, чай, табак и опиум. Но деньги не существуют сами по себе. Они должны быть чем-то, имеющим ценность, или достойно представлять какую-либо ценность. Однако кредит нельзя измерить или пощупать. Это просто идея, представленная записью в бухгалтерской книге. Материальные ценности создаются трудом, обмениваемым либо на ценность, либо на нечто, имеющее ценность на рынке. Кредит же не яв¬ляется ни тем, ни другим.

Следовательно, кредит есть нечто психологическое, Воображаемое, ведь он основан просто на доверии людей. При помощи записей в бухгалтерских книгах можно манипулировать ценностью такого кредита в соот¬ветствии с планами тех, кто управляет им. На стр. 12 Книги «Как поддержать здоровье наших денег», опубли¬кованной Банком Федерального Казначейства в Нью-Йорке, говорится: «Система Федерального Казначейства работает только на основе кредита». Но кредит — это еще не ценности.

Такое положение дел установилось почти 200 лет на¬зад, когда Амшель Ротшильд (1743-1812) ввел принцип подчинения экономической и политической систем не гражданам, а банкирам, в интересах банкиров. Это дела¬лось постепенно посредством продуманных политичес¬ких и экономических маневров, направленных на учреж¬дение практически в каждой стране «Центрального Банка». В результате те, кто входит в систему этого Цен¬трального Банка, управляют экономикой всего мира. Многие считают, что стратегической целью этой могуще¬ственной клики банкиров является установление единого мирового правительства, которое они могли бы полно¬стью контролировать. Поняв это, вы увидите, что полити¬ки, лидеры, да и вообще люди — все зависят от полити¬ческих решений не правительств, а этих банкиров. Банкиры управляют даже