Химавати даси - О чём говорит сердце - Страница 95

понял. Чтобы путешествовать из одного мира в другой, нужно установить отношения со Сверхдушой. Я думал раньше, что нужно родиться жуком или муравьем, чтобы понять, как и зачем живут жуки и муравьи, но теперь я понимаю, что нужно просто развить в себе сознание Бога, и благодаря этому сознанию можно будет путешествовать между Мирами. Дядя Гир, мне кажется, что я путешествую между мирами все то время, которое мы с тобой потратили на наш разговор, после ухода тети Чуры...Мне кажется, что сейчас я очень хочу развить свое духовное сознание, и я хочу стать слугой Бога, а не быть слугой своего тела. Но я боюсь, что когда мы перестанем с тобой разговаривать и я поползу к себе домой, то я забуду об этом желании. Вдруг, я захочу снова, чтобы все, что я делаю, было бы направлено на удовлетворение моих собственных чувств?

- Ты прав в том, что этого боишься, - сказал дядя Гир, - чувства очень сильны, и они всегда пытаются заставить нас служить им. У тела есть такое мощное оружие, которое всегда стремится разрушить духовное сознание. Это вожделение. В нашей форме жизни, червячьей, оно очень маленькое. Но вот в человеческой форме жизни оно очень большое. Абсолютное большинство людей - это рабы своего вожделения. Всю свою энергию они тратят на то, что связано с едой, сном, половыми отношениями и самозащитой.

- Дядя Гир, скажи, пожалуйста, после того, как живое существо покидает одно тело, оно приобретает новое?

- Да, и оно может приобрести совсем другое тело. Например, теперь ты червяк, но в следующей жизни твоя душа может воплотиться в теле человека.

- А может ли тот, кто был человеком, стать снова червяком?

- Конечно, может.

- Дядя Гир, - сказал Чир с некоторым волнением, - а не был ли ты в прошлой жизни человеком?

- Ты можешь верить мне или не верить, но я скажу тебе, что в прошлой жизни я, в действительности, был человеком. Я был монахом и жил в Испании. Но я не сразу стал монахом. Вначале я был обыкновенным ребенком и учился в школе. Потом я поступил в колледж и учился там. Когда я был юным, я хорошо справлялся со своими чувствами. Чувства указывали мне: «Наслаждайся!». Но я говорил им: «Нет!» Но когда мне исполнился двадцать один год, я влюбился в одну женщину, и я захотел вступить с ней в близкие отношения. Все кругом были помешаны на них, и мне захотелось узнать, что это такое. Таким образом, я в первый раз в жизни, испытал очень сильное вожделение. И я сделал то, что пришло мне на ум в тот момент. Через некоторое время я понял, что женщина, которая привлекла меня, не была по-настоящему привлекательной. Она не была ни умной, ни доброй, а на самом деле, она была глупая и жестокосердная, и о том, чтобы я стал жить с ней, или женился на ней, не могло быть и речи. Это было невозможно еще и потому, что сама она тоже не хотела этого. Благодаря своему религиозному складу ума, я хотел стать монахом и отречься от мира. Я хотел посвятить всего себя служению Богу. Но за то время, когда я находился в связи с этой женщиной (очень недолго!), она возбудила во мне все мои трудноуправляемые чувства, и я развил вкус к тому, чтобы наслаждать их. В то время, когда я делал этот неотвратимый и губительный для себя шаг, я не подозревал, как это на меня подействует. После того, как я бросил ее или она бросила меня, прошло целых десять лет, когда произошел один примечательный случай. У меня был учитель, который помогал мне развивать духовное сознание, и я во всем старался походить на него. Я очень много думал о нем и молился. Однажды, когда я был один и думал о нем, я почувствовал, что вожделение снова поразило меня в который раз. Я думал о том, что если бы я не ошибся в молодости и не уступил своим чувствам, то я мог бы прожить всю свою жизнь в мире и покое, так и не узнав, как действует на людей их враг, вожделение, как он заставляет их сойти с пути праведности и беспорочности.

Дядя Гир переменил позу и продолжил:

- Некоторые люди проходят мимо этого, то есть они не уступают вожделению, и я думаю, они самые удачливые, потому что у них больше, чем у других, возможностей прожить эту жизнь так, как ее нужно прожить, а именно, в служении Истине. Но я сам оказался неудачником. В тот момент, когда я испытал вожделение в который раз, и думал о том, о чем я сейчас тебе рассказал, я копал в огороде землю. Мы, будущие монахи, жили в деревне, и у нас был огород, на котором мы выращивали себе овощи для пропитания. Вдруг я увидел червяка. Я подумал о том, как мало он чувствует и какие низкие у него возможности для того, чтобы наслаждаться. Я подумал: «Будь оно проклято