Химавати даси - О чём говорит сердце - Страница 63

отца, я смогу изменить свое

сознание и перестать быть рабой своего тела.

Если я сделаю смыслом своей жизни

служение духовному учителю,

то иллюзия склонит голову, тоже пожелав

служить ему. Все станет иным.

Мой духовный учитель пишет стихи о Боге.

Он предлагает Ему молитвы. Нежное и

Искреннее сердце, полное покоя.

Чистые мысли, чистые поступки. Что можно

Желать обрести, кроме его доверия и его

Расположения? Что можно желать делать

Кроме служения его книгам и выполнения

Его духовной миссии?

Что можно чувствовать? Энтузиазм и решимость.

Что можно помнить? Его откровенные слова

О своей духовной жизни. Где можно жить?

Только в его открытом сердце, где

Так много экстаза и мольбы о преме.

11.07.98

* * *

Нежные, сладкозвучные имена

Харе, Кришна и Рама

Восемь юных гопи произносят

По очереди, или одновременно

И таким образом возникает мантра,

которую повторяют все преданные.

Первая гопи говорит: «Харе Кришна.»

Вторая гопи говорит: «Харе Кришна.»

Третья гопи говорит: «Кришна, Кришна.»

Четвертая гопи говорит: «Харе, Харе.»

Пятая гопи говорит: «Харе Рама.»

Шестая гопи говорит: «Харе Рама»

Седьмая гопи говорит: «Рама, Рама.»

Восьмая гопи говорит: «Харе, Харе.»

Шри Гуру и Шри Кришна,

Позвольте мне, пожалуйста, повторять эти

имена сосредоточенно и каждый день,

думая о том же, о чем думают восемь гопи.

Каждый день оставшейся жизни я буду

призывать этих гопи: «Пожалуйста,

займите меня преданным служением».

Каждый день я буду выполнять какое-нибудь

служение и снова просить о нем на следующий

день, перебирая джапа-малу и

повторяя маха-мантру круг за кругом.

В обществе тех, кто молит о нектаре святого

имени, в обществе духовных попрошаек,

у меня есть свое место.

Каждому, кто просит о служении, милостивые

Шри Гуру, Шри Кришна и Шри Радхика, дайте

служения столько, сколько он заслуживает.

ноябрь 1998

* * *

(стихи с прогулки)

Безвестность, бедность - БОЖИЙ дар,

печаль - судьбы благословенье.

Все ждут удач и наслаждений,

А я - препятствий и лишений,

чтобы вручить себя сполна

Тому, кто благ, Тому, кто вечен

и по-вриндавански беспечен,

непостоянен, как Луна.

Вы думаете, это Кришна?

Я думаю, что это слишком

самонадеянно желать

служить Тому, Кому отдать

себя готовы миллионы,

и Кто Шри Радхики влюбленный

и нежный часто ловит взгляд...

Служить тайком, служить негласно,

служить влюбленно, ежечасно,

не признаваясь, что Ему...

Я ни за что не жду награды,

я просто очень, очень рада,

что поклоняюсь лишь Ему.

18.07.98

* * *

Я рада, что зима пришла в ноябре,

я рада, что снег лежит и солнце светит,

я рада, что странные образы рождаются

у меня в голове:

Радхика и Кришна, наслаждающиеся зимой...

Кто сказал, что Они не имеют никакого

Отношения к зиме?

Кто сказал, что белая зима, голубое небо

И десятиградусный мороз - это не их игры?

Радхика не сердится на Кришну, раз все так

светло и радостно.

Кришна доволен Радхикой, раз все так

замечательно.

И я полна надежды.

ОБРАЩЕНИЕ К ЧИТАТЕЛЮ

Что ты найдешь в моих стихах,

неизвестный читатель? Я не знаю.

Если ты похож на тех людей, которые

меня критикуют, ты скажешь: «Ничего особенного.

Она эксцентричная и своевольная особа, и

ее странные чувства не понять никому».

Но, если ты испробовал вкус медитаций

на сокровенное, ты заплачешь вместе со мной, спустившись на берег озера, где Радхика тоскует

от разлуки с Кришной и одновременно

сознает, что никто и ничто не может

разлучить Их. Ты станешь размышлять

вместе со мной об отношениях духовного

учителя и ученика и вместе со мной

осознаешь то, что чтобы проповедовать

бхагавата-дхарму нужно пройти через период непонимания и отвержения, когда никто не

ценит твоих попыток, даже те, кто искренне

стремятся к самому высокому. Главное,

что я могу тебе дать, мой неизвестный читатель,

это проповедь служения сознанию Кришны.

Эта проповедь совершенна, и когда эти слова

будут опубликованы, ни одна чистая душа уже

не будет испытывать в этом никаких сомнений.

Я готовлю для тебя мое духовное завещание

и думаю о том, что мне нужно быть более

решительной. Более решительно нужно идти

вперед и говорить то, что многие не желают

слушать. Я не осуществляю никакого насилия

и ни кому не навязываю проповедь. Но, когда

ее отвергают, новая маленькая частичка моего

сердца входит в слова, я нахожу новые доводы...

Новые доводы для обоснования проповеди бхагавата-дхармы.

17.03.99

Черновики и незаконченные тексты

ОБЩЕНИЕ С ДУХОВНЫМ УЧИТЕЛЕМ ПОЗВОЛЯЕТ ОЩУТИТЬ МИЛОСТЬ И ЗАВОТУ ШРИМАТИ РАДХАРАНИ

Шрила Прабхупада повторял: «Не старайтесь увидеть Бога. Сделайте так, чтобы он увидел вас». Как Бог может увидеть нас? Шрила Прабхупада говорил, что когда Шримати Радхарани замечает какого-то преданного и он ей нравится, Она ведёт этого преданного к Кришне и представляет его: «Кришна, посмотри, какой он замечательный. Он так хорошо Тебе служит». Кришна не заметит нас, пока нас не заметит Шримати Радхарани. А кто является представителем Шримати Радхарани в этом мире? Духовный учитель. Следовательно, нам важно, чтобы он заметил нас и представил Шримати Радхарани. В противном случае мы не сможем достичь цели своей жизни.

В молитвах, обращённых к Шримати Радхарани, Бхакти Тиртха Свами называет Её своей «Божественной Матушкой». Почему он называет Её так? Потому что духовные души, коими мы все являемся, неразрывно связаны с Верховной Личностью Бога, Кришной и Его духовной энергией - Радхой. Они наши мать и отец. Но